Архитектура Бенгалии , которая включает в себя современную страну Бангладеш и индийские штаты Западная Бенгалия , Трипура и долина Барак в Ассаме , имеет долгую и богатую историю, смешивая коренные элементы с индийского субконтинента с влияниями из разных частей света. Бенгальская архитектура включает в себя древнюю городскую архитектуру, религиозную архитектуру, сельскую народную архитектуру , колониальные таунхаусы и загородные дома , а также современные городские стили. Стиль бунгало является заметным архитектурным экспортом Бенгалии. Угловые башни бенгальских религиозных зданий были воспроизведены в средневековой Юго-Восточной Азии. Бенгальские изогнутые крыши , подходящие для очень сильных дождей, были приняты в особый местный стиль индо-исламской архитектуры и использовались в декоративных целях в других местах на севере Индии в архитектуре Моголов .
Бенгалия не богата хорошим камнем для строительства, и традиционная бенгальская архитектура в основном использует кирпич и дерево, часто отражая стили дерева, бамбука и соломы местной народной архитектуры домов. Декоративные резные или формованные пластины из терракоты (того же материала, что и кирпич) являются особой чертой. Кирпич чрезвычайно долговечен, и заброшенные древние здания часто использовались местными жителями в качестве удобного источника материалов, часто разобранные до основания на протяжении столетий.
Урбанизация зафиксирована в регионе с первого тысячелетия до нашей эры. Это было частью второй волны городской цивилизации на индийском субконтиненте, последовавшей за упадком цивилизации долины Инда . [ требуется цитата ] Древняя Бенгалия была частью сети городских и торговых центров, простирающихся до Древней Персии . [ требуется цитата ] Археологические памятники Махастхангарх , Пахарпур, руины Вари-Батешвар , Чандракетугарх и Майнамати свидетельствуют о высокоорганизованной городской цивилизации в регионе. Терракота стала отличительной чертой бенгальских построек, поскольку в регионе не хватало запасов камня. Кирпичи производились из глины дельты Бенгалии . [1]
Древняя бенгальская архитектура достигла своего пика во времена империи Пала (750–1120 гг.); это была бенгальская и последняя буддийская императорская власть на индийском субконтиненте. Большая часть покровительства была оказана буддийским вихарам , храмам и ступам . Архитектура Пала оказала влияние на тибетскую и юго-восточноазиатскую архитектуру [ необходима ссылка ] . Самым известным памятником, построенным императорами Пала, была Великая Вихара Сомапура , ныне являющаяся объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . Историки считают, что Сомапура была моделью для архитекторов Ангкор-Вата в Камбодже. [2]
Бенгалия была одним из последних оплотов индийского буддизма в средневековый период, и индуистские храмы до мусульманского завоевания (начиная с 1204 года) были относительно небольшими. Большинство индуистских храмов были построены в эпоху Гупта , Шашанка , Пала и династии Сена , которые правили с 5-го века до завоевания. Однако большинство храмов находятся в руинах и относительно небольшие. Династия Сена построила относительно скромный храм Дхакешвари в Дакке , хотя он был значительно перестроен, который сейчас является национальным храмом Бангладеш. Каменный храм в Гаруи в районе Бардхаман в Западной Бенгалии был построен в 14-м веке. [3]
Термин deula , deul или deoul используется для стиля джайнской и индуистской храмовой архитектуры Бенгалии, где в храме отсутствует обычная мандапа рядом с главным святилищем, а основная часть состоит только из святилища и deul над ним. Тип возник между 6 и 10 веками, и большинство примеров сейчас представляют собой руины; он был возрожден в 16-19 веках. [4] Более поздние представители этого стиля были, как правило, меньше и включали черты, навеянные исламской архитектурой. [4]
Большинство храмов, сохранившихся в приемлемом состоянии, датируются примерно с 17-го века и далее, после того, как возродилось строительство храмов; оно прекратилось после мусульманского завоевания в 13-м веке. [5] Стиль кровли бенгальской индуистской храмовой архитектуры уникален и тесно связан с традиционным стилем строительства с рисовыми крышами сельской Бенгалии. [6] «Обширная импровизация в рамках местной архитектурной идиомы» [5] , которую демонстрируют храмы, часто приписывается местной нехватке опытных священников -брахманов , которые могли бы обеспечить довольно жесткое руководство по правильным формам, которое управляло храмовой архитектурой в других местах. Точно так же терракотовые рельефы часто изображают светские сюжеты в очень живой манере.
Кровельные стили включают jor-bangla , do-chala , char-chala , at-chala и ek-ratna . Тип do-chala имеет только два свисающих кончика крыши с каждой стороны крыши, разделенной посередине линией конька; в редком типе char-chala две половины крыши соединены в одно целое и имеют куполообразную форму; двухэтажный тип at-chala имеет восемь углов крыши. [7] [4]
Многие из этих храмов покрыты на внешних стенах терракотовыми (резными кирпичными) рельефами . В Бишнупуре в Западной Бенгалии находится замечательный комплекс храмов 17-го и 18-го веков с различными стилями крыш, построенных династией Малла .
В более крупных и более поздних храмах небольшие башни возвышаются из центра или углов изогнутой крыши. Они имеют прямые стороны, часто с коническими крышами. Они мало похожи на типичную североиндийскую храмовую башню шикара . Стили панчаратна («пять башен») и наваратна («девять башен») являются разновидностями этого типа. [4]
Храмовые сооружения содержат двускатные крыши, которые в разговорной речи называются чала. Например, двускатная крыша с восьмигранной пирамидальной крышей будет называться «атх чала» или буквально восемь граней крыши. И часто в здании храма есть более одной башни. Они построены из латерита и кирпича, что делает их зависимыми от суровых погодных условий южной Бенгалии. Храм Кали в Дакшинешваре — это девятибашенный храм [8], в то время как дополнительные небольшие храмы Шивы вдоль берега реки являются примером южнобенгальского стиля крыши, хотя и гораздо меньшего размера.
.jpg/1280px-Choto_Sona_Mosque_(side_view).jpg)
Индо-исламская архитектура в бенгальской архитектуре прослеживается с 13-го века, но до Моголов обычно в значительной степени отражала местные традиции. Самая старая сохранившаяся мечеть была построена во времена Делийского султаната . Архитектура мечетей периода независимого Бенгальского султаната (14, 15 и 16 века) представляет собой важнейший элемент исламской архитектуры Бенгалии. Этот отличительный региональный стиль черпал вдохновение из местной народной архитектуры Бенгалии, включая изогнутые крыши чала, угловые башни и сложную цветочную резьбу. Мечети эпохи султаната имели несколько куполов или один купол, богато оформленные михрабы и минбары и отсутствовали минареты . В то время как глиняные кирпичи и терракота были наиболее широко используемыми материалами, использовался камень из шахт в регионе Рарх . Стиль султаната также включает в себя ворота и мосты. Стиль широко распространен по всему региону. [9]
Могольская Бенгалия увидела распространение архитектуры Моголов в регионе, включая форты , хавели , сады , караван-сараи , хаммамы и фонтаны . Мечети Моголов Бенгалии также развили отчетливый провинциальный стиль. Дакка и Муршидабад были центрами архитектуры Моголов. Моголы скопировали традицию крыш до-чала в Северной Индии. [10]
Бенгальский султанат (1352–1576) обычно использовал кирпич в качестве основного строительного материала, как это делали доисламские здания. [11] Камень приходилось импортировать в большую часть Бенгалии , тогда как глина для кирпичей имеется в изобилии. Но камень использовался для колонн и выдающихся деталей, часто повторно используемых из индуистских или буддийских храмов. [12] Мавзолей Эклакхи начала 15 века в Пандуа, Малда или Адина часто считается самым ранним сохранившимся квадратным однокупольным исламским зданием в Бенгалии, стандартной формой небольших мечетей и мавзолеев. Но есть небольшая мечеть в Молла Симла, округ Хугли , которая, вероятно, была построена в 1375 году, раньше мавзолея. [13] Мавзолей Эклакхи большой и имеет несколько особенностей, которые стали обычными в бенгальском стиле, включая слегка изогнутый карниз , большие круглые декоративные контрфорсы и украшения из резного терракотового кирпича. [14]
Эти черты также видны в мечети Чото Сона (около 1500 г.), которая выполнена из камня, что необычно для Бенгалии, но разделяет стиль и смешивает купола и изогнутую «рисовую» крышу, основанную на крышах деревенских домов, сделанных из растительной соломы. Такие крыши еще сильнее проявляются в более поздней архитектуре индуистских храмов Бенгалии , с такими типами, как до-чала , джор-бангла и чар-чала . [15] Для более крупных мечетей бенгальские архитекторы умножали количество куполов, причем одним из вариантов была девятикупольная формула (три ряда по три), сохранившаяся в четырех примерах, все 15 или 16 века и сейчас в Бангладеш, [16] хотя были и другие с большим количеством куполов. [17]
Здания в этом стиле — Девятикупольная мечеть и Шестикупольная мечеть (завершена в 1459 году), а также несколько других зданий в Городе мечетей Багерхат , заброшенном городе в Бангладеш, который сейчас включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . Они демонстрируют другие отличительные черты, такие как множество дверей и михрабов ; Шестикупольная мечеть имеет 26 дверей (11 спереди, 7 с каждой стороны и одну сзади). Это увеличило освещенность и вентиляцию. Другие мечети включают Баро Шона Масджид ; Мечеть Патрейл , Мечеть Багха , Мечеть Дарасбари и Мечеть Кусумба . Однокупольные мечети включают Мечеть Сингар и Мечеть Шанкарпаша Шахи Масджид .
Обе столицы Бенгальского султаната, сначала Пандуа или Адина , затем с 1450 года Гауда или Гаур , начали покидаться вскоре после завоевания султаната Моголами в 1576 году, оставив после себя множество величественных зданий, в основном религиозных. Материалы из светских зданий были переработаны строителями в более поздние периоды. [11] Хотя минареты явно отсутствуют в большинстве мечетей, Фироз-Минар был построен в Гауде в ознаменование бенгальских военных побед.
Разрушенная мечеть Адина (1374–75) очень большая, что необычно для Бенгалии, с центральным залом с цилиндрическим сводом, окруженным гипостильным пространством. Говорят, что это самая большая мечеть на субконтиненте, и она была создана по образцу Айван-и Касра в Ктесифоне, Ирак, а также мечети Омейядов в Дамаске. [18] Сильные дожди в Бенгалии требовали больших крытых пространств, и девятикупольная мечеть, которая позволяла покрыть большую площадь, была там более популярна, чем где-либо еще. [19] После завершения исламской консолидации Бенгалии некоторые местные особенности сохранились, особенно в небольших зданиях, но Моголы использовали свой обычный стиль в имперских заказах. [11]
.JPG/1280px-Sonargaon_(60).JPG)
В период британского правления богатые бенгальские семьи, владельцы поместий заминдар и богатые торговцы нанимали европейских архитекторов для проектирования домов и дворцов. Индо-сарацинский стиль был сильно распространен в регионе, но также встречались версии европейской неоклассической архитектуры , особенно в торговых городах или около них. В то время как большинство сельских поместий представляли собой элегантные загородные дома , города Калькутта , Дакка , Панам и Читтагонг имели широко распространенную городскую архитектуру 19-го и начала 20-го века, сопоставимую с Лондоном, Сиднеем или другими городами Британской империи . Влияние ар-деко началось в Калькутте в 1930-х годах.
Индо-сарацинскую архитектуру можно увидеть в Ахсан Манзил и Керзон Холле в Дакке, здании суда Читтагонга в Читтагонге и дворце Хазардуари в Муршидабаде. Мемориал Виктории в Калькутте, спроектированный Винсентом Эшем, также имеет индо-сарацинские черты, возможно, вдохновленные Тадж-Махалом.
Происхождение бунгало берет свое начало в народной архитектуре Бенгалии. [22] Термин baṅgalo , означающий «бенгальский» и используемый эллиптически для «дома в бенгальском стиле». [23] Такие дома были традиционно небольшими, одноэтажными и отдельно стоящими, и имели широкую веранду , были адаптированы британцами, которые использовали их в качестве домов для колониальных администраторов на летних ретритах в Гималаях и в комплексах за пределами индийских городов. [24] Дома в стиле бунгало по-прежнему очень популярны в сельской Бенгалии. В сельских районах Бангладеш его часто называют «Bangla Ghar» (дом в бенгальском стиле). Основным строительным материалом, используемым в наше время, являются гофрированные стальные листы. Раньше их строили из дерева, бамбука и разновидности соломы, называемой «Khar». Khar использовался на крыше дома-бунгало и сохранял дом холодным в жаркие летние дни. Другим кровельным материалом для домов-бунгало была красная глиняная черепица.
Арт-деко, возникшее после Первой мировой войны, стало распространенным по всей Индии. Арт-деко можно увидеть и в бунгало Калькутты, которые разрушаются и заменяются высотными зданиями. [21] [25] [26] Влияние арт-деко продолжалось в Читтагонге в 1950-х годах.
*
Восточный Пакистан был центром бенгальского модернистского движения, начатого Мужарулом Исламом . Многие известные мировые архитекторы работали в регионе в 1960-х годах, включая Луиса Кана , Ричарда Нойтру , Стэнли Тигермана , Пола Рудольфа , Роберта Боуи и Константиноса Доксиадиса . Луис Кан спроектировал Jatiyo Sangshad Bhaban , выдающийся символ современной бангладешской архитектуры. Городские пейзажи современных бенгальских городов застроены небоскребами среднего размера и часто называются бетонными джунглями. Архитектурные услуги составляют значительную часть городской экономики в регионе, с такими признанными архитекторами, как Рафик Азам .
В 2015 году Марина Табассум и Кашеф Махбуб Чоудхури были объявлены победителями Премии Ага Хана по архитектуре за проекты мечети и общественного центра соответственно, вдохновленные древним наследием региона. [27]
.jpg/1280px-SUN_TEMPLE_(Around_11th_Century_AD).jpg)
![Павильон Наулакха в Лахорском форте в Пакистане демонстрирует характерную крышу в бенгальском стиле До-чала.[20]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/Naulakha_Pavilion_in_Lahore_Fort.jpg/1280px-Naulakha_Pavilion_in_Lahore_Fort.jpg)
.jpg/1280px-Panam_Bridge,_Sonargaon_(117).jpg)
.jpg/1280px-Writers'_Building,_Calcutta_(8717526010).jpg)
