Африканский хэви-метал относится к музыкальной сцене хэви-метала в Африке, особенно в странах Восточной Африки, таких как Кения и Уганда , и странах Южной Африки, включая Намибию , Мадагаскар , Анголу , Ботсвану , Южную Африку , Мозамбик и Зимбабве . Он также распространяется на североафриканские страны, такие как Алжир , Египет , Ливия , Марокко и Тунис . Африканский хэви-метал характеризуется использованием европейских и американских металлических жанров, обычно смешанных с традиционными африканскими инструментами и музыкальными стилями, что создает отчетливые региональные различия.
Автор Эдвард Банчс много путешествовал по странам Африки, исследуя самые выдающиеся метал-сцены, и опубликовал книгу, посвященную музыкантам, а также подъему и борьбе соответствующих культур в странах Африки к югу от Сахары и островных странах. [1] По словам Банчса, в Южной Африке сформировалось сильное метал-сообщество благодаря существующей музыкальной индустрии и большому населению. [2]
ЮАР
В Южной Африке хэви-метал появился в период с середины 1980-х до середины 1990-х годов в Йоханнесбурге и имел относительный успех такие группы, как Odyssey, Ragnärok, Urban Assault и Voice of Destruction. [3] Приход метал-музыки в страну был спорным. Например, правительство и NG Kerk запретили импорт некоторых записей, а поклонники жанра столкнулись с враждебностью со стороны общественности, с обвинениями в сатанизме . [3]
В Южной Африке фан-база и участники группы в основном состоят из белых южноафриканцев, в отличие от других африканских стран, таких как Ботсвана, где фан-база в основном состоит из чернокожих. [4] Первая блэк-метал- группа в Южной Африке, в которой все участники чернокожие, Demogorath Satanum, была образована в 2009 году и работает над тем, чтобы изменить восприятие метал-музыки как жанра для белых людей и привлечь больше чернокожих поклонников. [5] Vulvodynia — дэткор / грайндкор- группа, в составе которой есть как чернокожие, так и белые участники. [6]
Ботсвана
Сцена хэви-метала в Ботсване началась в 1970-х годах с появлением классического рока и превратилась в самобытную субкультуру с эстетикой, вдохновленной ковбоями . [7] [8] [9] Wrust , Overthrust и Skinflint добились некоторого международного успеха и признания. Документальный фильм 2014 года «Марш богов: металлисты Ботсваны» документирует сцену хэви-метала в стране. [ необходима ссылка ]
Другие страны
Другие южноафриканские страны, такие как Мозамбик, Намибия, Зимбабве и Мадагаскар, также имеют развивающиеся метал-сцены. Документальный фильм Terra Pesada исследует метал-сообщество в Мозамбике. [10] Намибия проводила метал-фестиваль в Виндхуке с перерывами между 2007 и 2014 годами, который назывался Windhoek Metal Fest. [11] Зимбабве провела свой первый задокументированный метал-концерт в Хараре в 2015 году, [12] а первый альбом на языке шона группы Dividing the Element был выпущен в 2018 году. [13] Ангольская метал-сцена была задокументирована и показана в фильме Death Metal Angola . [14]
На Мадагаскаре также растет сообщество любителей металла, о котором пишет Эдвард Банчс. [15]
Тяжелый металл появился в Северной Африке в 1980-х годах. [16] Группы в регионе, как правило, политически активны, их участники занимаются активизмом. [16] В январе 1997 года от 78 до 87 фанатов металла были насильно выселены из своих домов и заключены в тюрьму в соответствии с египетским законом против «неуважения к небесным религиям» [17] и за непристойные действия, хранение наркотиков и пропаганду экстремистских идей. Средства массовой информации подхватили информацию об арестах и распространили истории об употреблении наркотиков, сатанинских ритуалах, жертвоприношениях животных и оргиях. [18] Обвиняемые в конечном итоге были освобождены из-за отсутствия доказательств, но некоторые содержались под стражей до трех недель. [17] Металлическая сцена отступила после репрессий, но медленно и осторожно вернулась, чтобы избежать подозрений в 2000-х годах, и с тех пор она в значительной степени восстановилась. [19] Революция 2011 года в Египте еще больше политизировала металл и привела к тому, что жанр приобрел популярность среди основной аудитории, [18] хотя жанр все еще не полностью принят обществом в Египте. Силы безопасности не пускали метал-группы в страну, а в 2012 году СМИ и « Братья-мусульмане» обвинили фанатов металла в сатанизме, хотя обвинения не произвели такого же эффекта, как в 1997 году. [20] С тех пор многие группы покинули Египет, обнаружив, что конец революции привел к упадку сцены. [21]
Сообщество метала в Марокко столкнулось с такой же серией арестов, как и в Египте. Девять музыкантов и пять фанатов были приговорены к тюремному заключению за антиисламские высказывания в 2003 году, [22] хотя в конечном итоге они были освобождены после протестов марокканцев. [23] Несмотря на пристальное внимание, с которым сталкиваются фанаты метала в Марокко, фестивали, такие как L'Boulevard , на которых исполняют как хип-хоп, так и металлическую музыку со всего мира, приобрели популярность и государственную поддержку, [24] а организация под названием Moroccan Metal Community организует концерты и продвигает марокканские метал-группы. [25]
Тунис, Ливия и Алжир также имеют небольшие метал-сцены, но они борются из-за отсутствия доступа к оборудованию, звукозаписывающим лейблам, площадкам и звукозаписывающим студиям. Музыканты также ссылаются на революцию 2011 года как на причину отсутствия развития жанра в регионе. [26] Ливия увидела рост своей хэви-метал сцены после гражданской войны в Ливии (2011) . [27] Метал-сообщество Алжира сильно, начиная с 1990-х годов как подпольное движение во время гражданской войны , хотя оно также подвергалось нападкам со стороны СМИ и общественности. [28] [29]
В Восточной и Западной Африке металлическое присутствие было менее выраженным. [2] Кения впервые познакомилась с метал-музыкой в 1990-х годах, и она стала популярной в 2000-х годах, благодаря таким группам, как Duma . [30] [31] Кенийские музыканты использовали христианство и поствыборный кризис 2008 года в качестве вдохновения для своих песен. [32]
Центральная и Западная Африка не имеют хорошо документированной истории метал-музыки. Группа Arka'n Asrafokor из Того сделала себе имя на международном уровне [33] с их собственным брендом металла, который находится под сильным влиянием культуры и музыки Того. [34] Их музыка была описана как «непохожая ни на одну другую, выпущенную в мире металла. Насколько сырой, настолько и освежающей, подъем металла на континенте еще не слышал такого полного охвата доколониального опыта, который атакует ваш стерео, как в лирическом, так и в музыкальном плане». [35] Однако в 2020 году группа призналась, что является единственным воплощением метал-сцены Того. [36]
Исследователи связывают нехватку метал-музыки в африканских странах с несколькими факторами, включая недостаточную урбанизацию, недостаточный доступ к Интернету, а также нехватку площадок и звукозаписывающих компаний. [32]