stringtranslate.com

Даф

Даф ( персидский : دف ), также известный как дайер и рик , — ближневосточный (в основном иранский ) [1] рамочный барабанный музыкальный инструмент, используемый в популярной и классической музыке в Южной и Центральной Азии . Он также используется в Афганистане , Азербайджане , Таджикистане , Иране , Узбекистане , многих регионах Грузии , Армении , Пакистане , а также в некоторых частях Индии [2] и российских полярных регионах . Он также популярен среди балканцев , кавказцев , бухарских евреев , курдов и македонцев . [3]

Даф — национальный музыкальный инструмент Пакистана [4] [5] , а также изображен на реверсе и аверсе азербайджанской монеты достоинством 1 гяпик и банкноты достоинством 1 манат соответственно с 2006 года. [6] [7]

Традиционно он имеет круглую деревянную раму (хотя в современную эпоху ее также могут делать из металла), бубенцы и тонкую полупрозрачную головку из рыбьей или козьей кожи (или, в последнее время, из синтетического материала).

Звук извлекается ударом по мембране любой рукой – левая рука, которая также держит даф, ударяет по краям, а правая рука ударяет по центру. Пальцы правой руки сцеплены вокруг своих соседей и внезапно отпущены, как при щелчке пальцами, чтобы произвести громкие, быстрые, резкие звуки. [8]

История

Даф в миниатюре , Исфахан , Иран

Пехлевийское ( среднеперсидское ) название дафа — дап. [9]

Некоторые изображения дафа были найдены на картинах, которые датируются до нашей эры . Присутствие иранского дафа в Бехистунской надписи VI–V вв. до н. э. предполагает, что он существовал до возникновения ислама и суфизма .

Иранская музыка всегда была духовным инструментом.

Это показывает, что даф играл важную роль в маздеистском Иране, став важным элементом в период Сасанидов , во времена династии Кавусаканов .

Кроме того, в камнерезном изваянии Так-е-Бостан (еще один известный памятник, расположенный в 5 км к северо-востоку от города Керманшах ) есть своего рода квадратный рамочный барабан. На этих рамочных барабанах играли на древнем Ближнем Востоке , в Греции и Риме , а в средневековую Европу они попали через исламскую культуру .

Даф изображен на рельефе Средней Ассирийской империи, 1392–934 гг. до н.э.

Новруз (первый день иранского Нового года и национальный праздник иранского народа ) и другие праздничные события сопровождались дафом в период Сасанидов (224 н.э.–651 н.э.). В этот период на дафе играли для сопровождения иранской классической музыки.

Дафы, вероятно, использовались при дворе для игры в ладах и мелодиях традиционной музыки. Эта традиционная или классическая музыка была создана Барбодом Великим и была названа хосравиани в честь мифического царя Хосрова II .

Недавние исследования показывают, что эти лады использовались при чтении маздеанских ( зороастрийских ) молитв. Лады передавались от мастера к ученику и сегодня известны как система радиф и дастгах .

Многие мелодии были утеряны, но большинство из тех, что сохранились, относятся к периоду Сасанидов. На дафах можно играть, чтобы создавать очень сложные и интенсивные ритмы, заставляя человека впадать в транс и достигать экстатического и духовно-высокого состояния. По этой причине они всегда были связаны с религией в Иране. [ необходима цитата ]

Музыканты в Алеппо , Сирия; музыкант слева играет на дафе.

Гравированная бронзовая чаша из Лурестана в Национальном музее Ирана в Тегеране изображает двойной ней ( тростниковую свирель с продольным звучанием ), чанг (арфу) и даф в святилище или придворной процессии, как это аналогично задокументировано в Египте , Эламе и персидской провинции Вавилония , где музыка аранжировалась для исполнения большими оркестровыми ансамблями. [9]

Арабы привезли даф и другие ближневосточные музыкальные инструменты в Испанию, а испанцы адаптировали и продвигали даф и другие музыкальные инструменты (например, гитару ) в средневековой Европе. В 15 веке даф использовался только в суфийских церемониях; османы вновь ввели его в Европу в 17 веке. [ необходима цитата ]

Даф по-прежнему является важной частью иранской музыки (как традиционной, так и классической), как и в древние времена. Он успешно побуждает многих молодых иранцев заняться изучением этого древнего инструмента.

Даф и его уменьшенная версия, называемая дафли , также используются по всей Индии. [2] Считается, что он появился вместе с другими персидскими влияниями в средневековую эпоху и является популярным народным инструментом . В южной Индии его использование стало мейнстримом, особенно во время протестов, в первой половине 20-го века. [10] С 1950-х годов он также активно использовался в Болливуде . [10]

В Исламе

В некоторых формах ислама даф имеет особое значение, поскольку некоторые мусульмане считают, что это единственный музыкальный инструмент, который разрешено использовать. [11] Другие мусульмане считают, что разрешены все музыкальные инструменты, а не только даф. [12] [13]

Пророк Ислама Мухаммед не налагал полного запрета на использование дафа, заявляя, что это допустимо во время Ид , свадебного валима или для приветствия правительственного чиновника после его прибытия из поездки. [14]

Это всегда было важной частью исламской суфийской музыки . [15]

Структура и конструкция

Бубенцы, представляющие собой тонкие металлические пластины или кольца, крепятся к крючкам в трех или четырех прямоугольных отверстиях в круглой деревянной раме.

Барабанная мембрана изготавливается из рыбьей или козьей кожи. Ширина рамки составляет 45–50 сантиметров (18–20 дюймов), а глубина — 5–7 сантиметров (2–3 дюйма). Чтобы согнуть рамку, древесину («бука», «орев») можно размягчить в воде, прежде чем согнуть вокруг горячего металлического цилиндра. Рамка закрывается путем склеивания концов вместе. Наконец, кожа крепится к рамке, фиксируя ее другой деревянной рамкой или с помощью гвоздей.

Другой вариант — разместить кольцевые джинглы по всему краю внутренней части барабана [9] или разместить несколько ярусов посередине внутреннего края. [16]

Известные исполнители

Иранские курды из Санандаджа , Иран.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Эмами, Сейеде Фаранак (2014). «Акустическая чувствительность мешочка и музыка даф». Iranian Journal of Otorhinolaryngology . 26 (75): 105–110. ISSN  2251-7251. PMC 3989875.  PMID 24744999  .
  2. ^ ab Sahani, Alaka (11 февраля 2020 г.). «Кто боится дафли?». Indian Express . Получено 20 ноября 2021 г.
  3. ^ Тони Ланглуа (2017). Незападная популярная музыка . Routledge. стр. 91. ISBN 978-1351556156.
  4. ^ Ахмед, Шахин (31 августа 2021 г.). «МАГИЧЕСКИЙ ИНСТРУМЕНТ». The Victor Magazine .
  5. ^ Мирза, Афшан (2021). «Национальный музыкальный инструмент Пакистана и провинциальные инструменты». Популярно в Пакистане .
  6. ^ Центральный банк Азербайджана. Национальная валюта: Монеты нового поколения. – Получено 25 февраля 2010 г.
  7. ^ Национальный банк Азербайджана Архивировано 2007-05-16 в Wayback Machine . Национальная валюта: 1 манат [ мертвая ссылка ] . – Получено 25 марта 2009 г. (Старый сайт - теперь мертвая ссылка - на котором инструмент упоминался как даф ).
    Центральный банк Азербайджана. Национальная валюта: 1 манат. – Получено 25 февраля 2010 г. (Текущий сайт, на котором инструмент упоминается как барабан ) .
  8. ^ "Dayereh". Birseyogren.com . Получено 20 апреля 2021 г. .
  9. ^ abc "Ghaval:Drumdojo:By Drummers For Drummers". 28 мая 2008 г. Архивировано из оригинала 2008-05-28 . Получено 20 апреля 2021 г.
  10. ^ ab Nair, Malini (11 сентября 2016 г.). «Почему дафли наносит большой протестный удар». Times of India . Получено 20 ноября 2021 г.
  11. ^ Хьюэр, Крис (2014). Понимание ислама: первые десять шагов. SCM Press. ISBN 978-0334052333. Некоторые мусульмане считают все формы музыки запрещенными, другие разрешают определенные формы пения без сопровождения, а третьи разрешают использование даффа или барабана, например тамбурина (без цимбал). В некоторых суфийских кругах разрешены флейта или лютня.
  12. ^ "Пение и музыка в исламе - IslamiCity". www.islamicity.org . Получено 2024-11-09 .
  13. ^ "Ученые и музыканты горячо спорят, допустима ли музыка или нет". The Irish Times . Получено 2024-11-09 .
  14. ^ Лиман, Оливер (2013). Противоречия в современном исламе. Кентукки, США: Routledge. стр. 196. ISBN 978-1134499823. Дафф, простой барабан или тамбурин, упоминается особо. Пророк не накладывал никаких ограничений на использование даффа, распространенного музыкального инструмента того времени.
  15. ^ Зухур, Шерифа (2021). Популярный танец и музыка в современном Египте. Беркли, Калифорния: McFarland. стр. 200. ISBN 978-1476681993. Дафф ... Это имело важное значение для суфийской музыки.
  16. ^ "полукольцевой рамочный барабан". Архивировано из оригинала 2008-05-13 . Получено 2008-05-23 .

Внешние ссылки