stringtranslate.com

Басня о голове Нага

Архиепископ Мэтью Паркер

Басня «Голова Нага» была выдумкой, в которой утверждалось, что Мэтью Паркер , архиепископ Кентерберийский при Елизавете I , был посвящен с Библией, прижатой к шее, в таверне «Голова Нага» в Чипсайде . Эта история всплыла на поверхность более чем через 40 лет после хиротонии Паркера и распространялась некоторыми католиками как факт до начала 20-го века.


Факт и вымысел

После принятия Акта о единообразии 1559 года , вскоре после начала правления Елизаветы I , четырнадцать епископов были уволены со своих кафедр , а все остальные кафедры, за исключением Лландаффа (тогда входившего в состав англиканской церкви ), находились в подчинении. время свободное. [1] Мэтью Паркер был выбран архиепископом Кентерберийским, но возник вопрос о том, как получить посвящение , чтобы сохранить непрерывную апостольскую преемственность , поскольку епископ Лландаффа Энтони Китчин выступил против назначения Паркера и отказался исполнять обязанности. [1] Утверждение о непристойном посвящении в таверне «Голова Нага» впервые было высказано в скандальной книге под названием « De Investiganda vera ac visibili Christi ecclesia libellus» , напечатанной в Антверпене иезуитом и изгнанным англо-романистским священником Кристофером Холивудом (или Христофором Сакробоско), [2] в 1604 году, спустя более 40 лет после события.

Согласно пропаганде , Джон Скори , свергнутый епископ Чичестера , был послан и служил в таверне «Нагс-Хед» в Чипсайде . [1] Там Паркер предположительно был посвящен в сан, когда ему на шею прижали Библию, а Скори сказал: «Возьми на себя власть искренне проповедовать слово Божье». [1]

Эта история позже была дискредитирована, поскольку было найдено полное описание очевидца посвящения Паркера в часовне Ламбетского дворца епископами Джоном Скори , Уильямом Барлоу (главным священником), Майлзом Ковердейлом и Джоном Ходжкинсом . В этом рассказе говорится, что в Голове Нага произошло не освящение, а лишь то, что впоследствии там обедали те, кто принимал в нем участие. [3] [4]

Еще в конце девятнадцатого века эту легенду все еще преподносили как факт спорщики в таких странах, как Шри-Ланка . [3]

Рекомендации

  1. ^ abcd Брюэр 1894.
  2. ^ "Месяц". Иллюстрированный журнал литературы, науки и искусства . 73 :534.
  3. ^ аб Мосс 1965, гл. 64.
  4. ^ Стейли, Вернон (1893). Католическая религия: Руководство для членов англиканской церкви . Забытые книги. стр. 100–101.

Источники