stringtranslate.com

Башлык

Коста Хетагуров в башлыке (белом)

Башлык ( карачаево-балкарское Başlıq , адыгейское Shkharkhon , абхазское qtarpá, чеченское Ċukkuiy, осетинское басылыхъхъ , basylyqq , крымско - татарское Başlıq , татарское Başlıq , турецкое Başlık; «baş» — голова, «-lıq» ( татарское ) / «-lık» ( турецкое ) — производный суффикс) — традиционный тюркский , северокавказский , иранский и казачий головной убор в форме конуса с капюшоном , обычно из кожи , войлока или шерсти , с круглым верхом и отворотами для обматывания вокруг шеи. Местные версии определяют отделку, которая может состоять из декоративных шнуров, вышивки, украшений, металлизированных нитей, меховых шариков или кисточек. Среди десятков версий — зимние башлыки, надеваемые поверх обычного головного убора, хлопковые башлыки, башлыки домашней вязки, шелковые башлыки, башлыки-шарфы, пуховые башлыки, башлыки-платья, башлыки-комбинезоны и т. д. Башлыки используются как традиционная народная одежда и как форменный головной убор. [1] [2]

Греческое изображение скифского лучника, одетого в то, что обычно называют башлыком, V в. до н.э.

Разновидностью башлыка является калпак ( калпак ), конусообразный головной убор без отворотов, в основном из кожи, войлока или шерсти, [3] и малахай , также известный как тымак , изогнутый конусообразный головной убор с отворотами или без них, в основном из кожи, а иногда и с меховой опушкой, изначально носившийся большинством жителей Идель -Урала , но в настоящее время в основном распространенный среди башкир . [4] Он также стал прототипом буденовки в СССР . [5]

Греческое изображение скифского воина, одетого в складной башлык, очень похожий на башкирский вариант малахая , без меха. VI в. до н.э.

История

Происхождение этого конического головного убора, возможно, можно проследить до древнейших конных кочевых народов в древности. Он мог возникнуть как тип шапки для сауны , чтобы сохранять тепло тела, поскольку большинство кочевых культур практиковали различные паровые бани вместо традиционного купания , а вертикальная длина капюшона в конечном итоге стала символом социального статуса среди некоторых народов. [6]

Фотография 20 века, изображающая лезгин в башлыках и калпаках.

Скифы часто изображаются на древних изображениях с капюшонами, которые тогда назывались фригийскими колпаками , по аналогии с головным убором анатолийских фригийцев . Хотя они и были названы в честь фригийцев, длинные заостренные капюшоны уже были широко распространены среди скифов , киммерийцев , аргиппеев и сарматов . Саки Центральной Азии использовали похожие, но обычно гораздо более высокие капюшоны, как показывают древние изображения и археологические находки. Исследования в области тюркологии и иранистики часто предполагают преемственность между предшественником фригийского колпака и башлыком, часто ссылаясь на этот древний головной убор исключительно словом башлык. [7] [8]

Ахеменидское изображение сакского сатрапа в башлыке и с усами , VII в. до н.э.

В наше время башлыки стали модными в России в 1830-1840 годах, после Наполеоновских войн со значительным участием башкирской кавалерии . К 1862 году башлыки стали форменным головным убором в казачьих войсках, а позднее и в других родах войск России. Военный башлык был ярко-желтого цвета из верблюжьей шерсти с желтым околышем. Офицерские башлыки имели золотой или серебряный околыш. В русской армии башлыки просуществовали до 1917 года, когда они стали торговой маркой офицеров Белой армии и кавалерии Красной армии . [9]

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Словарь шляп
  2. ^ Значение и этаология слов на букву Б. Архивировано 21 апреля 2007 г. в Wayback Machine.
  3. ^ kalpak - Определение из онлайн-словаря Merriam-Webster
  4. ^ "ТСД2/Малахай — Викитека" . ru.wikisource.org (на русском языке) . Проверено 17 апреля 2024 г.
  5. ^ Хостов, Михаил (1996). Гражданская война в России (1): Красная Армия. Bloomsbury, США: Osprey Publishing. стр. 23.
  6. ^ "Знакомство со скифами | Британский музей". www.britishmuseum.org . Получено 17 апреля 2024 г.
  7. ^ Вгл. з. Б. Хайдемари Кох: Achämeniden-Studien. Висбаден 1993, S. 118–134, wo die Kopfbedeckungen der Reliefstatuen von Persepolis beschrieben werden
  8. ^ Беквит, Кристофер И. (2023-01-17). Скифская империя: Центральная Евразия и рождение классической эпохи от Персии до Китая. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-24053-4.
  9. ^ "РУССКИЙ ВОЕННЫЙ МУНДИР XVIII-XIX веков". 12 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 12 марта 2007 г. Проверено 17 апреля 2024 г.