Бидай , которые называли себя квасмигдо , [ 3] [4] были племенем американских индейцев из восточного Техаса . [5] [1]
Название «Бидай» на языке каддо означает «хворост». [2]
Их устная история гласит, что бидай были коренным народом в их регионе. [2]
Их центральные поселения располагались вдоль ручья Бедиас , впадающего в реку Тринити , [1] но их территория простиралась от реки Бразос до реки Нечес . [5] Первое письменное упоминание о племени датируется 1691 годом и было сделано испанскими исследователями, которые утверждали, что они жили недалеко от реки Хасинай .
Французский исследователь Франсуа Симар де Беллисль описал их как земледельцев в 1718 и 1720 годах. [6] Он писал, что они были в союзе с племенем Акокиса . [1]
В 18 веке у них было три отдельных деревни или группы. Дедосы были самой северной группой Бидай, которая отделилась в начале 18 века. [5] Население Бидай в 18 веке оценивалось в 600 человек с 200 дополнительными Дедосами. [7]
В середине XVIII века некоторые бидаи поселились в миссии Сан-Франциско Ксавье де Оркаситас . [1] В 1770 году бидаи вступили в сговор с французскими поселенцами, чтобы продать оружие липан -апачам , поскольку все стороны были врагами испанцев. [6]
В 1776–1777 годах бидайцы перенесли несколько эпидемий, в результате которых их численность сократилась как минимум вдвое, со 100 [1] до 50 человек. Выжившие присоединились к соседним племенам, таким как акокиса и коасати .
Некоторые поселились в индейской резервации Бразос в современном округе Янг, штат Техас , и были переселены вместе с кэддо на Индейскую территорию . [6] [2] Оставшиеся бидаи образовали одну деревню примерно в 12 милях от Монтгомери, штат Техас , [1] выращивая кукурузу и собирая хлопок по найму в середине 19 века. [2]
Этнограф Джон Рид Свентон идентифицировал одного потомка бидай в 1912 году. [1] Андре Сьоберг опубликовал этноисторию бидай в 1951 году. [8]
Бидай охотились, собирали, ловили рыбу, выращивали кукурузу и обменивали излишки кукурузы. Они ловили дичь силками и загоняли ее в тростниковые загоны. Летом они жили вдоль побережья, но зимой перемещались вглубь страны [9] , где жили в палатках из медвежьих шкур. [7]
До контакта бидай производили собственную керамику, но быстро переняли металлическую утварь из европейской торговли. Они продолжали изготавливать керамику вплоть до 19 века, а также плели различные корзины. [7] В 1803 году доктор Джон Сибли писал, что у бидай был «отличный характер, честность и пунктуальность».
Структура их колыбелей изменила форму их черепов . Они также улучшили свою внешность с помощью татуировок на теле и лице. [7]
Знахари племени Бидай были травниками и проводили паровые ванны. Пациентов можно было лечить, поднимая их на помостах над дымовыми кострами. В то время как другие группы Атакапан известны своим ритуальным каннибализмом , [ сомнительно – обсудить ] эта практика никогда не была зафиксирована среди племени Бидай. [7]
Бидай был возможным изолированным языком , который вымер к концу 19 века. [3] Единственные засвидетельствованные слова бидай: [10]
Бидай писали как Бидай, Беди, Бидайсес, Бидвейес, Беди, Беди, Бидиас, Бедаис, Мидайс, Видаис, Видаес, Видайс. Их имя могло быть Каддо , что означает «хворост» и относится к Большому Зарослю около нижнего течения реки Тринити, около которого они жили. Их самоназвание было Квасмигдо. [8]