Луристанские бронзы (редко «Lorestān», «Lorestāni» и т. д. в источниках на английском языке) — это небольшие литые предметы, украшенные бронзовой скульптурой раннего железного века , которые были найдены в большом количестве в провинции Лурестан и Керманшахе на западе Ирана. [1] Они включают в себя большое количество украшений, инструментов, оружия, конской сбруи и меньшее количество сосудов, включая ситулы , [2] а те, которые были найдены в зарегистрированных раскопках, обычно находятся в захоронениях. [3] Этническая принадлежность людей, которые их создали, остается неясной, [4] хотя они вполне могли быть иранцами , возможно, связанными с современным народом лур, который дал свое название этой области. Они, вероятно, датируются периодом между 1000 и 650 годами до нашей эры. [5]
Бронзовые изделия, как правило, плоские и используют ажурную работу , как и связанная с ними металлическая работа скифского искусства . Они представляют искусство кочевого или отгонного народа, для которого все имущество должно было быть легким и портативным, а необходимые предметы, такие как оружие, навершия (возможно, для шестов палаток), фурнитура для конской сбруи, булавки, чашки и мелкие детали, богато украшены на своей небольшой поверхности. [6] Распространены изображения животных, особенно коз или овец с большими рогами, а формы и стили являются отличительными и изобретательными. Мотив « Повелителя животных », показывающий человека, расположенного между двумя противостоящими животными и сжимающего их, распространен [7], но, как правило, сильно стилизован. [8] Видны некоторые женщины-«повелительницы животных». [9]
Луристанские бронзовые предметы попали в поле зрения мирового рынка произведений искусства с конца 1920-х годов и были выкопаны в значительных количествах местными жителями, «дикими племенами, которые не поощряли конкуренцию квалифицированных археологов» [10] и вывезены через сети дилеров, в последнее время нелегально, в Европу или Америку, без информации о контексте, в котором они были найдены. [11] Предыдущие спорадические примеры, достигающие Запада, были приписаны различным местам, включая Армению и Анатолию . [12] Существуют серьезные подозрения, что многие тысячи предметов, полученных в результате торговли произведениями искусства, включают некоторые подделки. [13]
С 1938 года американские, датские, британские, бельгийские и иранские археологи провели несколько научных раскопок на кладбищах в таких районах, как северные долины Пиш-Кух и южный Пушт-Кух Лурестана; это термины для восточных «передних» и западных «задних» склонов горного хребта Кабиркух, части более крупных гор Загрос , которые определяют регион, где, по-видимому, были найдены бронзовые изделия. [14] Как эти кладбища связаны с современными поселениями, остается неясным. [15]
Несколько любопытно, что два очень характерных луристанских предмета были найдены при раскопках в греческом мире, на Самосе и Крите , но ни одного в других частях Ирана или Ближнего Востока . [16]
Термин «луристанская бронза» обычно не используется для более ранних бронзовых артефактов из Луристана между четвертым тысячелетием до н. э. и (иранским) бронзовым веком (ок. 2900–1250 гг. до н. э.), хотя они часто довольно похожи. [17] Эти более ранние бронзовые предметы, в том числе из Эламской империи , в которую входил Лурестан, были в целом похожи на те, что были найдены в Месопотамии и на Иранском нагорье , хотя, как и в более поздних изделиях, животные являются очень распространенным сюжетом в небольших бронзовых изделиях. [18] Начиная с периода, немного предшествовавшего периоду канонических бронз, ряд кинжалов или коротких мечей, которые, как говорят, происходят из Луристана, имеют надписи с именами месопотамских царей, возможно, отражающие образцы военной службы.
На протяжении большей части периода бронзовых изделий он был, по крайней мере, теоретически, частью Неоассирийской империи . [19] Поскольку это был горный сельский регион, то то, что означали для региона взлет и падение этих империй, остается в значительной степени неопределенным; изменение климата до 1000 г. до н. э., по-видимому, существенно повлияло на этот район. [20] Несколько предметов, приписываемых Луристану, на которых имеются надписи, являются незарегистрированными предметами с рынка древностей. [21]
Археологи делят периоды, в которых производились бронзы, на «Луристанский поздний железный век» (Век) I–III. Луристанский поздний железный век II был менее продуктивным и остается менее изученным. Даты для этих периодов «остаются текучими», но «можно предположить, что материал Луристанского железного века I был изготовлен около 1000 г. до н. э., материал Железного века II — около 900/800–750 гг., а материал Железного века III — около 750/725–650 гг.» [22]
Стилистическое развитие произведений в настоящее время считается направленным от натуралистических изображений людей и животных к стилизации, хотя пока не ясно, была ли это последовательная тенденция. Это полностью меняет тенденцию, предложенную Михаилом Ростовцевым , одним из самых ранних авторов, писавших о бронзе. [23]
Хотя существует широкий спектр объектов, некоторые типы являются особенно распространенными, отличительными и, следовательно, «каноническими». [24]
Среди наиболее характерных — ряд предметов с полым гнездом или открытым кольцом, предназначенных для крепления наверху столба или другой вертикальной опоры, часто с использованием отдельной промежуточной арматуры. Их можно описать как навершия, стандарты и трубки; Мускарелла и другие авторы используют все эти термины, различая их только на основе формы их украшения. В отличие от некоторых других типов предметов, очень немногие из этой группы были найдены археологическими исследованиями. Они также могли использоваться с недолговечными элементами, которые не сохранились, либо в качестве дополнительного украшения, либо для скрепления ансамбля. Было предложено много идей относительно их функции, но не было достигнуто общего согласия; одно из настойчивых предположений заключается в том, что в них вставлялись лиственные или цветущие ветви, чтобы увенчать их. Количество сохранившихся предметов предполагает, что эти предметы не были редкими и могли быть доступны большинству семей. [25]
Рассматривая группы в том виде, в котором они сейчас обычно считаются их широкой хронологической последовательностью, первыми являются «животные навершия», с двумя неистовыми противостоящими животными , как правило, парой крупнорогих козерогов (или козлов, или овец -муфлонов ) или кошачьих, обращенных друг к другу с центральной трубкой или открытыми кольцами (образованными на стыках их передних и задних ног) между ними. Безоаровый козерог ( capra aegagrus aegagrusis ), местный дикий вид козла или козерога, был одомашнен уже тысячелетия назад; [26] у него большие изогнутые рога с узловатыми ребрами. По сравнению с более поздними типами животные более натуралистичны, особенно группа козерогов, хотя и не настолько, чтобы их точный вид можно было определить очень уверенно. [27] В некоторых примерах фигуры представляют собой «демонов» с человеческими чертами, за исключением больших рогов. [28]
Следующая группа — менее распространенный тип, часто называемый «стандартом идола». Здесь кошачий «животный навершие» имеет в дополнение отдельную человеческую голову между двумя головами животных, удерживаемую их передними лапами. Рисунки стали ажурными, с замкнутыми пространствами, образованными человеческой головой и головой и шеей каждой кошки, а другие — их задними лапами. Значение этой группы, если таковое имеется, неясно, но они, кажется, если что-то и меняют значение следующей, гораздо более распространенной группы, называемой «стандартами хозяина животных». [29]
Они имеют более полную фигуру, теперь видимую до талии с по существу человеческой формой (включая то, что может быть божественными и «демоническими» фигурами) между двумя животными, сжимающими их, чтобы сформировать мотив Хозяина животных , которому на данный момент уже более 2000 лет, и который является основой иконографии в искусстве Месопотамии . Теперь руки человека обычно вытянуты, чтобы схватить шеи животных. Все фигуры сильно стилизованы, и часто вся композиция повторяется внизу, обращенная в противоположном направлении. Тела всех трех фигур имеют тенденцию сливаться в середине в центральную трубу, прежде чем снова расходиться в нижних конечностях. «Зооморфное соединение», где тело одного животного превращается в другое, очень часто можно увидеть, с еще одной человеческой головой и парой голов животных, появляющихся на уровне талии верхнего набора фигур. Эта вторая человеческая голова часто также имеет тело, и две дополнительные головы животных, как правило, петухов, выступают из нее ниже. [30]
В последней группе, называемой «антропоморфные трубки», эта нижняя фигура с выступающими петушиными головами — все, что осталось, или просто человеческая фигура, из которой только голова может быть вообще узнаваема. Таким образом, самые простые типы — это просто трубка с человеческим лицом около верха, иногда лицо Януса с двумя головами спина к спине и, возможно, некоторые простые молдинги на трубке. Неясно, представляют ли эти группы на самом деле хронологическое развитие, когда один тип сменяет другой. [31] Другие трубки сопоставимы, но используют животные, а не человеческие черты. [32]
Другой распространенный класс бронзовых изделий — это пары конских нащечников из удил ; в завершенном виде они идут с перекладиной между ними, которая входит в рот лошади. Часто в верхней или задней части пластин имеются кольца для крепления ремней, которые обвязывают голову лошади. Это плоские ажурные пластины с укрепленным центральным отверстием для мундштука; там, где сохранились полные комплекты, они удерживаются на месте концами перекладины мундштука, загнутыми назад. [33]
Рисунки разнообразны, но наиболее распространены животные, очень часто в фантастических вариантах с крыльями, и Хозяин животных. Другие сюжеты включают возничих и сюжет с двумя фигурами, стоящими по бокам от похожего на дерево объекта. Многие примеры сохранились в виде отдельных пластин, возможно, разделенных после того, как их выкопали. [34] Распространенная история о том, что части часто находили помещенными под головы мужчин в захоронениях, кажется неправдой. Большинство частей были найдены в незарегистрированных контекстах, но известен один пример захоронения лошади в Луристане ; неясно, было ли оно того же периода. [35]
Хотя верховая езда была очень распространена среди элиты Ближнего Востока к этому времени, которая все использовали какой-либо тип удил, этот большой стиль нащечника встречается только в Луристане. Жесткая цельная планка мундштука, закрепленная изогнутыми задними концами, также необычна; в других местах встречаются более гибкие мундштуки. Многие части имеют небольшие шипы на обратной стороне пластин; считается, что они использовались либо для управления лошадью, либо для фиксации подкладок из более мягкого материала. [36]
Большие украшенные головки булавок являются третьим распространенным и отличительным типом луристанских бронз, которые делятся на две отдельные группы: скульптурные и ажурные конструкции, многие из которых используют иконографический репертуар других типов предметов, и плоские, обычно круглые, дисковые головки. Их использование неясно; они, вероятно, использовались как вотивные подношения , как показывают числа, найденные в раскопанном храме в Сурх-Думе, но также носились в качестве украшения или для застегивания одежды. Были предложены и другие варианты использования. [37] Они не были найдены в раскопанных гробницах. [38] Головки булавок из кости и фаянса также были найдены в Сурх-Думе.
Булавки с дисковыми головками изготавливаются из листового металла методом репуссе и чеканки , гравировки и других техник, что сильно отличается от типов, описанных выше, которые отливаются . Многие дизайны сосредоточены на большом лице, и в целом люди преобладают над животными в их декоре, что является еще одним отличием от других типов. Диаметр диска обычно составляет от 6 до 9 сантиметров, а вся булавка и головка — около 20 сантиметров. Похожие большие дизайны лица встречаются на некоторых других табличках неясного назначения. [39]
Лица в основном округлые, чтобы заполнить круглое пространство, и могут быть задуманы как женские. У них нет бород, и некоторые полные фигуры явно женские, сидящие с раздвинутыми ногами, демонстрирующими вульву , возможно, показанную при родах ; в других булавках это явно так. Эти изделия, предположительно, были вотивами плодородия. Глаза иногда инкрустированы белым цветом, с черной точкой для зрачка. Лицо может занимать большую часть диска или быть маленьким, в центре широкой границы с другими предметами. Другие дизайны представляют широкий спектр предметов, с некоторыми чисто декоративными мотивами, а другие с некоторыми сложными, в основном религиозными, сценами со многими фигурами («странно выглядящие демоны и животные, по-видимому, вовлеченные в культовые и мифологические действия», как описывает их Мускарелла). [40]
Другие типы включают бронзовые изделия, расположенные по центру большого кольца, в основном украшенные животными, как и навершия и нащечники. Возможно, они были частью конской сбруи. [41] Предполагается, что большие гнездовые части были ручками для точильных камней . [42] Другие изделия, изготовленные из листового металла, включают листы для передних крышек колчанов , как правило, разделенные вертикально на регистры с небольшими сценами. [43] Существуют кубки и ситулы , оба с закругленным дном. Распространено оружие, в том числе тип «шиповатого топора» с расширяющимися полосами или шипами позади топора; они также встречаются в миниатюрных вотивных версиях. [44] Некоторые образцы, похоже, имели «шипы», которые были предназначены для использования в бою, другие, возможно, нет. [45] Разновидность длинного « алебардного топора» имеет голову животного, расположенную наверху лезвия, и шипы на другой стороне. Также найдены бронзовые украшения, такие как кольца, браслеты, подвески, а также браслеты на руки или ноги. [46]