Брошюра Гоуэна (1748–1807) был американским баптистским священником и вольноотпущенником , основавшим Черную баптистскую церковь (ныне известную как Первая баптистская церковь ) в Вильямсбурге , Вирджиния , США. [1] [2] Он был одним из первых и какое-то время единственным рукоположенным афроамериканским проповедником любой конфессии в американских колониях . [3] [4]
Гован Памфлет родился в рабстве в 1748 году .
В 1770-х годах он был порабощен в качестве домашнего раба владелицей таверны и вдовой Джейн Вобе (1733–1786). [6] Множество чернокожих, порабощенных Вобе, «научились читать Библию и приняли участие в официальных службах англиканской церкви в приходской церкви Брутона», возможно, включая брошюру. [5] В это время Памфлет начал свое пастырское служение. [5] Брошюру заставили работать вместе с служащими и рабами в таверне King's Arms, принадлежащей Вобе в 1772 году, в Вильямсбурге. До революции «Брошюра» обслуживала Уильяма Берда III , Фридриха Вильгельма фон Штойбена и Джорджа Вашингтона и «стала опытной в манерах, этикете и услугах, которых ожидали благородные посетители и путешественники». [7]
Брошюра была вдохновлена учением слепого проповедника-инвалида Моисея «Папа Моисей» Уилкинсона , [7] радикального методистского проповедника, который сочетал ветхозаветное гадание с африканскими религиозными традициями, такими как колдовство и колдовство. [8]
Во время Войны за независимость США , вдохновленный Первым Великим Пробуждением , [9] в 1770-х годах, брошюра начала тайно проповедовать послание равенства конгрегации свободных и порабощенных афроамериканцев на лесистой местности на плантации Грин-Спринг на окраине города. . [10] [11]
К 1781 году неофициальная община выросла до более чем 200 членов. [12] [13] С разрешения своего владельца, Памфлет был рукоположен в 1772 году, став одним из первых и единственных рукоположенных чернокожих проповедников любой конфессии в стране. [1] [14]
Брошюра оставалась в Вильямсбурге до 1786 года, когда он переехал со своим владельцем в Манчестер , графство Честерфилд . Он проживал там до смерти Вобе. [15]
1793 год был знаменательным годом в жизни «Брошюры»; он вернулся в Вильямсбург со своим новым владельцем (и сыном Вобе) Дэвидом Миллером, вернулся, чтобы проповедовать своей неформальной общине и пропагандировать равенство, [16] и был освобожден своим владельцем по акту об освобождении в сентябре 1793 года. [5]
В документе впервые упоминается выбранная им фамилия «Брошюра», которую он, как полагают, выбрал после прочтения брошюры Томаса Пейна « Здравый смысл» . [9] [17] В том же году неофициальная община Брошюры была официально принята Дуврской баптистской ассоциацией, что сделало их официальной церковной общиной. [5] [18]
К началу 1800-х годов Памфлет был землевладельцем в Вильямсбурге и владел 14 акрами земли в округе Джеймс-Сити . Он продолжал служить служителем своей общины, которая к моменту его смерти насчитывала около 500 членов. [19]
Памфлет умер в 1807 году в возрасте 58 или 59 лет в Вильямсбурге, штат Вирджиния. [15]
В 1962 году Мартин Лютер Кинг-младший посетил Вильямсбург и проповедовал в Первой баптистской церкви, где воздал должное основанию церкви и ее важности в более широком движении за гражданские права . [20] [21] [22]
Колониальный Вильямсбург рассказывает истории афроамериканцев 18-го века, включая переводчиков в Революционном городе и программы «Sharing the Spotlight», изображающие брошюру. [23] [24] [25]
В 2010 году Брошюра была признана Библиотекой Вирджинии лауреатом премии «Афроамериканские первопроходцы» . [26]
Исторический указатель штата (номер маркера W 110) был установлен в 2020 году Департаментом исторических ресурсов Вирджинии в ознаменование жизни и наследия Памфлета. Маркер расположен на пересечении улиц Норт-Нассау и Скотланд в Вильямсбурге, недалеко от первоначального места церкви. [19] [27]