Бугкалот (также илонгот или ибилао [2] ) — коренной народ, населяющий южные горы Сьерра-Мадре и Карабальо , на восточной стороне Лусона на Филиппинах , в основном в провинциях Нуэва-Бискайя и Нуэва-Эсиха , а также вдоль горной границы между провинциями Кирино и Аврора . [3] [4] [5] [6] Их также часто называют «илонгот», особенно в старых исследованиях, но в настоящее время в современных этнических исследованиях предпочитают эндоним бугкалот. [7] Раньше они были охотниками за головами. [7]
В настоящее время, согласно переписи 2020 года, насчитывается около 18 000 бугкалотов. [8] Бугкалоты, как правило, населяют районы, близкие к рекам, поскольку они являются источником пищи и средством передвижения. Их родным языком является язык бугкалот , на котором говорят около 6000 человек. Они также говорят на илоканском и тагальском языках , на обоих говорят в Нуэва-Эсиха и Аврора, причем на первом также говорят в Нуэва-Бискайя и Кирино.
Исконные владения коренных общин Бугкалот и Илонгот занимают 212 773,47 га земель в Нагтипунане, Кирино; Мария Аврора и Дипакулао, Аврора; и Дюпакс Дель Норте, Касибу, Дюпакс Дель Сур и Альфонсо Кастаньеда, Нуэва Бискайя. [3] [4] [5] [6] Их сертификат наследственного права собственности на домен (CADT) был выдан 23 июля 2016 года Национальной комиссией по делам коренных народов . [9]
В исследовании бугкалотов, проведенном Иваном Сальвой в 1980 году, она описала «гендерные различия, связанные с позитивной культурной ценностью, придаваемой приключениям, путешествиям и знанию внешнего мира». Мужчины бугкалотов чаще, чем женщины, посещали отдаленные места. Они приобретали знания о внешнем мире, накапливали там опыт и возвращались, чтобы поделиться своими знаниями, приключениями и чувствами в публичном ораторском искусстве, чтобы передать свои знания другим. Мужчины бугкалотов получили признание в результате своего опыта. Поскольку им не хватало внешнего опыта, на котором можно было бы основывать знания и выражение, женщины бугкалотов имели более низкий престиж.
Основываясь на исследовании Мишель Росальдо и результатах других безгосударственных обществ, антропологи должны различать системы престижа и фактическую власть в обществе. Просто потому, что у мужчины высокий уровень престижа, он может не обладать большой экономической или политической властью по сравнению с другими, которые менее престижны в обществе.
Ренато Росальдо продолжил изучать охоту за головами среди бугкалотов в своей книге « Охота за головами у илонготов, 1883-1974: исследование общества и истории» . Он отмечает, что рейды за головами часто связаны с утратой, яростью и искуплением вины за потерю любимого человека.
_from_Ilongot_in_northern_Luzon,_hornbill,_brass,_shell_and_cotton,_Honolulu.JPG/1280px-Men's_ear_pendants_(batling)_from_Ilongot_in_northern_Luzon,_hornbill,_brass,_shell_and_cotton,_Honolulu.JPG)
