В восточноазиатском буддизме монахи и монахини обычно принимают буддийскую фамилию и дхармическое имя , которые объединяются в восточноазиатском порядке именования «сначала фамилия». С 4-го века стандартной буддийской фамилией была Ши (китайский: 釋, корейский: Seok , вьетнамский: Thích , [1] японский: Shaku ), что является первым слогом Шицзямоуни, китайского слова для Шакьямуни . [2] Эта практика была введена монахом династии Цзинь (266–420) Даоаном около 370 года, когда он жил в Сянъяне , [3] и стала общепринятой практикой в Китае после 385 года. [2] Ранее китайские монахи и монахини использовали несколько других буддийских фамилий , как правило, обозначающих этнонациональное происхождение их иностранных наставников. [2]
Самой известной ранней фамилией была Чжу ( китайск . :竺; пиньинь : Чжу ; Уэйд-Джайлс : Чу 2 ; Джютпин : Цзук 1 ), [4] которая произошла от Тяньчжу (китайское слово для Индии). [5] Цзинцзянь (292–361) или Чжу Цзинцзянь была первой монахиней Китая. Даошэн ( ок. 360–434) или Чжу Даошэн был одним из последних влиятельных монахов, использовавших Чжу вместо Ши. [2]
Другие буддийские фамилии:
Принятие буддийской фамилии символизирует разрыв посвящённым семейных уз и его полную преданность учению Будды. [2]