Буддизм является официально признанной религией в Австрии . Хотя абсолютная численность буддизма в Австрии пока невелика (10 402 по переписи 2001 года), он пользуется широким признанием. Большинство буддистов в стране являются гражданами Австрии (некоторые из них натурализовались после иммиграции из Азии, в основном из Китайской Народной Республики и Вьетнама ), в то время как значительное число из них являются иностранными гражданами.
Как и в большинстве европейских стран, различные ветви и школы буддизма представлены группами разного размера. В Вене не только проживает наибольшее количество иностранных резидентов, но и самая давняя традиция буддизма в стране. Большинство буддийских храмов и центров практики Австрии можно найти именно там; некоторые из них имеют специфический китайский, вьетнамский, тибетский или японский облик. Последним достижением стало создание «буддийского кладбища» вокруг похожего на ступу здания для проведения погребальных церемоний на Центральном венском кладбище .
Буддизм был официально признан австрийским законодательством в 1983 году. [1] Россия — единственная другая европейская страна, официально признавшая буддизм «родной» религией на своей территории, предоставив ему официальный статус наряду с православным христианством , исламом и иудаизмом .
К концу 19 века, благодаря влиянию Артура Шопенгауэра и Рихарда Вагнера , художники и интеллектуалы в Вене начали интересоваться буддизмом. Карл Ойген Нойман (1865–1915), который познакомился с композитором Вагнером в доме его отца, проявил большой интерес к тому, что он слышал о буддизме. В 1884 году он решил стать буддистом и изучать языки оригинала, чтобы иметь возможность «увидеть все сам». Он перевел большие части Палийского канона на немецкий язык, прежде чем умер в Вене в возрасте 50 лет. [2]
В 1913 году на Яве Артур Фиц, уроженец Граца , стал первым зарегистрированным австрийцем, посвященным в буддийские монахи и принявшим имя Бхиккху Соно.
В 1923 году в Вене было основано «Буддийское общество», а австрийцы были среди участников Второго международного буддийского конгресса в Париже в 1937 году. Политическая ситуация в Австрии — союз между фашистским режимом и католической церковью с 1933 по 1938 год, за которым последовало завоевание Австрии Гитлером и Вторая мировая война — была крайне неблагоприятной для развития австрийского буддизма.
В 1949 году было основано «Буддийское общество Вены», и интерес к буддизму снова начал процветать. Благодаря таким личностям, как Фриц Хунгерляйдер [3] , который вернулся из изгнания в Китайской Народной Республике в 1955 году, чтобы стать президентом общества, и доктор Вальтер Карват, который провел годы в Азии, занимаясь медицинской практикой, буддизм сделал шаг из литературных и интеллектуальных кругов в сторону более широкого мира. В конце 1970-х годов был основан Даннебергплац, первый буддийский центр в Вене; была куплена сельская недвижимость, предназначенная для того, чтобы стать ретритным центром (Буддийский центр Шайббс); и была основана первая буддийская ассоциация за пределами Вены (Зальцбургская буддийская ассоциация), основанная Фридрихом Фенцлем, который был студентом Университета Рюкоку в Киото и который пригласил Косё Отани, патриарха ветви Ниси-Хонгандзи Дзёдо Синсю , посетить Австрию. Хемалока Теро, Геше Рабтен , 16-й Кармапа , 14-й Далай-лама и другие выдающиеся представители различных буддийских традиций посетили страну, выступили с лекциями и привлекли учеников Дхармы .
В 1979 году Генро Коудела, который был рукоположен в сан дзенского священника в Калифорнии Джошу Сасаки , вернулся в Вену, свой родной город, и основал там «Бодхидхарма Дзендо». Новый буддийский центр на Фляйшмаркте, в самом центре Вены, стал домом для групп Дзен, Кагью и Тхеравады .
С 1981 года в Австрии существует филиал Мандалы Арья Майтрейи , основанный Ламой Анагарикой Говиндой . [4]
Официальное признание правительством в начале 1983 года ознаменовало начало новой эры австрийского буддизма. На берегах реки Дунай была открыта широко известная «Ступа мира»; а в западной провинции Форарльберг был открыт ретритный и учебный центр Letzehof, связанный со школой Гелуг тибетского буддизма . Ваня Палмерс, монах дзен японской школы Сото , и брат Дэвид Штейндл-Раст , австрийско-американский монах -бенедиктинец , основали ретритный центр высоко в альпийском регионе Зальцбурга . Первый центр на юге страны, ретритный центр в бирманской традиции Тхеравада , был основан в начале 1990-х годов.
В 1993 году в Австрии прошла ежегодная генеральная встреча Европейского буддийского союза , в которой приняли участие представители дюжины европейских стран. Серия визитов Далай-ламы в город Грац в 1995, 1998 годах (для освящения большой ступы) и в 2002 году (для выступления на тему « Калачакра для мира во всем мире») стали мощным стимулом для буддистов в Австрии.
Официальное признание также открыло двери для буддийского религиозного образования в школах . В 1993 году первым нескольким группам детей была предоставлена возможность регулярно слышать о Буддадхарме в рамках их учебной программы. Спустя двенадцать лет после начала проекта в городах Вена, Грац и Зальцбург буддийское религиозное образование стало доступно школьникам всех возрастных групп (от 6 до 19 лет) в различных типах школ во всех девяти федеральных землях Республики. В 2001 году была основана Академия подготовки учителей, чтобы предложить обучение учителей без отрыва от производства.
Большинство ссылок только на немецком языке.
Вена
Нижняя Австрия
Верхняя Австрия
Зальцбург
Тироль
Форарльберг
Каринтия
Штирия
Вена