Recusancy относилось к тем , кто отказывался посещать службы государственной Англиканской церкви Ирландии . Этих людей называли «recusants». [1] Термин, который в конечном итоге происходит от латинского recusare (отказываться или возражать), [2] впервые был использован в Англии для обозначения тех, кто оставался в пределах Римско-католической церкви и не посещал службы Церкви Англии , в соответствии со статутом 1593 года, определяющим наказания для «папских recusants». [3]
Коренные ирландцы и « старые англичане » (прибывшие в Ирландию во времена норманнов), хотя и подчинялись английской короне как часть Королевства Ирландия , были в подавляющем большинстве настроены против англиканской и диссентерской церквей, и подавляющее большинство оставалось католиками, что имело трагические последствия для дальнейшей истории Ирландии (например, ирландские уголовные законы ). Католики Ирландии подвергались тем же наказаниям, что и нонконформисты в Англии, которые усугублялись нетерпением к мятежной природе ирландцев, презрением англичан к подчиненной расе и желанием ирландских земель и собственности. [4]
В 1559 году ирландский парламент принял Акт о супремати и Акт о единообразии, первый предписывал всем офицерам приносить Клятву супремати, второй запрещал мессу и предписывал публичное использование Книги общих молитв. Тот, кто отказывался дать Клятву супремати, был уволен с должности, а тот, кто отказывался посещать протестантскую службу, был оштрафован на 12 пенсов за каждое нарушение. Последующее вице-королевское воззвание предписывало всем священникам покинуть Дублин и запрещало использование изображений, свечей и четок. «Акты о неповиновении», которые начались во время правления Елизаветы I и которые были отменены в 1650 году, [5] налагали ряд наказаний на тех, кто не участвовал в англиканской религиозной деятельности, включая штрафы, конфискацию имущества и тюремное заключение. [6] Целью Актов было заставить ирландских католиков и членов других церквей, таких как пуритане или пресвитериане, посещать свою местную церковь Церкви Ирландии .
После 1570 года, когда Элизабет была отлучена от церкви папской буллой Regnans in Excelsis , преследования усилились; и преследование Джеральда Фицджеральда, 15-го графа Десмонда , восстания Десмонда и опустошение Манстера , в дополнение к пыткам, суду перед военным трибуналом и повешению архиепископа Дермота О'Херли за стенами Дублина . Со многими другими, кто придерживался католической религии, обошлись таким же образом. [7]
Правление Якова I (1603-25) началось терпимо, но Пороховой заговор 1605 года подтвердил официальную антикатолическую религиозную предвзятость, и штрафы за непокорность продолжились, но не в более высоких размерах, налагаемых на английских католиков Папским актом о непокорных 1605 года . Штрафы за непокорность взимались бессистемно вплоть до завоевания Ирландии Кромвелем в 1649 году, после чего все католические богослужения были запрещены.
Со времени Реставрации короля Карла II в 1660 году не сохранилось никаких штрафов или законов о неповиновении; государственная политика допускала существование множества различных церквей, но сохраняла официальную позицию англиканства .
{{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )