stringtranslate.com

Буньип

Иллюстрация Буньипа Дж. Макфарлейна (1890 г.)

Буньип — существо из мифологии аборигенов юго-восточной Австралии, которое , как говорят, скрывается в болотах , биллабонгах , ручьях , руслах рек и водоемах.

Имя

Происхождение слова буньип было прослежено до языка Wemba-Wemba или Wergaia аборигенов Виктории , в Юго-Восточной Австралии. [1] [2] [3] [4]

Слово буньип сегодня аборигены Австралии обычно переводят как «дьявол» или «злой дух». [5] Этот современный перевод может неточно отражать роль буньипа в мифологии аборигенов до контакта или его возможное происхождение до того, как были сделаны письменные отчеты. Некоторые современные источники намекают на языковую связь между буньипом и Бунджилом , «мифическим «Великим человеком», который создал горы, реки, человека и всех животных». [6]

Слово бахньип впервые появилось в газете Sydney Gazette в 1812 году. [7] Джеймс Айвс использовал его для описания «большого черного животного, похожего на тюленя, с ужасным голосом, вызывающим ужас среди чернокожих». [8]

Распределение

Буньип является частью традиционных верований и историй аборигенов по всей Австралии, а его название варьируется в зависимости от племенной номенклатуры. [9] В своей книге 2001 года писатель Роберт Холден определил по меньшей мере девять региональных разновидностей существа, известного как буньип, среди аборигенов Австралии. [10]

Характеристики

Буньип (1935) Джеральда Маркхэма Льюиса из цифровых коллекций Национальной библиотеки Австралии демонстрирует разнообразие описаний легендарного существа.

Буньип описывается как амфибия , почти полностью водная, и нет никаких сообщений о том, что это существо было замечено на суше, [11] [a] населяющее озера, реки, [12] болота, лагуны , биллабонги , [6] ручьи, водопои , [13] иногда «отдельные водоемы в руслах рек». [14]

Физические описания буньипов сильно различаются. Джордж Френч Ангус, возможно, собрал описание буньипа в своем рассказе о «водяном духе» у народа Мурунди, живущего на реке Мюррей, до 1847 года, заявив, что они «очень боятся его… Он обитает в Мюррее; но… ...им трудно описать его. Самая обычная его форма... считается огромной морской звездой». [15] Халликум буньип, контурное изображение буньипа, вырезанное аборигенами на берегу Огненного ручья , недалеко от Арарата , штат Виктория, было впервые записано в австралийской газете в 1851 году. Согласно отчету, буньип был пронзен копьем после того, как убийство аборигена. Антиквар Рейнелл Джонс утверждал, что до середины 1850-х годов аборигены имели «привычку ежегодно посещать это место и прослеживать очертания фигуры [буньипа], которая составляет около 11 шагов в длину и 4 шага в ширину». [16] Контурное изображение больше не существует. [17] Книга Роберта Бро Смита « Аборигены Виктории» (1878) посвятила буньипу десять страниц, но пришла к выводу, что «на самом деле среди чернокожих мало что известно о его форме, покровах и повадках; они, кажется, так боялись его, что не смогли принять к сведению его характеристики». [18] Эжени Луиза Макнил вспоминала из своих детских воспоминаний в 1890-х годах, что буньип предположительно имел морду, как у совы (« мопоке »), и, по ее оценке, вероятно, был ночным существом. [13]

Буньипы, предположительно виденные свидетелями, согласно их описаниям, чаще всего относятся к одной из двух категорий: 60% наблюдений напоминают тюленей или плавающих собак, а 20% наблюдений — существ с длинной шеей и маленькой головой; остальные описания неоднозначны за пределами категоризации. Разновидность тюленьих собак чаще всего описывается как имеющая длину от 4 до 6 футов с лохматой черной или коричневой шерстью . По имеющимся данным, у этих буньипов круглые головы, напоминающие бульдога , оттопыренные уши, отсутствие хвоста и усы, как у тюленя или выдры. Разновидность с длинной шеей предположительно имеет длину от 5 до 15 футов и, как говорят, имеет черный или коричневый мех, большие уши, маленькие бивни, голову, как у лошади или эму , удлиненную гривистую шею длиной около трех футов и со множеством складки кожи и конский хвост. Местные жители описывают буньипа как амфибию , ведущую ночной образ жизни , затворника и населяющую озера, реки и болота . Буньипсы, согласно мифологии аборигенов, могут быстро плавать с помощью плавников или ласт, издавать громкий, ревущий крик и питаться раками , хотя некоторые легенды изображают их кровожадными хищниками людей, особенно женщин и детей. В результате аборигены намеренно избегали незнакомых водоемов, опасаясь, что в глубинах скрываются буньипы. Яйца буньипа предположительно откладываются в гнездах утконоса . [20]

Буньип появляется в Нгарринджери во сне как водный дух по имени Мулявонк, который схватит любого, кто выловит из водных путей больше, чем положено, или заберет детей, если они подойдут слишком близко к воде. Истории учили практическим способам обеспечения долгосрочного выживания нгарринджери, воплощая заботу о стране и ее народе. [21]

Споры о происхождении

За последние 150 лет предпринимались различные попытки понять и объяснить происхождение буньипа как физического объекта. В 1933 году Чарльз Феннер предположил, что, вероятно, «фактическое происхождение мифа о буньипе заключается в том факте, что время от времени тюлени пробирались вверх по рекам Мюррей и Дарлинг (реки)». Он привел примеры тюленей, обитающих в глубине суши, таких как Оверленд-Корнер , Локстон и Конарго , и напомнил читателям, что «гладкий мех, выдающиеся «абрикосовые» глаза и ревущий крик характерны для тюленей», [22] особенно для южных морских слонов. и морские леопарды . [23]

Другое предположение заключается в том, что буньип может быть культурной памятью о вымерших австралийских сумчатых, таких как Diprotodon , Zygomaturus , Nototherium или Palorchestes . Эта связь была впервые официально установлена ​​доктором Джорджем Беннеттом из Австралийского музея в 1871 году . или даже сами живые доисторические животные... Столкнувшись с останками некоторых ныне вымерших австралийских сумчатых, аборигены часто идентифицировали их с буньипами». Они также отмечают, что «легенды о михирунге парингмале западных аборигенов Викторианской эпохи… могут отсылать к… вымершим гигантским птицам Dromornithidae ». [25]

В статье «Австралийская жизнь птиц» за 2017 год Карл Брандт предположил, что встречи аборигенов с южными казуарами вдохновили этот миф. [26] Согласно первому письменному описанию буньипа, датированному 1845 годом, [27] это существо откладывало бледно-голубые яйца огромных размеров, обладало смертоносными когтями, мощными задними лапами, яркой грудью и головой, напоминающей эму , - общие характеристики с австралийским казуаром. [26] Поскольку клюв существа был описан как имеющий зазубренные выступы, каждый из которых «похож на кость ската » , этот буньип ассоциировался с коренными жителями Крайнего Севера Квинсленда , известными своими копьями с зазубринами скатов на концах и своей близостью к Австралийский ареал казуара.

Еще одна ассоциация буньипа — застенчивая австралийская выпь ( Botaurus poiciloptilus ). [28] В период размножения самец этой болотной птицы издает «низкий звук»; [29] поэтому его иногда называют «птицей буньип». [6]

Ранние отчеты европейских поселенцев

Иллюстрация 1882 года, на которой абориген рассказывает историю буньипа двум белым детям.

Во время раннего заселения Австралии европейцами стало общепринятым мнение, что буньип — это неизвестное животное, ожидающее открытия. Незнакомые с видами и звуками своеобразной фауны островного континента, ранние европейцы полагали, что описанный им буньип был еще одним странным австралийским животным, и иногда приписывали ему незнакомые животные крики или крики. Ученые предполагают также, что предания о буньипе 19-го века были подкреплены импортированным европейским фольклором, например, ирландским Пука . [6]

Большое количество наблюдений буньипа произошло в 1840-х и 1850-х годах, особенно в юго-восточных колониях Виктории , Нового Южного Уэльса и Южной Австралии , когда европейские поселенцы расширили свою территорию. Ниже приведен неполный список учетных записей:

Первое письменное использование слова буньип , 1845 год.

В июле 1845 года газета The Geelong Advertiser объявила об открытии окаменелостей, найденных недалеко от Джилонга , под заголовком «Чудесное открытие нового животного». [27] Это было продолжение статьи об «ископаемых останках» из предыдущего номера. [30] Газета продолжает: «На кости, показанной умному чернокожему, он сразу узнал, что она принадлежит буньипу, который, как он заявил, он видел. [27] Когда его попросили нарисовать ее, он сделал это без колебаний». В отчете упоминается история о женщине-аборигенке, убитой буньипом, и «самое прямое свидетельство из всех» - история человека по имени Мумбовран, «который показал на своей груди несколько глубоких ран, нанесенных когтями животного». [27]

В аккаунте было предоставлено такое описание существа:

Таким образом, Буньип представлен как объединяющий характеристики птицы и аллигатора. У него голова, напоминающая эму, с длинным клювом, на конце которого имеется поперечный выступ с каждой стороны, с зазубренными краями, как у кости ската. Его тело и ноги напоминают аллигатора. Задние лапы удивительно толстые и сильные, а передние намного длиннее, но все же обладают большой силой. Конечности снабжены длинными когтями, но чернокожие говорят, что их обычный метод убийства добычи — это обнимание до смерти. В воде он плавает, как лягушка, а на берегу ходит на задних лапах с поднятой головой, в этом положении его рост достигает двенадцати или тринадцати футов. [31]

Вскоре после появления этой статьи ее повторили в других австралийских газетах. [32] Похоже, это первое использование слова буньип в письменной публикации.

Буньип Австралийского музея 1847 года.

Предполагаемый череп буньипа

В январе 1846 года своеобразный череп был взят поселенцем с берегов реки Маррамбиджи недалеко от Балранальда , Новый Южный Уэльс. Первоначальные сообщения предполагали, что это был череп чего-то неизвестного науке. [33] Нашедший его скваттер заметил: «Все туземцы, которым его показывали, называли [его] буньип». [34] К июлю 1847 года несколько экспертов, в том числе У. С. Маклей и профессор Оуэн, идентифицировали череп как деформированный череп плода жеребенка или теленка. [35] В то же время предполагаемый череп буньипа был выставлен на обозрение в Австралийском музее (Сидней) на два дня. Посетители стекались, чтобы увидеть это, и The Sydney Morning Herald сообщила, что многие люди рассказали о своих «наблюдениях за буньипом». [36] В сообщениях об этом открытии использовалась фраза «Кине Прати», а также Буньип. [37] Исследователь Уильям Ховелл , исследовавший череп, также назвал его «катен-пай». [38]

В марте того же года «буньип, или огромный платибус» ( Platypus ), был замечен «загорающим на спокойных лонах Ярры, прямо напротив таможни» в Мельбурне . «Сразу же собралась толпа», и трое мужчин отправились на лодке «спасти незнакомца», который «исчез», когда они были «примерно в ярде от него». [39]

Отчет Уильяма Бакли о буньипсе, 1852 г.

Другой ранний письменный отчет приписывается беглому заключенному Уильяму Бакли в его биографии 1852 года о тридцати годах жизни с народом Ватауронг . В его отчете 1852 года говорится, что «в… озере Мудеварри [ныне озеро Модеварр], а также в большинстве других внутренних районов страны… обитает… очень необычное животное-амфибия, которого туземцы называют буньип». Отчет Бакли предполагает, что он видел такое существо несколько раз. Он добавляет: «Я никогда не мог видеть никакой части, кроме спины, которая, казалось, была покрыта перьями темно-серого цвета. Казалось, она была размером со взрослого теленка… Я никогда не мог чему-то научиться ни у кого из туземцы, что они видели либо голову, либо хвост». [40] Бакли также утверждал, что это существо было обычным явлением в реке Барвон , и приводит пример, который он слышал о женщине-аборигенке, убитой одним из них. Он подчеркнул, что буньип обладает сверхъестественными способностями. [41]

Наблюдения и рисунки Стоклера, 1857 г.

В статье под названием «Буньип» газета сообщила о рисунках, сделанных Эдвином Стоклером во время его путешествия по рекам Мюррей и Гоулберн: «Среди последних рисунков мы заметили подобие буньипа, или, скорее, вид шеи и плечи животного. Г-н Стокелер сообщает нам, что буньип — это крупный пресноводный тюлень, имеющий два маленьких весла или плавника, прикрепленных к плечам, длинную лебединую шею, собачью голову и любопытный мешок, свисающий под челюстью, напоминающий мешочек с пеликан. Животное покрыто шерстью, как и утконос, окрас глянцево-черный. Мистер Стокелер видел в разное время не менее шести таких любопытных животных; его лодка находилась в тридцати футах от одной из лодок М'Гуайра на Гоулберне, и он открыл огонь по Буньипу, но не сумел его поймать. Самый маленький из них имел длину около пяти футов, а самый большой превышал пятнадцать футов. Голова самого большого из них была размером с голову быка и возвышалась над водой на три фута. Сделав рисунок животного, г-н Стокелер показал его нескольким чернокожим из племени Гоулберн, которые заявили, что это изображение «брата Буньипа», то есть копия или подобие буньипа. Животные двигались против течения со скоростью около семи миль в час, и г-н Стоккелер утверждает, что он мог бы приблизиться близко к наблюдаемым им экземплярам, ​​если бы его не отпугнули рассказы туземцев о силе и ярости. буньипа, а также тем фактом, что его ружье имело только один ствол, а его лодка была очень хрупкой». [42]

Описание в разных газетах различалось: «Великий вопрос о Буньипе, похоже, подходит к концу, поскольку некий г-н Стокелер, художник и джентльмен, приплывший на маленькой лодке по реке Мюррей, утверждает, что видел его и удалось зарисовать этот «спорный вопрос», но поймать его не удалось. Мы видели рисунок, и он напоминает нам гибрид водяного крота и огромного морского змея». [43] «Г-н. Стокелер, художник, и его мать отправляются в экспедицию вниз по Мюррею с целью сделать несколько точных зарисовок видов этого прекрасного ручья, а также обитающих в нем существ. Я видел некоторые из их произведений, и, поскольку они изображают места, с которыми я хорошо знаком, могу сказать, что рисунки являются точными изображениями. Мать и сын спускаются по течению на каноэ. Дама рисует цветы и т. д.; сын посвящает себя избранным видам на берегу реки. На одном из рисунков изображено уникальное существо, классифицировать которое художник не может. Он имеет вид в миниатюре знаменитого морского змея, как описывают это животное мореплаватели. На первый взгляд, мистер Стокелер находился примерно в двадцати пяти ярдах от него, когда он мирно лежал на воде. Заметив это, незнакомец пустился в путь, быстро работая веслами, и быстро исчез. Капитан Каделл попытался разгадать тайну, но пока не уверен, что это за животное на самом деле. Г-н Стокелер утверждает, что, когда он впервые увидел его, он находился над водой примерно на два фута, а длину он оценил в пять-шесть футов. Достопочтенный капитан говорит, что, если это существо не «мускусный дракон» (названный так из-за очень сильного запаха мускуса), он не может объяснить эту новинку». [44]

Стокелер в письме оспорил газетные описания; заявив, что он никогда не называл это животное буньипом, у него не было лебединой шеи, и он никогда ничего не говорил о размере животного, поскольку никогда не видел всего тела. [45] Далее он написал, что все будет раскрыто в его диораме, поскольку будет включен «портрет зверя почти в натуральную величину». На создание диорамы у него ушло четыре года, ее длина составляла милю (1,6 км) и она состояла из 70 отдельных изображений. Диорама давно исчезла и, возможно, больше не существует. [46]

Фигура речи и эпонимия

К 1850-м годам буньип также использовался как «синоним самозванца, самозванца, обманщика и тому подобного», [2] хотя такое использование этого слова сейчас устарело в австралийском английском языке. [47] Термин «буньип аристократия» был впервые придуман в 1853 году для описания австралийцев, стремящихся стать аристократами. [2] [19] В начале 1990-х годов премьер-министр Пол Китинг использовал этот термин для описания членов консервативной оппозиции Либеральной партии Австралии . [48] ​​[49]

Слово буньип до сих пор можно встретить во многих австралийских контекстах, включая такие географические названия, как река Буньип (которая впадает в залив Вестернпорт на юге Виктории ) и город Буньип , штат Виктория.

В популярной культуре и художественной литературе

Иллюстрация Х. Дж. Форда к сказке «Буньип» в «Коричневой книге фей».

Многочисленные рассказы о буньипе в письменной литературе появились в XIX — начале XX веков. Одним из самых ранних известных является рассказ из «Книги коричневых фей» Эндрю Лэнга ( 1904 г.), адаптированный на основе сказки, собранной и опубликованной в Журнале Антропологического института в 1899 г. [52]

Бронзовая статуя Буньипа работы Рона Брукса (1947 г.р.), иллюстратора и скульптора. Из книги Дженни Вагнер (род. 1939) «Баньип из Беркли-Крик» . Привокзальная площадь Государственной библиотеки Виктории .

Австралийский туристический бум 1970-х годов возобновил интерес к мифологии буньипа.

Истории Буньипа также публиковались за пределами Австралии.

Буньип, представленный в « Чандер Пахаре » Бибхутибхушана Бандйопадхьяя . Искусство Джукто Бинира Басу.

Буньип также снимался в фильмах.

В 21 веке буньип фигурирует в произведениях по всему миру.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Амфибия, но никогда не было замечено, чтобы она выходила на берег реки, согласно данным Южно-Австралийского института 1901, стр. 101.

Рекомендации

  1. ^ Кларк 2018, с. 35 апуд Рамсон, Уильям Стэнли (редактор), Австралийский национальный словарь, 1988 г .; Диксон, Роберт М.В .; Рамсон, штат Вашингтон; Томас, Мэнди (ред.) 1992 г. Слова австралийских аборигенов на английском языке .
  2. ^ abc Хьюз, Джоан, изд. (1989). Австралийские слова и их происхождение. Издательство Оксфордского университета. п. 90. ИСБН 0-19-553087-Х.
  3. ^ Батлер, Сьюзен (2009). Словарь Динкума: происхождение австралийских слов . Текстовое издание. п. 53. ИСБН 978-1-921351-98-3.
  4. ^ Холден 2001, с. 15.
  5. ^ См., например, « Oodgeroo Noonuccal », рассказ Кэт Уокер, собранный в Stradbroke Dreamtime . [1] Архивировано 6 февраля 2012 г. в Wayback Machine.
  6. ^ abcd Дэйви, Гвенда; Сил, Грэм, ред. (1993). «Буньип». Оксфордский справочник австралийского фольклора . Издательство Оксфордского университета. стр. 55–56. ISBN 0-19-553057-8.[ постоянная мертвая ссылка ]
  7. ^ Эберхарт, Джордж М. (2002). Таинственные существа: Путеводитель по криптозоологии. Том. 2. АВС-КЛИО. стр. 74–77. ISBN 1-57607-283-5.
  8. ^ Гилмор, Дэвид Д. (2012). Монстры: злые существа, мифические звери и все виды воображаемых ужасов . Издательство Пенсильванского университета. п. 150. ИСБН 978-0812203226.
  9. ^ Ваннан, Билл (1976) [1970]. Австралийский фольклор . Ландсдаун Пресс. п. 101. ИСБН 0-7018-0088-7.
  10. ^ Холден 2001, с. 22–24.
  11. ^ Кларк 2018, с. 35.
  12. ^ Кларк 2018, с. 35 ( озеро Тиррел , река Литл-Уиммера). Кларк 2018, с. 35
  13. ^ Аб Кроуфорд, Эжени (1972). Буньип рядом со мной . цитируется по Силу 1999, с. 15 [19] и Холден 2001, с. 60. Информатором детского опыта 1890-х годов является не Кроуфорд (как неверно приписывает Ходен), а ее мать, Эжени Луиза МакНил (1886–1983).
  14. ^ Кларк 2018, с. 40.
  15. ^ Джордж Френч Ангус (1847) Дикая жизнь и сцены в Австралии и Новой Зеландии . Том 1, стр.99. Лондон. Перепечатано Советом библиотек Южной Австралии 1969 года. ISBN 9781139107532 
  16. ^ Джонс цитируется в Holden 2001, p. 176
  17. ^ Холден 2001, с. 176.
  18. ^ Смит, цитируется по Холдену 2001, стр. 175
  19. ^ аб Сил, Грэм (1999). The Lingo: слушаем австралийский английский. УНСВ Пресс. стр. 15–16. ISBN 9780868406800.
  20. ^ Хили, Тони; Кроппер, Пол (1994). Из тени: загадочные животные Австралии . Чиппендейл [Австралия]: Айронбарк. стр. 161–180. ISBN 0-330-27499-6. ОСЛК  31304800.
  21. ↑ Саллех, Анна (27 мая 2021 г.). «Проект знаний коренных народов может помочь спасти находящиеся под угрозой исчезновения водно-болотные угодья полуострова Флерье». Новости АВС . Австралийская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала 29 мая 2021 года . Проверено 30 мая 2021 г.
  22. ^ Феннер 1933, стр. 2–6.
  23. ^ Восстановление, Джейн. «Наблюдения Буньипа - в поисках происхождения». Джейн Океания . Архивировано из оригинала 17 января 2011 года.
  24. ^ Холден 2001, с. 90.
  25. ^ Викерс-Рич, Пэт; Монаган, Дж. М.; Бэрд, РФ; Рич, TH, ред. (1991), Палеонтология позвоночных Австралазии, Студия дизайна Pioneer и Университет Монаша, с. 2, ISBN 0-909674-36-1
  26. ^ Аб Брандт, Карл (июнь 2017 г.). «Охотники на Буньип». Австралийская птица . 6 (2): 10.
  27. ^ abcd «Чудесное открытие нового животного». Рекламодатель Джилонга и защитник сквоттеров . Том. 5, нет. 326. Джилонг , Австралия. 2 июля 1845 г. с. 2. Архивировано из оригинала 26 апреля 2020 года . Проверено 16 сентября 2013 г. - через Национальную библиотеку Австралии .
  28. ^ Феннер 1933, с. 6.
  29. ^ Симпсон, Кен; Дэй, Николас; Труслер, Питер (1999), Полевой справочник по птицам Австралии , Viking Books, Австралия, стр. 72, ISBN 0-670-87918-5
  30. ^ «Ископаемые останки». Рекламодатель Джилонга и защитник сквоттеров . Том. 5, нет. 325. Джилонг , Австралия. 28 июня 1845 г. с. 2. Архивировано из оригинала 23 апреля 2020 года . Проверено 16 сентября 2013 г. - через Национальную библиотеку Австралии .
  31. ^ Рекламодатель Джилонга, 2 июля 1845 г., Питер Рэйвенскрофт, Буньип и Архив внутренних тюленей [2]
  32. ^ «Чудесное открытие нового животного». Сидней Морнинг Геральд . Том. 20, нет. 2547. Сидней, Австралия. 12 июля 1845 г. с. 2. Архивировано из оригинала 15 декабря 2018 года . Проверено 11 декабря 2018 г. - через Newspapers.com .
  33. ^ "ОБЩЕСТВЕННЫЕ ДОРОГИ" . Рекламодатель Джилонга и защитник сквоттеров . Национальная библиотека Австралии. 12 января 1847 г. с. 2 издание: ВЕЧЕР. Архивировано из оригинала 23 апреля 2020 года . Проверено 16 сентября 2013 г.
  34. ^ Цитируется по Холдену 2001, с. 91
  35. ^ Холден 2001, стр. 92–93.
  36. ^ [3] Архивировано 28 февраля 2006 года в Национальной библиотеке Австралии Wayback Machine . Буньипс – Доказательства
  37. ^ "БУНИП, ИЛИ КИН ПРАТИ" . Сиднейские хроники . Национальная библиотека Австралии. 23 января 1847 г. с. 2. Архивировано из оригинала 23 апреля 2020 года . Проверено 16 сентября 2013 г.
  38. ^ "ОРИГИНАЛЬНАЯ ПЕРЕПИСКА". Сидней Морнинг Геральд . Национальная библиотека Австралии. 9 февраля 1847 г. с. 3. Архивировано из оригинала 23 апреля 2020 года . Проверено 16 сентября 2013 г.
  39. ^ "ПОРТ-ФИЛЛИП". Южная Австралия . Аделаида: Национальная библиотека Австралии. 2 марта 1847 г. с. 7. Архивировано из оригинала 23 апреля 2020 года . Проверено 16 сентября 2013 г.
  40. ^ Тим Флэннери (ред.) (2002): Жизнь и приключения Уильяма Бакли: тридцать два года странствия среди аборигенов неизведанной страны вокруг Порт-Филиппа Джоном Морганом и Уильямом Бакли (впервые опубликовано в 1852 году); это издание: Text Publishing, Мельбурн, Австралия, стр. 66. ISBN 1-877008-20-6 . 
  41. ^ Тим Флэннери (ред.) (2002), Жизнь и приключения Уильяма Бакли , стр. 138–9.
  42. ^ "Буньип". Portland Guardian и генеральный рекламодатель Normanby . 23 марта 1857 года. Архивировано из оригинала 3 ноября 2018 года . Проверено 3 ноября 2018 г. - через Trove (Национальная библиотека Австралии).
  43. ^ «Южные районы: Олбери». Армидейл Экспресс . Архивировано из оригинала 3 ноября 2018 года . Проверено 3 ноября 2018 г. - через Trove (Национальная библиотека Австралии).
  44. ^ «Южная Австралия». Эмпайр (Сидней, Новый Южный Уэльс) . 2 января 1857 г. с. 2. Архивировано из оригинала 3 ноября 2018 года . Проверено 3 ноября 2018 г. - через Trove (Национальная библиотека Австралии).
  45. ^ Эдвин Стокелер (3 июля 1857 г.) [Сандхерст, 1 июля 1857 г.]. «Оригинальная переписка. Буньип». Рекламодатель Бендиго (Виктория) . п. 3. Архивировано из оригинала 5 ноября 2018 года . Проверено 4 ноября 2018 г. - через Trove (Национальная библиотека Австралии).
  46. ^ Куинлан, Карен (2001). «Эдвин Ропер Лофтус Стокелер». Золото! . Архивировано из оригинала 5 ноября 2018 года . Проверено 4 ноября 2018 г.
  47. ^ Батлер, Сьюзен (2013). Словарь Маккуори (Шестое изд.). Сидней, Австралия: Macquarie Dictionary Publishers P/L. п. 201. ИСБН 97818764298-98.
  48. ↑ Либерман, Марк (11 сентября 2009 г.). «Парламентский декорум». Языковой журнал . Архивировано из оригинала 16 апреля 2017 года . Проверено 7 декабря 2009 г.
  49. ↑ Макгилливрей, Дон (15 августа 1994 г.). «Но эти имена никогда им не повредят». Виндзорская звезда .
  50. ^ «Ниже приводится краткий отчет о создании и развитии еженедельной газеты Gawler» . Буньип (еженедельная газета Голера) . 2000. Архивировано из оригинала 21 июля 2006 года. Под достоинством колониального Голера девятнадцатого века скрывалось скрытое волнение. Где-то в мягкий весенний полдень устаревшая пресса отстукивала монотонный ритм с целью, прежде неведомой в городе. Затем подспудное течение вырвалось волной ликования: первая газета Гоулера, «Буньип» , вышла на улицы.
  51. ^ Дом 1860-х годов был спасен от сноса благодаря действиям сообщества и переоборудован в дом для людей с низкими доходами.
  52. ^ Данлоп, В.; Холмс, ТВ (1899). «Австралийские фольклорные рассказы». Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии . 28 (1/2): 22–34. дои : 10.2307/2842928. ISSN  0959-5295. JSTOR  2842928.
  53. ^ Салмон, Майкл (2004). Монстр, который съел Канберру . Национальное столичное управление. ISBN 0-9579550-4-9.
  54. ^ Холден, Роберт. (2001). Буньипс: австралийский фольклор страха . Холден, Николас. Канберра: Национальная библиотека Австралии. ISBN 0-642-10732-7. ОСЛК  47913268.
  55. ↑ Гриффитс, Джон, Представление Буньипа, RiotACT, заархивировано из оригинала 24 мая 2013 г.
  56. ^ Буньип приезжает в Гунгахлин. Австралия: WIN News. 4 сентября 2009 года . Проверено 7 мая 2010 г.
  57. ^ "Государственная библиотека Виктории - Зритель" .
  58. ^ «Что посмотреть и чем заняться на мосту Мюррей» . Туристическая информация по мосту Мюррей . Аделаида Хиллз онлайн. Архивировано из оригинала 11 мая 2013 года . Проверено 26 мая 2007 г. Когда монета вставляется в автомат, буньип поднимается из глубин пещеры, издавая громкий свирепый рев.
  59. ^ Вагнер, Дженни (январь 1975 г.). Буньип в Беркли-Крик . Книги тупиков. ISBN 0-14-050126-6.
  60. ^ Дот и Кенгуру (1977), Sweet Soundtrack, заархивировано из оригинала 23 ноября 2013 г.
  61. ^ Дженкинс, Грэм (январь 1982 г.). Баллада о Голубом озере Буньип . Омнибусные книги. ISBN 0949641030.
  62. ↑ Грей, Ричард (24 августа 2016 г.). «Обзор: Красный Биллабонг». Биты катушки . Архивировано из оригинала 4 января 2018 года . Проверено 4 января 2018 г.
  63. ↑ Уилкинсон, Джерри, Берти Буньип о «Пионерах вещания Филадельфии», «Пионеры вещания Филадельфии», заархивировано из оригинала 31 июля 2013 г.
  64. ^ Пинкуотер, Дэниел (2009), Неддиада: Как Недди сел на поезд, поехал в Голливуд и спас цивилизацию (файл Kindle AZW), Книги HMH для юных читателей
  65. ^ Новик, Наоми (2010). Языки Змей . Книги Баллантайна. ISBN 9780345496904.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки