«Дом» в индуистской астрологии
Бхав ( санскрит : भाव , 'состояние, условие') — термин в Джйотише, обозначающий фиксированное зодиакальное деление неба с точки зрения наблюдателя. Он соответствует понятию « дом » в западной астрологии . [1] Натальная карта называется бхавчакра ( санскрит : чакра , 'колесо'.)
Обзор
Почти во всей традиционной практике двенадцать домов ( бхав ) карты имеют те же границы, что и двенадцать знаков в карте; другими словами, каждый знак является домом в карте. Начало каждого дома - это 0-й градус знака, а конец - 30-й градус знака. Что меняется от карты к карте, так это нумерация этих домов, т. е. какой знак является первым домом, какой - вторым и т. д. Это определяется положением Лагны (Асцендента , или долготной точки зодиака, которая восходила на Востоке при рождении). Дом, в который попадает Лагна, обычно является первым домом карты, а другие дома следуют за ним, против часовой стрелки, в последовательности зодиака. Однако возможно, что дома определяются относительно какого-то другого фактора, такого как планета, знак или любой другой фактор.
Каждый из двенадцати домов обозначает область жизненных забот, а принадлежность знака к этому дому определяет то, чего можно ожидать от этой жизни.
В Джйотише распознается более одной системы для выравнивания домов со знаками. Наиболее распространенный метод описан выше, метод, который западные астрологи называют системой домов всего знака ; другой — Шрипати , введенный Шрипати , родственный системе домов Порфирия . Современная Кришнамурти Паддхати также включает в себя систему домов Плацидуса .
Принцип деления домов, представленный в системе Шрипати Бхав, описывается следующим образом: «В системе Шрипати куспид 1-го дома — это Лагна, а куспид 7-го дома — это Десцендент напротив нее, куспид 10-го дома находится в MC (Medium Coeli или Madhya Lagna), т. е. Зените, а куспид 4-го дома находится в IC (Imum Coeli или Patala Lagna), т. е. Надире. Четыре четверти, разделенные таким образом, должны быть разделены на три равные части каждую, и таким образом мы находим 12 куспидов домов в системе Шрипати. Чтобы найти Бхава Сандхи (точки встречи домов), мы должны разделить расстояние между куспидами домов пополам». [2]
Дома
Названия 12 домов и сфер жизни, которые они представляют, следующие: [3]
- Лагна - Природа натива, Внешность, Здоровье, Характер, Цель жизни, поведение, [4] рождение, [5] конечности, [6] голова [7]
- Дхан - Богатство, Семья, Домашний уют, Раннее образование, Наследство, Речь, [8] движимое имущество [9]
- Паракрам - Младшие братья и сестры, общение (разговор, письмо, деловые документы), [10] интеллект, изящные искусства [11] короткие путешествия, «великая доблесть (физическая и умственная)», [12] руки, предплечья, плечи [13]
- Сухрида - Мать, Эмоции, Образование, Дом, Имущество и Земля, Окружение в старости, транспортные средства, [14] грудь [15]
- Сут - Дети, Любовники, Отдых [16] Преданность, [17] Спекуляция и Азартные игры, [18] Живот, [19] Накопленная карма [20]
- Рипу / Рога - Болезни, [21] Дядя и тетя по материнской линии, Тяжба, Слуги, Душевные переживания, Враги, Иностранцы, Тонкий кишечник, [22]
- Kām - Супруг, Деловой партнер, Смерть, [23] Уважение, [24] страсть, [25] пах [26]
- Мритью - Смерть и долголетие, Препятствия, [24] Страдание, Половые органы и сексуальная привлекательность, [27] Оккультизм, Приданое, Наследование, Тюремное заключение, Выделительные органы, [28] несчастные случаи [29]
- Бхагья - Отец, Удача, Высшее образование, Философия и религия, Наставник или Гуру, Процветание, Путешествие, «добродетельные деяния» [30]
- Карма - Профессия, Статус и слава, Власть, Отец, Теща, Правительство, Одежда, [31] Коммерция, [32] колени [33]
- Aay - Друзья, Надежды, Доходы, Клубы или Общественные Мероприятия, Старшие Братья и Сестры, Дочь/Зять, Икры, Голени и Лодыжки [34]
- Vyay - Расходы, Сон (и выздоровление), Сексуальные удовольствия, [35] Духовность, Путешествия и паломничества, Тайные враги, Тюремное заключение, Больницы, Приюты, Освобождение, потеря [36] иностранное место жительства, [37] ноги [37]
Классификации
В целом дома делятся на четыре категории:
- Кендра : угловые дома , то есть первый, четвертый, седьмой и десятый дома. ( Кендра , от греческого κἐντρα , [38] также описывает взаимоотношения между любыми домами или грахами , которые находятся примерно в 90 градусах друг от друга.) Это очень сильные дома для грах .
- Трикон : дома, образующие треугольник в карте с первым домом, примерно в 120 градусах друг от друга, то есть первый, пятый и девятый. Это самые благоприятные дома. (От греческого τρἰγωνα . [38] )
- Dusthān : менее удачливые дома, которые, как правило, управляют несчастливыми областями. Эти дома не имеют четкой геометрической связи с Лагной. Dusthanas включают шестой, восьмой и двенадцатый дома.
- Упачай : дома «роста» или «исцеления», где вредоносные планеты имеют тенденцию к улучшению, включают третий, шестой, десятый и одиннадцатый дома.
Последующие дома называются панапхарами (от греч. ἐπαναφοραἱ ), а ниспадающие дома называются апоклимами (греч. ἀποκλἰματα ). [38]
В индийской ведической астрологии также двенадцать домов называются Бхава . Дома делятся на четыре «бхавы», которые указывают на «настроение» или то, что представляет собой дом. Эти четыре бхавы — Дхарма (долг), Артха (ресурсы), Кама (желания) и Мокша (освобождение). Эти бхавы называются «пурушартхами» или «целями в жизни». Древние мистики Индии поняли, что суровый путь йога не для всех. Они обнаружили, что каждое человеческое существование имеет четыре стоящие цели в жизни:
- Дхарма – 1-й, 5-й и 9-й Бхавы/Дома – Необходимость найти свой путь и цель.
- Арт – 2-й, 6-й и 10-й Бхавы/Дома – Потребность в приобретении необходимых ресурсов и способностей, чтобы обеспечить себя для реализации своего пути и предназначения.
- Кам – 3-й, 7-й и 11-й Бхавы/Дома – Потребность в желаниях и наслаждениях.
- Мокша – 4-й, 8-й и 12-й Бхавы/Дома – Потребность найти освобождение и просветление от мира.
Эти 4 цели жизни повторяются в указанной выше последовательности 3 раза в 12 бхавах/домах:
- Первый круг, бхавы/дома с 1 по 4, показывают процесс внутри человека.
- Второй круг, бхавы/дома с 5 по 8, показывают алхимию отношений с Другими людьми.
- Третий круг, бхавы/дома с 9 по 12, показывают Универсализацию личности.
[39]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Монье-Вильямс Архивировано 24 октября 2013 г. на Wayback Machine , «астрологический дом или лунный особняк»
- ^ Место планет https://www.scribd.com/doc/7184535/Astrology-Place-of-the-Planets
- ^ значения, которые не указаны конкретно, по-видимому, взяты с веб-сайта: "The Twelve Bhavs". Архивировано из оригинала 2008-10-25 . Получено 2009-07-16 .который больше не доступен. [ ненадежный источник? ] Значения, не подтвержденные другими источниками, были удалены.
- ^ деФоу, стр. 129.
- ^ ДеФоу, стр. 129; Браха, стр. 37, «рождение, раннее детство, начало жизни».
- ^ Дрейер стр.85
- ↑ Дрейер, стр. 85; деФоу, стр. 129.
- ^ Дрейер стр. 86, «речь, правдивость, обучение»; Браха стр. 37, «речь, использование нецензурной брани, дефекты речи, ораторы, поэты...»; ДеФоу стр. 131, «способность говорить {...] сила и качество речи»
- ^ деФоу стр. 131.
- ^ deFouw стр.133, "особенно рутина"
- ^ Браха, стр. 38, упоминает «изобразительное искусство, музыку, танцы, драму, театр, музыкантов, актеров и т. д.»
- ^ деФоу стр. 133.
- ^ Браха стр.38; также деФоу с.133.
- ^ Дрейер, стр. 87; деФоу, стр. 134, говорит о «перевозках»
- ^ ДеФоу, стр. 134; Браха, стр. 38, говорит: «сердце, эмоции и страсти».
- ↑ Дрейер, стр. 88, «Творческие и приятные занятия».
- ^ Дрейер стр.88, «Ведическое знание»
- ^ упоминается только Брахой, стр. 38.
- ^ deFouw, стр. 136, «верхняя часть живота и органы в ней, включая желудок и печень»; Dreyer, стр. 88, подтверждает, что живот обнаружен в Phaladeepika XIII века из Matreswara (английский перевод K. Subramanyam, 1981) стр. 7.
- ↑ Dreyer, стр. 88, «предыдущая карма»; Braha, стр. 38, говорит: « poorvpunya — награды и заслуги, причитающиеся с прошлого воплощения». DeFouw, стр. 142–143, с другой стороны, помещает «предыдущую хорошую карму» в девятый дом.
- ^ deFouw стр. 137, "несчастные случаи, тревоги, долги, болезни". Также, Dreyer стр. 88. Также Braha стр. 88, говорит "здоровье, болезнь, болезнь".
- ^ деФоу, стр. 137.
- ^ деФоу, стр. 139.
- ^ ab Dreyer стр.89.
- ↑ Дрейер, стр. 89.
- ^ Дрейер стр.89, «цитируя Мантрешвару»; также деФоу стр.139.
- ↑ Braha, стр. 39: «сексуальная сила, репродуктивная система, венерические заболевания», а также «сексуальная привлекательность». Dreyer, стр. 89–90, говорит только «половые органы», как и deFouw, стр. 140–141, конкретно «наружные половые органы».
- ^ ДеФоу, стр. 140–141.
- ^ деФоу стр.140; также Браха стр.39.
- ^ Дрейер, стр. 90.
- ↑ Дрейер, стр. 90.
- ^ Дрейер стр.90; также деФоу стр.144
- ^ Дрейер стр.90; также деФоу стр.141
- ^ деФоу стр.141
- ^ Braha стр.40, "удовольствия постели (включая сексуальное удовольствие)". Также deFoux стр.147, "удобства постели (такие как сон и секс), выздоровление"
- ^ deFouw стр.147, «включая физическую силу»
- ^ ab deFouw стр.147
- ^ abc Pingree, стр.82
- ^ Брихат Парашар Хора Саштра, VedicAstroyoga.com
Библиография
- Харт деФоу и Роберт Свобода, Свет на жизнь: Введение в астрологию Индии , Penguin, 1996
- Ронни Гейл Дрейер, Ведическая астрология: руководство по основам Джйотиша , Сэмюэл Вайзер, Йорк-Бич, Мэн, 1997
- Джеймс Т. Браха, Древняя индуистская астрология для современного западного астролога , Hermetician Press, Голливуд, Флорида, 1986
- Дэвид Пингри , Джйотихшастра , Отто Харрассовиц, Висбаден, 1981 г.