stringtranslate.com

Инцидент на площади Тяньаньмэнь 1976 года

Инцидент на площади Тяньаньмэнь 1976 года или инцидент на площади Тяньаньмэнь 5 апреля ( кит .四五天安门事件) — массовое собрание и протест, произошедшие 4–5 апреля 1976 года на площади Тяньаньмэнь в Пекине , Китай. Инцидент произошёл в традиционный день траура, праздник Цинмин , после Нанкинского инцидента , и был спровоцирован смертью премьер-министра Чжоу Эньлая в начале того же года. Некоторые люди решительно не одобряли отмену траурных проявлений и начали собираться на площади, чтобы выразить протест против центральных властей, тогда в основном под эгидой « Банды четырёх» , которая приказала очистить площадь.

Это событие было названо «контрреволюционным» сразу же после его проведения Центральным комитетом Коммунистической партии и послужило поводом для увольнения и домашнего ареста тогдашнего вице-премьера Дэн Сяопина , которого обвинили в планировании мероприятия, хотя он настаивал, что находился поблизости только для стрижки. [1] Решение Центрального комитета по этому мероприятию было отменено после окончания Культурной революции , поскольку позднее оно было официально воспринято как проявление патриотизма .

Происхождение

Смерть китайского премьера Чжоу Эньлая , широко уважаемого старшего китайского лидера, 8 января 1976 года, стала причиной инцидента. За несколько лет до своей смерти Чжоу был вовлечён в политическую борьбу за власть против других старших лидеров в Политбюро Коммунистической партии Китая , причём наиболее заметными и сильными противниками Чжоу были четыре старших члена, которых стали называть « Бандой четырёх» . [2] Лидер клики Цзян Цин была женой председателя Коммунистической партии Мао Цзэдуна . Чтобы разрядить ожидаемый всплеск народных настроений в связи со смертью Чжоу, Коммунистическая партия Китая ограничила период общественного траура. [ требуется ссылка ]

4 апреля 1976 года, накануне ежегодного китайского фестиваля Цинмин , во время которого китайцы традиционно отдают дань уважения своим усопшим предкам, тысячи людей собрались вокруг Памятника народным героям на площади Тяньаньмэнь, чтобы почтить память Чжоу Эньлая, возложив венки, знамена, стихи, плакаты и цветы к подножию Памятника. [3] Наиболее очевидной целью этого мемориала было восхваление Чжоу, но Цзян Цин, Чжан Чуньцяо и Яо Вэньюань также подверглись нападкам за их предполагаемые злодейские действия против премьера. [4] Небольшое количество лозунгов, оставленных на Тяньаньмэнь, даже нападали на самого Мао и его Культурную революцию. [5]

Площадь Тяньаньмэнь 4 апреля посетило до двух миллионов человек. [5] [ нужна страница ] Наблюдения из первых рук за событиями на площади Тяньаньмэнь 4 апреля показывают, что в мероприятиях были представлены все слои общества, от беднейших крестьян до высокопоставленных офицеров НОАК и детей высокопоставленных кадров. Те, кто участвовал, были мотивированы смесью гнева из-за обращения с Чжоу, восстания против Мао и его политики, опасений за будущее Китая и неповиновения тем, кто хотел бы наказать общественность за увековечение памяти Чжоу. [4] Нет ничего, что указывало бы на то, что события координировались с какой-либо руководящей позиции: это была спонтанная демонстрация, отражающая широко распространенные общественные настроения. Дэн Сяопин заметно отсутствовал, и он приказал своим детям не появляться на площади. [5] [ нужна страница ]

Инцидент

Ночью 4 апреля Центральный комитет Коммунистической партии Китая провел заседание, чтобы обсудить ситуацию на площади Тяньаньмэнь. Старейшины партии, такие как Хуа Гофэн и У Дэ , которые не были близкими союзниками «Банды четырех», высказали критику протестующим и некоторым из их лозунгов, которые критиковали «Банду четырех» и руководство партии. Между тем, «Банда четырех», похоже, была встревожена личными нападками на мероприятии и начала использовать подконтрольные им газеты, чтобы обвинять Дэн Сяопина в поощрении и контроле над протестующими. [6] Они проконсультировались с больным Мао Цзэдуном, заявив, что эти люди были «сторонниками капиталистического пути », которые наносили ответный удар Пролетарской революции. [ требуется ссылка ]

Действия правительства начались утром 5 апреля, когда Народно-освободительная армия начала убирать траурные предметы с площади Тяньаньмэнь. Утром 5 апреля толпы, собравшиеся вокруг мемориала, обнаружили, что ночью его полностью убрала полиция, что их разозлило. Попытки подавить скорбящих привели к ожесточенным беспорядкам, в ходе которых были подожжены полицейские машины, а толпа численностью более 100 000 человек ворвалась в несколько правительственных зданий, окружавших площадь. [5] [ нужна страница ]

В ответ Центральный комитет Коммунистической партии Китая принял решение принудительно очистить площадь Тяньаньмэнь от скорбящих. [7] Силы безопасности под руководством пекинского отряда НОАК вместе с городской милицией под контролем «Банды четырех» вошли на площадь, чтобы принудительно очистить территорию. [7] Сообщалось, что милиция была вооружена деревянными дубинками и кожаными ремнями. [7] Было произведено около 40 арестов без жертв, и к утру 6 апреля все предметы траура были сняты. [7]

К 18:00 большая часть толпы разошлась, но небольшая группа оставалась до 22:00, когда силы безопасности вошли на площадь Тяньаньмэнь и арестовали их. [ нужна цитата ] Многие из арестованных позже были приговорены к «народному суду» в Пекинском университете или были приговорены к тюремно-трудовым лагерям. [ нужна цитата ] Инциденты, подобные тем, что произошли в Пекине 4–5 апреля, произошли в Чжэнчжоу , Куньмине , Тайюане , Чанчуне , Шанхае , Ухане и Гуанчжоу . [ нужна цитата ] Возможно, из-за его тесной связи с Чжоу, Дэн Сяопин был официально лишен всех должностей «внутри и вне партии» 7 апреля. [ нужна цитата ]

Наследие

После смерти Мао Хуа и Ван Дунсин сыграли важную роль в аресте «Банды четырех» в октябре 1976 года. Впоследствии они выразили свое мнение, что инцидент на площади Тяньаньмэнь не был контрреволюционной деятельностью. Вместе с другими партийными старейшинами они реабилитировали Дэна и вернули его в Пекин. Тем не менее, Дэн и его союзники-реформаторы впоследствии оказались вовлечены в борьбу за власть против Хуа и Ван, которые были более традиционно настроенными маоистами. Дэн стал верховным лидером Китая в 1978 году. [8]

Многие из демонстрантов 1976 года написали стихи в память о Чжоу Эньлае и как выражение политической оппозиции политической ситуации в Китае. [9] Поэзия, созданная во время инцидента, была позже опубликована в четырех неофициальных изданиях студентами Пекинского института иностранных языков номер два, учебного заведения, тесно связанного с Дэн Сяопином. [10]

В декабре 1978 года на Третьем пленуме Центрального Комитета КПК одиннадцатого созыва Коммунистическая партия Китая пересмотрела свою позицию по инциденту на площади Тяньаньмэнь 1976 года и объявила его «революционным событием», что полностью опровергло предыдущую позицию, выдвинутую партией. [11]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Teiwes, Frederick C. ; Sun, Warren (2007). Конец маоистской эры: китайская политика на закате Культурной революции, 1972–1976. Armonk, NY: ME Sharpe. стр. 490. ISBN 978-0765621993. OCLC  568038301.
  2. ^ Бонавия, Дэвид. Военачальники Китая . Нью-Йорк: Oxford University Press. 1995. стр. 24. ISBN 0195861795 
  3. ^ 寒山碧原著,伊藤潔縮譯,唐建宇、李明翻譯 (январь 1993 г.). 《鄧小平傳》 . 香港: 東西文化事業公司.
  4. ^ ab Wong, J. (1995). Red China Blues . Нью-Йорк. Doubleday/Anchor Books. 406 страниц. С. 165–171. ISBN 0385476795 
  5. ^ abcd Спенс, Джонатан Д. Поиск современного Китая , Нью-Йорк: WW Norton and Company , 1999. ISBN 0393973514. [ нужна страница
  6. ^ Чэн, Ниен , (1996). Жизнь и смерть в Шанхае . Нью-Йорк. Penguin Books. 543 страницы. С. 470–471. ISBN 014010870X 
  7. ^ abcd Тейвес, Фредерик К. и Уоррен Сан, «Повторный взгляд на первый инцидент на площади Тяньаньмэнь: политика элиты и управление кризисами в конце маоистской эпохи», Pacific Affairs Vol: 77 Issue: 2 (2004) pp. 211–235.
  8. ^ «中国改革开放40再出发» [Начиная снова с реформ и открытости Китая к 40-летию Китая].中国改革开放40再出发. Проверено 18 марта 2024 г. 1978 — 年后, 邓小平成为中共最高领导人, 引导中国走上改革开放道路,被称为"中国改革开放的总设计师"。
  9. Латтимор, Дэвид (12 апреля 1981 г.). «Политика и поэмы». New York Times . Архивировано из оригинала 12 ноября 2019 г. Получено 12 ноября 2019 г.
  10. ^ Краус, Ричард Курт (1991). Кисти с властью: современная политика и китайское искусство каллиграфии. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. С. 132–135. ISBN 978-0520072855. Архивировано из оригинала 15 октября 2002 г. . Получено 12 ноября 2019 г. .
  11. ^ Цзянь, Го; Сун, Юнги; Чжоу, Юань (2006). Исторический словарь китайской культурной революции. Scarecrow Press. стр. 288. ISBN 978-0810864917. Получено 12 ноября 2019 г. .