Братство Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии является одним из старейших мирянских апостолатов, все еще действующих в Римско-католической церкви , будучи частью Конгрегации отцов-мариан Непорочного Зачатия, основанной Станиславом Папчинским. «Блаженный основатель Мариан горячо поощрял своих духовных сыновей основывать братства Непорочного Зачатия в церквях мариан. «Первые законы Ордена 1694-1698 годов уже говорят об этом». [1]
Братство Непорочного Зачатия предшествовало Конгрегации Марианцев Непорочного Зачатия. [2] [3] Синий Скапулярий возник в Италии и связан с личностью Почтенной Слуги Божьей Урсулы Бенинказы (1547-1618), которая в 1583 году основала Конгрегацию Облатов Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии. Она также основала Скит созерцательных монахинь Непорочного Зачатия. Устав обеих общин был утвержден Папой Григорием XV 7 апреля 1623 года.
Cofradia de la Inmaculada Concepcion ( на английском языке : Братство Непорочного Зачатия [4] ) — филиппинское римско-католическое Марианское апостольство, сосредоточенное на публичном почитании Пресвятой Девы Марии через различные Марианские титулы, встречающиеся на Филиппинах. Группа начала свою деятельность в 1978 году как ответвление братства, связанное с Манильским собором и администрацией Интрамурос на Филиппинах. [5]
В феврале 2000 года он стал утвержденным апостольством в архиепархии Манилы через архиепископа Хайме Сина . [6] Он в основном известен Большой Марианской процессией , которая часто проводится непосредственно перед праздником Непорочного Зачатия , престольным праздником Филиппин, утвержденным Папой Пием XII в сентябре 1942 года посредством его папской буллы Impositi Nobis .
Согласно ранним испанским историческим записям Las Anales de la Catedral de Manila (Анналы Манильского собора), первая процессия Марии, проведенная в Интрамуросе, началась 8 декабря 1619 года и длилась пятнадцать дней. На протяжении столетий испанского колониального правления практика варьировалась в зависимости от дней, когда проводилась процессия. Сегодня группа особенно известна проведением ежегодных служб новены и Большой процессии Марии в Интрамуросе [7] , которая представляет собой ежегодный публичный парад и цветочное празднование некоторых из избранных и самых выдающихся образов Марии в стране.
Догмат Католической Церкви о Непорочном Зачатии был провозглашен в 1854 году. На протяжении веков церковь все больше осознавала, что Мария, «полная благодати» через Бога,134 была искуплена с момента своего зачатия. Это то, что исповедует догмат о Непорочном Зачатии, как провозгласил Папа Пий IX в 1854 году: Пресвятая Дева Мария была с первого момента своего зачатия, по особой благодати и привилегии всемогущего Бога и в силу заслуг Иисуса Христа, Спасителя рода человеческого, сохранена неприкосновенной от всякого пятна первородного греха. [8]
Затем процессия, призванная пропагандировать религиозный катехизис посредством публичного вывешивания изображений за пределами собора в Маниле, была в праздник Непорочного Зачатия . Парад часто транслируется по телевидению различными местными филиппинскими телеканалами, а именно ABS-CBN и GMA Networks .
Кроме того, Cofradia известна тем, что выбирает только более девяноста наиболее выдающихся и литургически вдохновляющих образов Марии в стране, особенно тех, которые представлены как канонически коронованные образы на Филиппинах, такие как Богоматерь Ла Наваль де Манила и Богоматерь Манаоаг . Мероприятие часто сопровождается Вооруженными силами Филиппин, которые спонсируют безопасность мероприятия.
Кроме того, предлагается специальный новенарио и Святая Месса для финансовых спонсоров каждого образа Марии (исп. Hermanos y hermanas mayores ), а также смотрителей (исп. Camareros ) образов. На Филиппинах праздник Непорочного Зачатия стал одним из самых грандиозных событий в честь Марии в стране, подчеркивая его празднества вплоть до Адвента и Рождества .
Вступая в Братство Непорочного Зачатия, верующие берут на себя определенные обязательства и получают духовные блага. Церемония принятия в Братство включает в себя инвеституру в Голубой Скапулярий. Члены Братства должны всегда благочестиво носить Скапулярий как внешний знак почитания Непорочного Зачатия BVM и символ, который отличает их как людей, особенно преданных Пресвятой Деве Марии. Обряд принятия в Братство Конгрегации Отцов Марии происходит во время особой литургической церемонии, которую может возглавлять священник или дьякон Марии, или священник или дьякон, делегированный Марианами. Верующие, которые живут на большом расстоянии от церкви, в которой находится Братство Непорочного Зачатия, и, таким образом, лишены возможности участвовать в собраниях Братства, но желают принадлежать, могут быть приняты в Братство. Прием осуществляется посредством письменного ходатайства, адресованного местному модератору Братства, а затем посредством принятия свидетельства о членстве. В этом случае священник или дьякон (член религиозного ордена или епархиальный) может даровать Синий Скапулярий, предварительно получив субделегацию, выданную Генеральным настоятелем Конгрегации отцов-мариан. [1]
Существует возможность принять Скапуляр Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии без вступления в ее Братство. Верующие, которые желают принять Скапуляр, но не хотят принадлежать к указанному Братству, должны четко указать это при запросе Скапуляра. Верующие, которые носят Синий Скапуляр, но формально не объединены (приняты в Братство Отцов Мариан и не внесены в его Реестр), духовно принадлежат к широко понимаемому сообществу Отцов Театинцев — хранителей Синего Скапуляра. Кроме того, они разделяют духовные преимущества Архибратства Непорочного Зачатия, которое находится в базилике Сант-Андреа делла Валле в Риме и управляется Отцами Театинцев. [1]
В Филиппинской ассоциации Cofradia известна тем, что применяет одни из самых строгих правил и положений в отношении одобрения публичной демонстрации изображений Девы Марии в Интрамуросе .
Из-за различных нелегальных гомосексуалистов-мирян, которые стремятся продвигать пересмотренную версию образа Марии, некоторые изображения оказываются не в литургической гармонии с одобренной традиционной иконографией, пропагандируемой Римско-католической церковью. [9] Кроме того, только избранные образы Марии с наибольшим общественным почитанием часто допускаются к участию в параде.
История Конгрегации
