Джеймс Фримен (22 апреля 1759 г. – 14 ноября 1835 г.) [1] был американским унитарианским священником и писателем, «примечательным как первый общепризнанный проповедник унитарианства в Соединенных Штатах». После окончания Гарварда и став пастором Королевской часовни в Бостоне , пересмотренная Книга общей молитвы Фримена была принята конгрегацией. Это и последующее рукоположение Фримена считаются истоками унитарианства в Новой Англии . Позже получив степень доктора богословия в Гарвардской школе богословия , он также был одним из основателей Массачусетского исторического общества .
Джеймс Фримен родился в Чарлстауне, штат Массачусетс , 22 апреля 1759 года. [2] После посещения Бостонской латинской гимназии [3] окончил Гарвардский университет со степенью бакалавра в 1777 году [4] и в 1782 году стал чтецом в Королевской часовне. [5] [6] Хотя его обучение в Гарварде было прервано Войной за независимость США , Фримен мог читать на французском, итальянском, испанском и португальском языках и считался ученым. [3]
В 1783 году Фримен был приглашен стать мирянином-чтецом в Королевской часовне . Здесь Фримен пожелал использовать изменения в Книге общих молитв 1662 года , которые были приняты в Троицкой церкви , и ему было предоставлено право не произносить Афанасиевский символ веры . [2] [7] : 60 [8] : 214–215 После завершения шестимесячного срока в качестве чтеца община Королевской часовни проголосовала за то, чтобы сделать Фримена своим пастором. [9] : 135 Фримен отличался от многих своих современников, придерживавшихся унитарианских взглядов, которые были конгрегационалистами, подходившими к унитарианскому учению через арианство . Вместо этого Фримен состоял в регулярной переписке с английскими унитарианцами, такими как Феофил Линдси , и первым принял социнианство . [1] [3] Уильям Хазлитт , английский унитарианин, приехавший в Соединенные Штаты, вскоре убедил Фримена и «нескольких уважаемых служителей» прекратить читать славословия Тринитариев . [10]
В 1774 году Линдси создал пересмотренную Книгу общих молитв, основанную на изменениях, внесенных Сэмюэлем Кларком в его копию молитвенника 1662 года. Линдси использовал эту литургию в своей Эссекс-стрит-чапел , первой унитарианской общине в Англии. Хазлитт был среди прихожан Линдси и передал копию молитвенника Линдси Фримену в 1784 году. [8] : 214 [3]
Теперь, в возрасте 24 лет, Фримен подтолкнул общину Королевской часовни принять собственную редакцию молитвенника 1662 года. [11] 20 февраля 1785 года владельцы общины проголосовали за создание комитета из семи человек для составления отчета об изменениях Фримена. [9] : 138 Опираясь на изменения Кларка и Линдси, Фримен работал с Хэзлиттом над созданием собственных нетринитарных изменений молитвенника. [12] Хотя он был оптимистичен в отношении того, что община примет его редакцию, Фримен написал своему отцу перед голосованием, что он уйдет в отставку с поста пастора, если голосование не состоится. [3] 19 июня молитвенник Фримена был принят большинством в 20 голосов против 7, [8] : 214, при этом три голоса против поступили от владельцев, которые с 1776 года поклонялись исключительно церкви Троицы. [9] : 138
Фримен надеялся, что новая литургия будет иметь широкую привлекательность, написав в предисловии, что «ни один христианин, как предполагается, не может обидеться или найти свою совесть уязвленной» содержанием молитвенника 1785 года. [7] : 62 Однако его литургия была встречена общественным возмущением. [8] : 215 Среди ее критиков был Уильям Уайт из недавно основанной Епископальной церкви , который не одобрял принятие общиной независимого молитвенника и ее нетринитарное богословие. [13]
После принятия его молитвенника Фримен все еще не был рукоположен . Конгрегация решила не обращаться в Церковь Англии для проведения такого рукоположения отчасти из-за ее требования, чтобы рукополагаемые присягали на верность королю. Поскольку конгрегация также желала оставаться епископальной , пресвитерианское рукоположение было отклонено. [14] Фримен подал прошение на рукоположение в Епископальной церкви в 1786 году. Он был отвергнут епископами Сэмюэлем Сибери и Сэмюэлем Провостом после того, как Фримен отказался одобрить молитвенник епископалов и его тринитарное богословие. [3] После этого отказа конгрегация решила рукоположить Фримена самостоятельно. Рукоположение было совершено в ноябре 1787 года, а старший церковный староста совершил возложение рук . [7] С этим и их молитвенником часовня короля стала первой унитарианской церковью в Соединенных Штатах. [4] [12]
Сэмюэл Дж. Мэй писал, что Фримен был изолирован во время своего раннего служения из-за его исключения из Епископальной церкви и плохой интеграции с соседними конгрегационалистскими священниками, которые были «смущены» использованием Фрименом молитвенника и литургий. Однако Мэй вспоминал, что Фримен наслаждался «сердечной дружбой» с Джозефом Экли, последний из чьей конгрегации в Old South Meeting House временно переместился в King's Chapel во время реконструкций в 1807 или 1808 году. [3] Фримен ушел из служения в King's Chapel в 1826 году. [6] King's Chapel продолжает совершать богослужения в соответствии с пересмотренной версией молитвенника Фримена, в настоящее время в девятом издании, впервые опубликованном в 1986 году. [8] : 214, 217
17 июля 1788 года Фримен женился на женщине по имени Марта, вдове бостонского торговца Сэмюэля Кларка. Хотя у Фримена никогда не было детей, у Марты был сын от предыдущего брака [3] , и Фримен воспитывал Джеймса Фримена Кларка как своего внука. [15]
Фримен, член местного школьного комитета и член Американской академии искусств и наук , внес вклад в периодические издания и коллекции Массачусетского исторического общества , которое он помог основать. [2] Фримен также был первым секретарем по записям общества с 1793 по 1812 год. [5] Будучи учителем в Бостонской латинской гимназии, Фримен получил почетную степень AM от Университета Брауна в 1790 году и степень DD от Гарвардской богословской школы в 1811 году. Фримен умер 14 ноября 1835 года в Ньютоне, штат Массачусетс . [6]
