Ставкирка в Урнесе ( норв . Urnes stavkyrkje ) — деревянная церковь XII века в Орнесе , на берегу Лустра-фьорда в коммуне Лустер в фюльке Вестланд , Норвегия .
Церковь расположена на восточной стороне фьорда, прямо напротив деревни Солворн и примерно в пяти километрах (3 милях) к востоку от деревни Хафсло . Это одна из старейших деревянных церквей в Норвегии, с частями деревянной конструкции, датируемой второй половиной XI века. [1] Церковь была построена по плану длинной базилики, вдохновленной средневековыми христианскими церквями, с цилиндрическими колоннами и полукруглыми арками внутри. Украшения на капителях колонн и снаружи церкви воплощают визуальное свидетельство трансформации , ассимиляции и принятия христианства культурой викингов . Северный портал церкви определяется как стиль Урнес, который содержит украшения, происходящие из норвежской мифологии, датируемой XII веком.
С 1881 года церковь принадлежит Fortidsminneforeningen (Обществу по сохранению норвежских древних памятников) . В 1979 году ставкирка в Урнесе была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .
Деревянная церковь в Норвегии датируется 10–11 веками. Деревянная церковь — это деревянная постройка, обшитая досками; каркас всей конструкции состоит из деревянных балок, а доски крепятся к рамам там, где это удобно.
Слово «Stave» ( норв . Stav ) означает прочные деревянные колонны, которые являются угловыми столбами и колоннами, поддерживающими общую архитектурную конструкцию. [2] [3] Стиль Stave можно определить как использование вертикальных стеновых досок. [3]
Ставкирка в Урнесе была построена около 1130 года или вскоре после этого и до сих пор стоит на своем первоначальном месте; считается, что это старейшая церковь такого рода. Раскопки 1956 года показали, что на том же месте ранее были построены две церкви.
Первая церковь была построена в период перехода к христианству в стиле палисада, в котором элементы конструкции были врыты в землю. Вторая была построена во второй половине XI века. Обе они были небольшими сооружениями с нефо-алтарной конструкцией.
В середине XII века вторая церковь была снесена; третья церковь, основанная на некоторой части второй, сильно отличалась от нее. Она включала центральную часть нефа, которая была выше остальной части здания; каркас содержит 16 больших шестов и определяет неф и окружающие его проходы. Крыша центрального отсека на 2 метра (6 футов 7 дюймов) выше крыши проходов.
Этот дизайн был чрезвычайно популярен в то время и послужил источником вдохновения для более поздних деревянных церквей. [2] Он обеспечивает связь между христианской архитектурой и архитектурой и художественными формами эпохи викингов с типичным орнаментом в виде животных, так называемым « стилем урн » в анималистическом искусстве.
Полностью деревянные церкви были построены по классическому плану базилики. Главным вдохновением плана был базиликальный стиль соборов в европейских христианских церквях, а вдохновение каркаса крыши, обшитой досками, и крыши, покрытой гонтом, было распространенным архитектурным приемом в скандинавских странах. Цилиндрические колонны с кубическими капителями и полукруглые арки в церкви выявили заимствование из пространственных структур романской каменной архитектуры. [4]
В XVII веке неф церкви, представляющий собой приподнятую центральную комнату, окруженную проходом, был расширен на юг. К церкви были добавлены и другие элементы, включая купель ( 1640), деревянный навес над алтарем (1665) и кафедру (1693–1695). Алтарь , изображающий Христа на кресте с Девой Марией и Иоанном Крестителем , датируется 1699 годом. Окна были добавлены к церкви в XVIII веке.
Украшения на внешней стороне церкви Урнес, включая резьбу по дереву и скульптурный декор, служат наглядным свидетельством трансформации, ассимиляции и принятия христианства культурой викингов. Панели с ремешками были взяты из предыдущей церкви Урнес XI века, а затем включены в новую структуру, сохраняя элементы традиций викингов живыми. Резное украшение северного портала, изображающее переплетенных животных, в этом контексте стиля Урнес является одним из последних примеров орнаментации животных викингов.
Интерьер церкви более богато украшен, чем экстерьер. Конструкция частично поддерживается рядом деревянных колонн 12-го века . Наверху колонн капители украшены резьбой с человеческими, животными и растительными мотивами. Некоторые из этих капителей содержат простые абстрактные фигуры, в то время как некоторые содержат традиционный переплетающийся дизайн традиции викингов. В ставкирке Урнес также хранятся многочисленные средневековые литургические предметы для общественного поклонения. [4]
Портал и другие детали северной стены нынешней церкви, а также стеновые доски фронтонов украшены в классическом стиле Урнес. Вероятно, они являются реликвиями одной из более ранних церквей.
Было высказано предположение, что изначально портал мог быть главным порталом, обращенным на запад. В мифологии и религиях портал предназначен для того, чтобы позволить людям войти в дом Божий. [5] В христианском смысле порталы являются символическим воплощением хаоса в смертном мире и борьбы со злом в повседневной жизни. [6]
Здесь борьба змеи с великим зверем, показанная на портале в Урнесе, представляет собой начало Рагнарёка. Возможно, что в декоре более ранней церкви были некоторые сцены из скандинавской мифологии , что, вероятно, и стало причиной ее преждевременной реконструкции в XII веке. В этом контексте животное можно интерпретировать как Нидхёгга , поедающего корни Иггдрасиля . «Сплетенные змеи и драконы представляют собой конец света согласно скандинавской легенде о Рагнарёке ». [7]
Дверной проем в стиле Урнес с резными завитками извивающихся змей и виноградных лоз, в беспорядке удлиненных животных и растений, уменьшенных до виноградных лоз. Самая важная точка огромного переплетения - представить переплетение всего живого, животного или растительного. С правой стороны, примерно в трети пути от низа, змея даже выпускает изо рта геральдическую лилию. Визуальная характеристика часто упоминается историками искусства как стиль Урнес. [3] [5]
Церковь построена с прямоугольным нефом и более узким хором . Неф и хор имеют приподнятые центральные пространства. Хор был расширен на восток в 17 веке, но эта пристройка была позже удалена. Рисунок Йохана Кристиана Даля изображает это, а также ухудшенное состояние церкви в то время. В 20 веке церковь подверглась реставрации, и богато украшенные доски стен были закрыты, чтобы остановить дальнейшее ухудшение.
Большое количество средневековых конструктивных элементов сохранилось на месте : фундаментные балки ( grunnstokker ), подоконники ( sviller ), угловые столбы ( hjørnestolper ), стенные доски ( veggtiler ) и стенные плиты прохода ( stavlægjer ). Строительство приподнятой центральной области с шестами, струнами и поперечными связями, а также сама крыша также датируются средневековьем. От предыдущей церкви на этом месте остались, помимо портала, две стенные доски в северной стене, угловой столб хора, западный фронтон нефа и восточный фронтон хора.
Церковь не использовалась в обычном режиме с 1881 года, когда приход Урнес был упразднен, и она стала частью прихода Солворн в Согн-прости ( деканат ) епархии Бьёргвин . В настоящее время она используется только для особых случаев в приходе, таких как крещения и свадьбы. [8] [9]
Вмешательства в церковное здание для религиозных и практических нужд проводились на протяжении столетий. Эти вмешательства все еще отчетливо видны; они предоставили подлинное свидетельство общественной жизни и религиозных практик в Норвегии. Теперь ставка в Урнесе является одним из самых популярных туристических объектов в Норвегии. [4]
.jpg/1280px-La_pared_original_de_la_Urnes_stavkyrkje_(I).jpg)
.jpg/1280px-Detalle_de_la_Urnes_stavkyrkje_(V).jpg)
.jpg/1280px-Detalle_de_la_Urnes_stavkyrkje_(III).jpg)
.jpg/1280px-Detalle_de_la_Urnes_stavkyrkje_(II).jpg)
.jpg/1280px-Detalle_de_la_Urnes_stavkyrkje_(I).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)