stringtranslate.com

Палата риторики

Риторы, около  1655 г. , Ян Стен . На картине изображен редерейкер, читающий свою поэму ( blason ), а над балконом можно увидеть герб его палаты риторики; в данном случае это было амстердамское общество « Egelantier », символом которого была дикая роза (egelantier), а девизом — «In Liefde Bloeiend».
Печатное приглашение другим палатам риторики от Антверпенского общества ораторов на мероприятие Landjuweel , длившееся 19 дней, в 1561 году

Палаты риторики ( голландский : rederijkerskamers ) были драматическими обществами в Нидерландах . Их члены назывались Rederijkers (единственное число Rederijker), от французского слова 'rhétoricien', и в течение 15-го и 16-го веков в основном интересовались драмами и лирикой . Эти общества были тесно связаны с местными гражданскими лидерами, и их публичные пьесы были формой ранних связей с общественностью для города. [1]

История

Первые палаты риторики были основаны во Фландрии около 15 века; позже они расцвели в Голландии , где они были важной частью литературной сцены в голландский Золотой век и экспериментировали с поэтической формой и структурой. Большинство голландских городов спонсировали палату риторики, и во многих городах их было больше одной, которые соревновались друг с другом во время конкурсов призов. Здание, в котором в настоящее время находится Музей Франса Хальса, было построено на доходы от лотереи, в которой участвовали палаты риторики со всей страны. Харлемское общество Trou moet Blycken до сих пор хранит многие из гербов, которые оно хранило как хозяин этой лотереи.

В начале XVI века в Антверпене было три общества редерейкеров: « Violieren », « Olijftak » и « Goudbloem », в то время как в Брюсселе и Генте было по четыре общества редерейкеров. [1]

Важной палатой риторики в Нидерландах была «De Egelantier » в Амстердаме: Костер , Бредеро , Хоофт и Ремер Висшер были членами этого общества. Во время протестантской Реформации общество встало на сторону реформаторов против городского правительства и пережило период своего наибольшего расцвета, несмотря на то, что получало очень мало финансирования из официальных источников. [1]

Поскольку многие из редерейкеров по определению были любителями, литературное качество их работ часто было довольно низким, и в XVIII веке о некоторых риторических кабинетах говорили с презрением. [ необходима цитата ] Одним из произведений, имеющих литературно-историческое значение и созданных Редерейкерами, является пьеса «Elckerlijc» («Обычный человек»).

К XVII веку многие палаты пользовались услугами полупрофессиональных актеров, personagiën , которые не платили членских взносов и работали в обмен на бесплатную еду и питье (предоставляемые после репетиций и представлений), а также за освобождение от других гражданских повинностей. [2]

Социальные функции

Отрывок текста ритора Антониса де Рувере из рукописи XV или XVI века, содержащей среднеголландские и латинские молитвы [3]

Помимо предоставления развлечений (декламаций, пьес, представлений) во время гражданских праздников и поддержания литературных контактов между городами, палаты риторики имели многие типичные социальные функции гильдии , братства , Пюи или Мейстерзингеров , такие как посещение похорон членов, проведение сборов для больных или обедневших членов и предоставление свадебных подарков членам, вступающим в брак. [4]

Смотрите также

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Палаты риторики» .

Ссылки

  1. ^ abc Реформаторы на сцене: популярная драма и религиозная пропаганда в Нидерландах Гэри Уэйта на Google Books
  2. ^ AA Keersmaekers , Geschiedenis van de Antwerpse Rederijkerskamers in de jaren 1585–1635 (Аалст, 1952), стр. 16–17.
  3. ^ "Middelnederlands в Latijns devotieboek" . lib.ugent.be . Проверено 27 августа 2020 г.
  4. ^ AA Keersmaekers, Geschiedenis van de Antwerpse Rederijkerskamers in de jaren 1585–1635 (Аалст, 1952), стр. 9–15.