Расовая резня в Атланте 1906 года , также известная как Расовый бунт в Атланте 1906 года , была эпизодом массового расового насилия против афроамериканцев в Соединенных Штатах в сентябре 1906 года. Жестокие нападения вооруженных толп белых американцев на афроамериканцев в Атланте , штат Джорджия , начались после того, как газеты вечером 22 сентября 1906 года опубликовали несколько неподтвержденных и чрезвычайно подробных сообщений о предполагаемых изнасилованиях четырех местных женщин чернокожими мужчинами. [1] Насилие продолжалось до 24 сентября 1906 года. [2] О событиях сообщали газеты по всему миру, включая французскую Le Petit Journal , которая описывала «линчевание в США» и « резню негров в Атланте», [3] шотландскую Aberdeen Press & Journal под заголовком «Расовые беспорядки в Джорджии» [4] и лондонскую Evening Standard под заголовками «Антинегритянские беспорядки» и «Бесчинства в Джорджии». [5] Окончательное число погибших в конфликте неизвестно и оспаривается, но официально погибло не менее 25 афроамериканцев [6] и двое белых. [7] Неофициальные сообщения варьировались от 10 до 100 чернокожих американцев, убитых во время бойни. [8] По данным Центра истории Атланты , некоторые чернокожие американцы были повешены на фонарных столбах; другие были застрелены, избиты или зарезаны. Их вытаскивали из трамваев и нападали на улице; Белые толпы вторглись в черные кварталы, разрушая дома и предприятия.
Непосредственным катализатором стали газетные сообщения о четырех белых женщинах, изнасилованных в отдельных инцидентах, предположительно афроамериканцами. Позднее большое жюри предъявило обвинение двум афроамериканцам в изнасиловании Этель Лоуренс и ее племянницы Мейбл Лоуренс. Основной причиной стала растущая расовая напряженность в быстро меняющемся городе и экономике, конкуренция за рабочие места, жилье и политическую власть.
Насилие не прекратилось до тех пор, пока губернатор Джозеф М. Террелл не вызвал Национальную гвардию Джорджии , а афроамериканцы обвинили полицейское управление Атланты и некоторых гвардейцев в участии в насилии против них. Местные истории белых игнорировали резню в течение десятилетий. Только в 2006 году событие было публично отмечено – в его 100-ю годовщину. В следующем году резня в Атланте была включена в учебную программу штата для государственных школ. [9]
После окончания Гражданской войны в США и в эпоху Реконструкции по всему Югу наблюдалось насилие белых против черных, поскольку белые реагировали на эмансипацию черных, обвинения в черной преступности и политическое расширение прав и возможностей вольноотпущенников , в частности, на получение права голоса, что привело к политической власти и представительству. То, что бывшие рабы стали равными, угрожало их идеалам расового превосходства. Рост напряженности также был вызван конкуренцией белых с черными за заработную плату и идеей оплаты труда, который был бесплатным на протяжении столетий. Атланта быстро развивалась, привлекая рабочих для своего восстановления и, особенно с 1880-х годов как «железнодорожный узел» Юга: рабочие со всей страны начали наводнять город. Это привело к резкому увеличению как афроамериканского населения (с 9000 в 1880 году до 35000 в 1900 году), так и общей численности городского населения (с 89000 в 1900 году до 150000 в 1910 году) [10] , поскольку люди из сельской местности и небольших городов искали лучшие экономические возможности. [11]
С этим притоком и последующим ростом спроса на ресурсы расовые отношения в Атланте становились все более напряженными в перенаселенном городе. [11] Белые расширили сегрегацию Джима Кроу в жилых кварталах и общественном транспорте. [10]
Вольноотпущенники и их потомки получили избирательные права во время Реконструкции, и белые все больше боялись и возмущались их осуществлением политической власти. Афроамериканцы основали процветающий бизнес и создали элиту, которая отличалась от чернокожих рабочего класса. Некоторые белые возмущались ими. Среди успешных чернокожих бизнесменов был Алонзо Херндон , который владел и управлял большой изысканной парикмахерской, обслуживавшей видных белых мужчин. Этот новый статус привел к усилению конкуренции между черными и белыми за рабочие места и усилению классовых различий. [12] [13] Полиция и пожарная служба по-прежнему были исключительно белыми, как и большинство сотрудников в городских и окружных органах власти.
Требования штата с 1877 года ограничивали голосование чернокожих с помощью избирательных налогов , ведения учета и других средств, препятствующих регистрации избирателей, но многие вольноотпущенники и потомки все еще могли голосовать. Но оба основных кандидата играли на расовой напряженности во время своей кампании по выборам губернатора 1906 года, на которых М. Хок Смит и Кларк Хауэлл соревновались за выдвижение кандидатуры от Демократической партии. Смит явно «проводил кампанию на платформе, чтобы лишить избирательных прав чернокожих избирателей в Джорджии». [14] Хауэлл также стремился исключить их из политики. Смит был бывшим издателем Atlanta Journal , а Хауэлл был редактором Atlanta Constitution . Оба кандидата использовали свое влияние, чтобы подстрекать белых избирателей и способствовать распространению страха, что белые могут не поддерживать текущий общественный порядок. [12] Эти и другие газеты нападали на салуны и бары, которыми управляли и которые посещали чернокожие граждане. Эти «притоны», как их называли белые, как говорили, имели обнаженные фотографии женщин. Газеты Atlanta Georgian и Atlanta News опубликовали отчеты полиции о белых женщинах, которые предположительно подверглись сексуальному насилию и изнасилованию со стороны чернокожих мужчин. [12]
«Историки и современные комментаторы ссылаются на постановку « Клансмена » [ Томаса Диксона-младшего ] в Атланте как на фактор, способствовавший расовому бунту в этом городе в 1906 году, когда белые толпы бесчинствовали в афроамериканских общинах». [15] В Саванне , где она открылась следующим образом, полиция и военные были в состоянии повышенной готовности и присутствовали в каждом трамвае, направлявшемся к театру. [16] Власти Мейкона , где пьеса должна была открыться следующим образом, просили не разрешать ее, и это не было разрешено. [17]
В субботу днем, 22 сентября 1906 года, газеты Атланты сообщили о четырех сексуальных нападениях на местных белых женщин, предположительно со стороны чернокожих мужчин, включая жестокие нападения на Этель Лоуренс и ее племянницу Мейбл Лоуренс. [18] Мейбл, англичанка, навещавшая своего брата в Атланте, и ее племянница собирали папоротники или полевые цветы, когда на них напали. Она была госпитализирована с тяжелыми травмами и потеряла глаз. [19] После этого сообщения несколько десятков белых мужчин и мальчиков начали собираться в банды и начали избивать, колоть и стрелять в чернокожих в отместку, оттаскивая их или нападая на них в трамваях, начиная с района Файв-Пойнтс в центре города. После того, как были напечатаны дополнительные выпуски газеты, к полуночи, по оценкам, от 10 000 до 15 000 белых мужчин и мальчиков собрались на улицах центра города и бродили, чтобы напасть на чернокожих. [20] К 10 часам вечера первые трое чернокожих были убиты, и еще больше находились на лечении в больнице (по крайней мере пятеро из них умрут); среди них были три женщины. Губернатор Джозеф М. Террелл вызвал восемь рот Пятого пехотного полка и одну батарею легкой артиллерии. [20] К 2:30 ночи сообщалось о гибели от 25 до 30 чернокожих, и еще больше раненых. Трамвайные линии были закрыты до полуночи, чтобы ограничить движение, в надежде отпугнуть толпу и обеспечить некоторую защиту афроамериканским кварталам, поскольку белые приходили туда и нападали на людей в их домах или выгоняли их на улицу. [20]
Парикмахерская Алонзо Херндона была одной из первых целей белой толпы, и прекрасные принадлежности были уничтожены. [21] Отдельные чернокожие мужчины были убиты на ступенях Почтового отделения США и внутри отеля Marion, где толпа преследовала одного из них. В ту ночь большая толпа напала на улицу Декатур , центр черных ресторанов и салунов. Она разрушила предприятия и напала на всех черных людей в пределах видимости. Толпа двинулась на улицу Питерс и прилегающие районы, чтобы нанести еще больший ущерб. [20] Сильный дождь с 3 до 5 утра помог подавить лихорадку беспорядков. [22]
События быстро стали достоянием общественности на следующий день, в воскресенье, поскольку насилие против чернокожих продолжалось, и резня освещалась на международном уровне. Парижский журнал Le Petit сообщил: «Чернокожих мужчин и женщин выбрасывали из трамваев, нападали с дубинками и забрасывали камнями». [3] На следующий день New York Times сообщила, что по меньшей мере 25-30 чернокожих мужчин и женщин были убиты, 90 получили ранения. Сообщалось, что один белый мужчина был убит, а около 10 получили ранения. [22]
Неизвестное и спорное число чернокожих людей было убито на улице и в своих магазинах, и многие были ранены. В центре города ополчение было замечено к часу ночи. Но большинство не были вооружены и организованы до 6 утра, когда еще больше были размещены в деловом районе. Спорадическое насилие продолжалось поздней ночью в отдаленных кварталах города, когда действовали небольшие банды. В воскресенье сотни чернокожих людей покинули город на поезде и другими способами, ища безопасности на расстоянии. [22]
В воскресенье группа афроамериканцев встретилась в общине Браунсвилл к югу от центра города и около Университета Кларка , чтобы обсудить действия; они вооружились для защиты. Полиция округа Фултон узнала о встрече и провела на нее обыск; в последовавшей перестрелке был убит офицер. Три отряда ополчения были отправлены в Браунсвилл, где они арестовали и разоружили около 250 чернокожих, включая университетских профессоров. [23] [24]
Газета New York Times сообщила, что когда мэра Джеймса Г. Вудворда , демократа, спросили о мерах, принимаемых для предотвращения расовых беспорядков, он ответил:
Лучший способ предотвратить расовый бунт полностью зависит от причины. Если ваш запрос имеет какое-либо отношение к нынешней ситуации в Атланте, то я бы сказал, что единственным средством является устранение причины. Пока черные звери нападают на наших белых женщин, с ними будут обращаться бесцеремонно. [25]
28 сентября газета The New York Times сообщила:
Сегодня Большое жюри округа Фултон сделало следующее заявление:
«Полагая, что сенсационная манера, в которой дневные газеты Атланты представили народу новости о различных преступных деяниях, недавно совершенных в этом округе, в значительной степени повлияла на создание духа, воодушевлявшего толпу в прошлую субботу вечером; и что редакционные высказывания The Atlanta News в течение некоторого времени были рассчитаны на то, чтобы создать пренебрежение к надлежащему отправлению закона и способствовать организации граждан для действий вне закона при наказании за преступления;
... Постановили , что сенсационность дневных газет в представлении публике криминальных новостей перед беспорядками в субботу вечером... заслуживает нашего строжайшего осуждения...» [26]
Неизвестное и спорное число чернокожих людей было убито в ходе конфликта. По меньшей мере два десятка афроамериканцев, как полагают, были убиты. Было подтверждено, что было две смерти белых , одна из которых была женщиной, которая умерла от сердечного приступа, увидев толпу возле своего дома. [ необходима цитата ]
В следующий понедельник и вторник ведущие граждане белой общины, включая мэра, встретились, чтобы обсудить события и предотвратить любое дальнейшее насилие. В группу вошли лидеры черной элиты, что помогло установить традицию общения между этими группами. Но в течение десятилетий резня игнорировалась или подавлялась в белой общине и была исключена из официальной истории города. [ необходима цитата ]
30 сентября газета New York Times отметила, что автор письма в Charleston News and Courier написал в ответ на беспорядки следующее:
Разделение рас — единственное радикальное решение негритянской проблемы в этой стране. В этом нет ничего нового. Всевышний установил границы обитания рас. Негров привезли сюда силой; их следует заставить покинуть это место убеждением. [27]
The New York Times проанализировала население десяти штатов на Юге с наибольшим количеством афроамериканцев, два из которых были в основном черными, а два других имели почти одинаковое население, и афроамериканцы составляли около 70% от общего числа белых жителей. Она практически отметила трудности, если так много рабочих будут потеряны, в дополнение к их предприятиям. [27]
В результате резни афроамериканская экономика пострадала из-за потерь имущества, ущерба и разрушений. Некоторые отдельные предприятия были вынуждены закрыться. Сообщество внесло значительные социальные изменения, [28] выведя предприятия из смешанных районов, поселившись в районах с преобладанием черного населения (некоторые из них были навязаны дискриминационной жилищной практикой в 1960-х годах), и изменив другие социальные модели. В годы после резни афроамериканцы, скорее всего, жили в преимущественно черных общинах, включая те, которые развивались к западу от города около Университета Атланты или в восточном центре города. Многие черные предприятия рассредоточились из центра на восток, где вскоре образовался процветающий черный деловой район, известный как « Sweet Auburn ». [29]
Многие афроамериканцы отвергли позицию Букера Т. Вашингтона из Института Таскиги , полагая, что им следует быть более решительными в защите своих общин и продвижении своей расы. Некоторые чернокожие американцы изменили свое мнение о необходимости вооруженной самообороны, хотя многие выступили с явными предупреждениями об опасностях вооруженной политической борьбы. Получивший образование в Гарварде У. Э. Б. Дюбуа , преподававший в Университете Атланты и поддерживавший руководство « Талантливой десятой », купил ружье после того, как в городе вспыхнули беспорядки. В ответ на бойню он сказал: «Я купил двуствольное ружье Winchester и два десятка патронов, наполненных картечью. Если бы белая толпа ступила на территорию кампуса, где я жил, я бы без колебаний размазал их кишки по траве». [28] По мере того, как его позиция укреплялась в последующие годы, около 1906–1920 годов, Дюбуа утверждал, что организованное политическое насилие со стороны чернокожих американцев было глупостью. Тем не менее, в ответ на реальные угрозы чернокожим людям Дюбуа «был непреклонен в отношении законности и, возможно, обязанности самообороны, даже там, где [могла] существовать опасность перерастания в политическое насилие». [28]
Избранный в 1906 году, губернатор Хоук Смит выполнил предвыборное обещание, предложив в августе 1907 года законопроект о тесте на грамотность для голосования, который лишил бы избирательных прав большинство чернокожих и многих бедных белых посредством субъективного администрирования белыми. Кроме того, законодательный орган включил положения о дедушкиных оговорках, чтобы гарантировать, что белые не будут исключены из-за отсутствия грамотности или необходимого количества имущества, и о том, чтобы Демократическая партия имела белые праймериз , еще одно средство исключения. Эти положения были приняты поправкой к конституции в 1908 году, фактически лишив избирательных прав большинство чернокожих. [14] Расовая сегрегация уже была установлена законом. Обе системы при Джиме Кроу в значительной степени продолжались до конца 1960-х годов.
После Первой мировой войны Атланта работала над продвижением расового примирения и взаимопонимания, создав Комиссию по межрасовому сотрудничеству в 1919 году; позже она превратилась в Южный региональный совет. [30] Но большинство учреждений города оставались закрытыми для афроамериканцев. Например, ни один афроамериканец не был нанят на работу в полицию до 1948 года, после Второй мировой войны.
Резня не была освещена в местных историях и игнорировалась десятилетиями. В 2006 году, в 100-ю годовщину, город и группы граждан отметили это событие дискуссиями, форумами и сопутствующими мероприятиями, такими как «пешеходные экскурсии, публичное искусство, поминальные службы, многочисленные статьи и три новые книги». [9] В следующем году оно стало частью программы обучения обществознанию для государственных школ. [9]
августа газеты сообщили, что чернокожий мужчина жестоко избил Этель Лоуренс, 30 лет, и ее племянницу Мейбл Лоуренс, 14 лет.