stringtranslate.com

Стиль Нагара

Проект храма Вишну, относящийся к стилю Нагара , нарисованный в 1915 году нашей эры.

Стиль Нагара или архитектурный стиль Нагараиндуистский стиль храмовой архитектуры, который популярен в Северной , Западной и Восточной Индии (за исключением региона Бенгалия [1] ), особенно в регионах вокруг Малвы , Раджпутаны и Калинги . [2] Храмы, классифицируемые как стиль Нагара, находятся в Мадхья-Прадеше , Уттар-Прадеше , Раджастхане , Уттаракханде , Химачал-Прадеше , Гуджарате , Одише , [3] Джаркханде , [4] Бихаре , [4] Махараштре , Андхра-Прадеше (районы, граничащие с Одишей) и Западной Бенгалии (юго-запад и районы Сундарбана ).

В пятом веке в храмах начинают использовать простые изогнутые шикхары ( шпили ); самые ранние из таких храмов классифицируются как ранний стиль нагара. [5] Ранний стиль нагара был преобразован в основной стиль нагара в седьмом веке . [6]

Этот архитектурный стиль является одним из двух основных стилей индуистской храмовой архитектуры , другой — дравидийский архитектурный стиль. [2] Стиль Нагара имеет три подстиля или школы, которые немного отличаются друг от друга. Подстили или школы — это школа Орисса , школа Чандела и школа Соланки .

Этот стиль храмов, разработанный в Северной Индии, построен на простой каменной платформе. В храмах можно увидеть одну или несколько сикхар , но самые ранние храмы состоят только из одной сикхары . Гарбхагриха всегда располагается непосредственно под самой высокой сикхарой . Также стиль нагара характеризуется отсутствием граничных стен, которые широко используются в дравидийском архитектурном стиле индуистской храмовой архитектуры . Некоторые храмовые комплексы и отдельные сооружения в стиле нагара включены в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО . [a]

История

Происхождение и стадия формирования

Стиль храма Нагара развился из структурных храмов Гупта . Примерно с V века началось развитие стиля храма Нагара, который прошел через три класса формирующих стадий и приобрел свою нынешнюю форму. [9]

Школы стиля Нагара

Архитектурный стиль Нагара наблюдается в северной, западной и восточной частях Индии. С момента своего возникновения этот стиль претерпел различные изменения, чтобы достичь своей нынешней формы. Вариации внутри стиля развивались с течением времени от региона к региону, которые стали признаваться подстилями. Архитектурный стиль Нагара имеет три подстиля, а именно: Чандел , Соланки и Одиша .

Школа Чандела

Школа Чандела или подстиль храмового строительства Чандела возникла в Центральной Индии . Она была разработана династией Чандела , правителями региона Бунделькханд (тогда называвшегося Джеджакабхукти ). Эта школа или подстиль храмового строительства также известна как школа или подстиль Кхаджурахо . Храмы, построенные в этом стиле , имеют сложную резьбу, которая украшает внутренние и внешние стены. Скульптуры в храме известны чувственными темами, которые были вдохновлены Камасутрой Ватьсьяяны . Песчаник в основном используется при строительстве храмов. [10]

Школа Соланки

Эта школа или подстиль Соланки возникла на северо-западе Индии, в частности в современных индийских штатах Гуджарат и Раджастхан . По мере того, как этот подстиль расширялся и развивался, короли Соланки оказывали ему поддержку и поощрение. Стены храма , построенного в подстиле Соланки, были без скульптур. Внутри и снаружи гарбхагриха и мандапа соединены между собой. Террасный резервуар для воды, известный как Сурья Кунд , раскопан рядом с храмами этого подстиля. Этот подстиль также стал известен как школа или подстиль Мару-Гурджара с 20-го века. [10]

Школа Одиша

Школа или подстиль Одиши возникла в прибрежных районах восточной Индии , особенно в нынешнем индийском штате Одиша и Андхра-Прадеш, граничащем с Одишей. Эта школа или подстиль строительства храмов также известна как школа или подстиль Калинга . [11] [12 ]

Примечания

  1. ^ Храмовый комплекс Кхаджурахо [7] , а также храм Солнца в Конараке [8] и храм Махабодхи [4], построенные в стиле нагара , признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Ссылки

  1. Харди 2007, стр. 194 и 195.
  2. ^ ab Madhusudan A. Dhaky (1977). Формы индийских храмов в надписях и архитектуре Карнатхи. Abhinav Publications. стр. 7–13. ISBN 978-81-7017-065-5.
  3. Харди 2007, стр. 195–203.
  4. ^ abc Hardy 2007, стр. 194.
  5. Харди 2007, стр. 168–173.
  6. Харди 2007, стр. 174–176.
  7. Харди 2007, стр. 182 и 185.
  8. ^ Харди 2007, стр. 202.
  9. ^ Харди 2007, стр. 168.
  10. ^ ab Rastogi 2023, стр. 7.
  11. ^ Растоги 2023, стр. 6.
  12. Дей 2022, стр. 86.

Библиография