Бинбинга , также произносится как Бинбинка , — коренной австралийский народ Северной территории Австралии .
Бинбинга — это диалект, классифицируемый как разновидность ветви Нгурлун языков Мирнди , тесно связанный с Вамбая , до такой степени, что Вамбая, Бинбинка и Гуданджи часто рассматриваются как диалекты одного языка. [1] Бинбинга были среди этих племен, и сегодня осталось всего 89 носителей Вамбая. Когда кто-то умирал, вдове, матери и нескольким другим родственницам запрещалось говорить, пока покойный не пройдет свой второй, последний обряд погребения. [2] [3]
Традиционные земли бинбинга составляли около 11 000 квадратных километров (4400 квадратных миль), простирающихся на юго-восток от холмов Олд-Баухиния, охватывая речную станцию Макартур и лагерь Кэмпбелл, а также верхние пределы рек Макартур и Глайд. [4] Их лагеря на реке Макартур описывались как очень живописные, с « майами, разбитыми среди тенистых местных фиг , сосен Лейхгардта , бумажной коры и винтовых сосен , недалеко от берегов реки». [5]
Болдуин Спенсер и Ф. А. Гиллен описали внешний вид Бинбинги следующим образом:
У мужчин очень мало волос на лице, а на голове им позволяют отрастать до значительной длины, после чего их заплетают в косы, которые обматывают вокруг макушки так, чтобы создать видимость плотно прилегающей шапки или шлема. [6]
В метафизике Бинбинга Уланджи был сверхъестественным существом в изначальном мире времен Мунгаи [7], похожим на Бобби-Бобби народа Анула [8] . Он был огромной змеей, которая появилась из норы в месте под названием Макумундана . Сделав водоем, полный водяных лилий, он начал двигаться по стране, создавая источники и ручьи, а также верховья реки Лиммен и образуя холмы и хребты. В каждой творческой точке своего путешествия он проводил церемонии, во время которых из его тела выходили дети-духи, которые оставались населять эти местности. В определенный момент, в месте под названием Куриелла-дат-каулу , он обезглавил летучих лисиц, которых он наблюдал, вытаскивая из скал. Вытащив из своего тела два собственных ребра, он сформировал из них два дерева ( Ламара ), которые он посадил в землю. В Тутите он оставил майтджаму (кварцит), чтобы из него можно было делать ножи и наконечники копий. Он изменил название места под названием Нанавандула , создав там водоемы, богатые крокодилами, после того как извлек оттуда свое сердце, дав ему таким образом название сердца, Курта-лула . После этого он погрузился под землю, чтобы продолжить путешествие, вынырнув только в Уминивуре , в конце своего путешествия, и, наконец, исчез под землей. [7]
Бинбинга практиковали как обрезание , так и субинцизию . [9]
Болезнь среди племен этой области, как считалось, вызывалась двумя злыми духами, чьи силы были оспорены третьим духом, к которому Курдайча или знахарь обращался за помощью. В версии Бинбинга у знахаря было два бога, чьей лечебной помощи он мог молиться пением, двойники друг друга и самого знахаря. [10]
Когда человек умирал, [a] его кости заворачивали в пакет из бумажной коры, связанный вместе нитками человеческих волос и деревянными переплетами. Руки не были включены, но, обмазанные трубочной глиной, откладывались в сторону, чтобы использовать их для указания кости . Это устанавливалось в развилке срезанной ветки примерно в пяти футах от земли, а вокруг основания насыпался 3-дюймовый холмик земли, образующий круг диаметром примерно 6 футов. Рядом разводился огонь, который нужно было поддерживать днем и ночью, чтобы огонь не погас. Пакет сохранялся в таком состоянии до тех пор, пока не совершалось второе и окончательное захоронение. [11]
Бинбинга были впервые подробно изучены Спенсером и Гилленом, которые имели доступ к превосходному информатору, знахарю Куркутджи . [6] [12]
Источник: Тиндейл 1974.