Народ вардаман — небольшая группа австралийских аборигенов, проживающая примерно в 145 километрах (90 милях) к юго-западу от Кэтрин , на территории аборигенного фонда Меннген на Северной территории Австралии .
Вардаманский язык не является языком пама-ньюнга . Хотя он близок к тому, чтобы быть умирающим языком , он был, еще в начале 1990-х годов, одним из самых распространенных языков аборигенов в Кэтрин , с примерно 30 носителями и, возможно, 200 или более людьми, которые могли бы его понять, если бы он был разговорным. [1]
По данным Нормана Тиндейла , Вардаман контролировал около 7300 квадратных километров (2800 квадратных миль) территории от верховьев южных рукавов верхней реки Флора и на запад до реки Виктория-Ривер -Депо. Их южные границы лежали вокруг ущелья Джаспер. Присутствие Вардаман, засвидетельствованное в постконтактные времена, в Деламере исторически недавнее. [2]
Европейский контакт с вардаманами и родственными народами, такими как дагоманы и янгманы , с самого начала характеризовался значительным насилием. В конце концов, когда их племенные земли были переданы в аренду пастухам, мужчины освоили такие ремесла, как выпас скота, в то время как женщины были наняты в качестве помощников. [3]
Вардаман различает два типа искусства: объекты, созданные творческими существами в изначальном сновидческом времени , называемые буварраджа , и объекты, созданные людьми, булавула. [4] Последнее касается более недавних исторических тем, таких как события, произошедшие после того, как белые оккупировали страну, и включает в себя такие вещи, как оружие и выпас скота. [5] Рисунки буварраджа более абстрактны и имеют чрезвычайно древнюю историю, некоторые из них насчитывают не менее 5000 лет. [6]
Легенды Вардамана о времени сновидений повествуют о Ягджагбуле и Джабирринги , «Братьях-молниях» из подсекции Джабиджин , связанных с наступлением сезона дождей , и которые представлены в наскальных рисунках священных мест Вардамана , таких как Йиварларлай. [7] [a]
Ягджагбула , младший из двоих, высок и красив, у него есть жена Гуллиридан , в то время как Джабирринги ниже ростом и несколько невзрачен. Супругу последнего зовут Ганаянда. Братья охотятся поочередно, каждый из них приносит в лагерь дневную дичь. В определенный момент, возвращаясь с охоты, Джабирринги подслушивает шепот в скалистой местности и обнаруживает, что его жена совокупляется с его младшим братом. Между ними происходит ожесточенная битва на открытой местности, и, когда бросают копья и бумеранги, вспыхивают молнии и раздаются раскаты грома. Когда молния раскалывает песчаниковую скалу в Йиварларлее, вылезают лягушки, чтобы понаблюдать, ритмично хлопая бедрами, пока двое продолжают сражаться. Проходя по пути к водопою Йингаларри, Виян , дождь, получает приказ от Горондолни , змея-радуги Вардамана , остановиться, в результате чего он превращается в близлежащую дождевую скалу Нгаланджарри. В конце концов Ягджагбула выходит победителем, либо сбивая головной убор Джабирринги, либо обезглавливая его своим бумерангом. Сцена, изображающая этот первобытный конфликт, изображает Ягджагбулу ростом более 4 метров, и эта фигура является одной из самых больших антропоморфных фигур в мире. [9]
Сообщество Вардаман в Кэтрин сконцентрировано в двух лагерях, к югу и западу от тауншипа. Одна группа находится в Банджарри (Бинджара) на станции Манбуллу примерно в 7,5 милях от Кэтрин, а другая — в Рокхоле, чуть более чем в 6 милях от города, на шоссе Флорина. [10]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )