Василианский орден Святейшего Спасителя ( лат . Ordo Basilianus Sanctissimi Salvatoris ), сокращенно BS , [1] также известный как Василианский Сальваторианский орден, является восточно-католическим монашеским орденом Папского права для мужчин Греко -Мелькитской католической церкви . Название происходит от его материнской резиденции , монастыря Святого Спасителя, в Жуне в Шуфе близ Сидона , Ливан .
Орден был основан в 1683 году [2] Евфимием Сайфи , епископом Саиды , с целью поддержки пастырской и миссионерской деятельности хорошо образованного мелькитского духовенства, избрав для них устав Святого Василия . Сайфи начал собирать монахов в своей епископской резиденции, но вскоре она стала слишком мала для общины. В 1685 году во время пастырского визита Евфимием Сайфи в деревню Джун было сообщено о чуде [3] , и поэтому некоторые монахи были отправлены жить на ферму недалеко от Джуна. В 1710 году Сайфи удалось купить ферму, и в 1711 году было возведено первое здание монастыря Святого Спасителя. [4]
Этот приказ был процитирован Папой Бенедиктом XIV в 1743 году в энциклике Demandatam , а 20 апреля 1751 года Папа направил им письмо, призывающее их полностью следовать византийскому обряду, отвергая латинизации, введенные Кириллом Танасом против воли Рима. Их особые правила ( конституции ) были официально составлены и утверждены только в 1934 году. [5]
Василианский сальваторианский орден вскоре стал одним из двух главных религиозных орденов Мелькитской католической церкви. Другим орденом был Василианский хуэритский орден . Согласно их традиции, Василианский сальваторианский орден имел более миссионерскую цель, в то время как Василианский хуэритский орден был более созерцательным. Василианский сальваторианский орден набирал в районах Дамаска и Южного Ливана , в то время как Василианский хуэритский орден набирал в районах Алеппо , Хомса , Северного Ливана и Галилеи . Попытки объединить эти два ордена в 18 веке потерпели неудачу: противостояние между ними и между различными общинами, из которых они набирали членов, является важным аспектом для понимания ранней истории Мелькитской католической церкви.
Вплоть до первой половины XIX века эти два религиозных ордена управляли большим количеством приходов и обеспечивали большую часть епископов Церкви. С ростом значения безбрачных епархиальных священников со времен патриархата Максима III Мазлума религиозные ордена утратили часть своего значения. XIX век ознаменовался трудными моментами в жизни василианского сальваторианского ордена: основными проблемами были неуважение к обету бедности некоторыми монахами и антагонизм между дамасским крылом и ливанским крылом. Реформы в первые годы XX века решили эти проблемы.
По состоянию на 31 декабря 2020 года орден василиан-сальваторианцев насчитывал 27 монастырей и 94 монаха, из которых 74 — священники. [6] В 2012 году в нем было 11 домов и 92 члена (включая 87 священников).
В Соединенных Штатах он имеет центр в Метуэне, Массачусетс . Орден служит Церкви в четырех основных областях: пастырское служение в приходах, социальное служение, экуменическая деятельность и диалог между различными религиозными общинами в Ливане. [2]
Василианский сальваторианский орден дал более шестидесяти епископов и восемь патриархов Мелькитской церкви: Кирилл VI Танас , Афанасий IV Джаухар , Кирилл VII Сиадж , Агапий II Матар , Афанасий V Матар , Макарий IV Тавиль , Климент Бахут и Григорий II Юсеф ; почетный патриарх Григорий III Лахам также является членом этого ордена.