Вдова (женщина) или вдовец ( мужчина ) — это человек, чей супруг умер и обычно не вступил в повторный брак . Мужская форма, «widower», впервые засвидетельствована в 14 веке, к 19 веку вытеснив «widow» по отношению к мужчинам. [1] Прилагательное для любого пола — widowed . [2] [3] Эти термины не применяются к разведённым после смерти бывшего супруга. [4]
Состояние, когда кто-то потерял супруга из-за смерти, называется вдовством . [5] Термин вдовство может использоваться для обоих полов, по крайней мере, согласно некоторым словарям, [6] [7] но слово вдовство также указано в некоторых словарях. [8] [9] Архаичный термин для вдовы - " relict ", [10] буквально "кто-то оставшийся"; это слово иногда можно найти на старых надгробиях . Иногда используется слово viduity . [11]
Феномен, который относится к повышению уровня смертности после смерти супруга, называется эффектом вдовства . [12] Он «сильнее всего проявляется в течение первых трех месяцев после смерти супруга, когда у них на 66 процентов увеличивается вероятность умереть». [13] Остаются споры о том, кто находится в худшем положении — женщины или мужчины, и исследования пытались доказать каждый случай, в то время как другие предполагают, что половых различий нет. [14]
Хотя вопрос о том, играет ли пол роль в интенсивности горя, является спорным, пол часто влияет на то, как меняется образ жизни человека после смерти супруга. Исследования показали, что разница заключается в бремени заботы, ожиданиях и в том, как они реагируют после смерти супруга. Например, женщины часто несут больше эмоционального бремени, чем мужчины, и менее готовы пережить смерть другого супруга. [15] После того, как они овдовели, мужчины и женщины могут реагировать совершенно по-разному и часто менять свой образ жизни. Женщины, как правило, больше скучают по своим мужьям, если они умирают внезапно; мужчины, как правило, больше скучают по своим женам, если они умирают после продолжительной неизлечимой болезни. [16] Кроме того, было замечено, что и мужчины, и женщины испытывают изменения привычек образа жизни после смерти супруга. Оба пола, как правило, испытывают больше трудностей, заботясь о себе без помощи своего супруга, хотя эти изменения могут различаться в зависимости от пола вдовы и роли, которую супруг играл в их жизни. [16]
Чем старше становятся супруги, тем больше они осознают свое одиночество из-за смерти мужа или жены. Это негативно влияет на психическое и физическое благополучие как мужчин, так и женщин. [17]
В некоторых частях Европы и Латинской Америки , включая Россию , Словакию , Чешскую Республику , Грецию , Италию , Португалию , Испанию и Мексику , вдовы носили черное до конца своей жизни, чтобы обозначить свой траур, [18] практика, которая в значительной степени вымерла. Православные христиане- иммигранты могут носить черное всю жизнь в Соединенных Штатах, чтобы обозначить свое вдовство и преданность своему покойному мужу.
После принятия в Индии Закона о повторном браке индуистских вдов 1856 года статус вдовства для индуистских женщин сопровождался телесной символикой [19] - голова вдовы была обрита в качестве части ее траура, она больше не могла носить синдур с красной точкой на лбу, ей было запрещено носить свадебные украшения, она должна была держать грудь открытой и должна была ходить босиком. Эти обычаи в основном считаются отсталыми, но все еще распространены среди индуистов. [20]
В некоторых частях Южной Азии женщину часто обвиняют в том, что она стала причиной смерти своего мужа, и ей не разрешается смотреть на другого человека, поскольку ее взгляд считается неудачей. [21] [22]
Некоторые нигерийцы предпочитают, чтобы вдова пила воду, в которой было омыто тело ее покойного мужа, или же спала рядом с могилой мужа в течение трех дней. [22]
В фольклоре Чилоэ на юге Чили вдовы и черные кошки являются важными элементами, необходимыми при охоте за сокровищами карбунклы . [ 23] [24]
В обществах, где муж является единственным кормильцем, его смерть может оставить семью без средств к существованию. Тенденция , что женщины в целом живут дольше мужчин, может усугубить ситуацию.
В Библии записано несколько заповедей о заботе о вдове, запрете причинять ей вред и обязанности радовать ее во время праздников, например: «Веселитесь в праздник ваш, вы, и ваши сыновья и дочери, и ваши слуги и служанки, и левиты, и пришельцы, и сироты, и вдовы, живущие в ваших жилищах» (Еврейская Библия, Книга Второзакония 16:14) [25]
В Британии 19-го века вдовы имели больше возможностей для социальной мобильности, чем во многих других обществах. Наряду со способностью к социально-экономическому росту, вдовы, которые были «предположительно безбрачными», были гораздо более способны (и склонны) бросать вызов общепринятому сексуальному поведению, чем замужние женщины в их обществе. [26]
Женщине может быть необходимо соблюдать социальные обычаи своего региона, поскольку от этого зависит ее финансовое положение, но этот обычай также часто используется другими людьми как способ сохранить деньги в семье умершего супруга. [27] Также вдовы редко оспаривают обращение с собой, поскольку они часто «не знают о своих правах в соответствии с современным законодательством… из-за своего низкого статуса, отсутствия образования или юридического представительства». [28] Неравные льготы и обращение [ необходимо разъяснение ], которые обычно получают вдовы по сравнению с теми, которые получают вдовцы во всем мире [ необходим пример ], вызвали интерес к этой проблеме со стороны активистов по правам человека . [28] Во время пандемии ВИЧ, которая особенно затронула гей-сообщества, компаньоны умерших мужчин имели мало возможностей обратиться в суд по имущественным спорам против семьи умершего. Не имея возможности вступить в законный брак, термин вдовец не считался социально приемлемым. Такая ситуация обычно сопровождалась дополнительным клеймом, накладываемым на оставшегося в живых мужчину.
По состоянию на 2004 год женщины в Соединенных Штатах, которые овдовели в молодом возрасте, подвергаются большему риску экономических трудностей. Замужние женщины, которые находятся в финансово нестабильном домохозяйстве, с большей вероятностью становятся вдовами «из-за тесной связи между смертностью [главы семьи] и благосостоянием [домохозяйства]». [27] В слаборазвитых и развивающихся регионах мира условия для вдов продолжают оставаться гораздо более суровыми. Конвенция Организации Объединенных Наций о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (ратифицированная 135 странами), хотя и медленно, работает над предложениями, которые сделают некоторые виды дискриминации и обращения с вдовами (такие как насилие и удержание имущественных прав) незаконными в странах, присоединившихся к CEDAW. [29]
В Соединенных Штатах Служба социального обеспечения предлагает пособие по случаю потери кормильца лицам, имеющим на это право, один раз за потерю кормильца до 50-летия, после чего второй брак может быть рассмотрен при подаче заявления на пособие. Максимальный размер остается прежним, но здесь у оставшегося в живых есть выбор между доступом к своим заработанным пособиям или к одному из своих покойных супругов, имеющих на это право, в выбранные интервалы, чтобы максимизировать увеличенные пособия за отсрочку подачи заявления (например, в возрасте 63 лет подать заявление на уменьшенное пособие мужа одного, затем на полную сумму мужа второго в возрасте 67 лет и на свое собственное увеличенное пособие в возрасте 68 лет).
В некоторых частях Африки, например, в Кении , вдовы считаются нечистыми и нуждаются в очищении. Для этого часто требуется заняться сексом с кем-то. Те, кто отказывается очищаться, рискуют быть избитыми суеверными жителями деревни, которые также могут навредить женщине и детям ее покойного мужа. Утверждается, что это представление возникло из идеи, что если муж умирает, женщина могла совершить против него колдовство.
Использование вдов в гареме было зафиксировано в Древнем Египте , средневековой Европе и исламских империях. [30] [31]
Сати — обычай в Южной Азии , когда женщина приносила себя в жертву после смерти мужа. Эти обычая были запрещены в 1827 году в Британской Индии и снова в 1987 году в независимой Индии Законом о предотвращении сати , который сделал незаконным поддержку, прославление или попытку совершения сати. Поддержка сати, включая принуждение или принуждение кого-либо к совершению сати, может быть наказана смертной казнью или пожизненным заключением, в то время как прославление сати наказывается тюремным заключением на срок от одного до семи лет.
Народ Фиджи практиковал удушение вдов. Когда фиджийцы приняли христианство, удушение вдов было прекращено. [32]
Те, кого, как правило, обвиняют в колдовстве и убивают , как, например, в Папуа-Новой Гвинее , часто являются вдовами. [33]
Наследование вдовы (также известное как наследование невесты) — это культурная и социальная практика, согласно которой вдова должна выйти замуж за мужчину, родственника своего покойного мужа, часто за его брата.
Закон о повторном браке индуистских вдов 1856 года был принят в ответ на кампанию реформатора Пандита Ишвара Чандры Видьясагара [ 34] с целью поощрения повторного брака вдов и предоставления правовых гарантий против потери определенных форм наследства при повторном браке с индуистской вдовой [35] , хотя, согласно Закону, вдова отказывалась от любого наследства, причитавшегося ей от ее покойного мужа. [36]
Социальное клеймо в Корее эпохи Чосон требовало, чтобы вдовы оставались незамужними после смерти своих мужей. В 1477 году Сонджон из Чосона принял Закон о повторном браке вдов, который усилил существовавшие ранее социальные ограничения, запретив сыновьям вдов, которые повторно вступили в брак, занимать государственные должности. [37] В 1489 году Сонджон осудил женщину из королевского клана, И Гуджи , когда выяснилось, что она сожительствовала со своим рабом после того, как овдовела. Более 40 членов ее семьи были арестованы, а ее любовник был замучен до смерти. [38]
В некоторых частях мира, например, в Зимбабве , собственность вдов, например, земля, часто отбирается ее родственниками. Хотя это и незаконно, поскольку большинство браков заключаются по обычному праву и не регистрируются, исправление проблемы захвата собственности является сложным. [39]
вдовы в Южной Азии считаются приносящими неудачу
