Великий князь киевский (иногда великий князь ) — титул монарха Киевской Руси , проживавшего в Киеве (современный Киев ) с X по XIII вв. [ нужна цитата ] В XIII в. Киев стал удельным княжеством сначала великого князя Владимира и монгольских наместников Золотой Орды , а затем был захвачен Великим княжеством Литовским . [ нужна цитата ]
Русские летописи, такие как « Повесть временных лет», непоследовательны в применении титула «великий князь» к различным князьям Киевской Руси. [3] Хотя большинство источников последовательно приписывают его князю Киевскому, [3] нет единого мнения о том, какие князья также были «великими князьями», и поэтому ученые составляют разные списки великих князей Киевских. [4]
Согласно мифу об основании в « Повести временных лет» , Кий, Щек и Хорив и их сестра Лыбидь совместно основали город Киев ( Киев ), а старший брат Кий был «главой своего рода» ( древневосточнославянский : кнѧжаше в родѣ , романизированный: княжаше в родие ). [6] Некоторые западные историки (например, Кевин Алан Брук) предполагают, что Киев был основан хазарами или мадьярами . Киев — тюркское название места ( Кюй = берег реки + ев = поселение). [7] По крайней мере в течение VIII и IX веков Киев функционировал как форпост Хазарской империи (крепость на холме, называемая Самбат , «высокое место» на древнетюркском ). По словам Омельяна Прицака , Константина Цукермана и других ученых, хазары потеряли Киев в начале X века. [8] [9]
В какой-то момент Рюрик , варяжский князь, якобы основал « династию Рюриковичей » (названную в его честь в XVI веке) в 862 году посредством « призвания варягов », но современные ученые считают его легендарным, мифическим и, возможно, даже полностью вымышленным персонажем. [a] «Повесть временных лет » никогда не называет Рюрика князем Киевским; отрывок, в котором Олег «сел в Киеве» ( древневосточнославянский : понелѣже сѣде въ Кыевѣ , романизированный: понелѣже сѣде в" Кыевѣ ), не упоминает Рюрика, что говорит о том, что автор «больше интересовался первым правителем Руси, проживавшим в Киеве, чем любым основателем династии». [12]
Киев был захвачен Аскольдом и Диром , существование которых также является спорным, и которые названы « боярами », которые «не принадлежали к роду [Рюрика]» в « Повести временных лет » . [13] [1] По мнению некоторых русских историков (например, Глеба С. Лебедева ), Дир был чаканом Роса ( русский каган ). [14] Томас Нунан утверждает, что один из русских «морских королей», « Верховный король », принял титул кагана в начале IX века. [15] Питер Бенджамин Голден утверждал, что русы стали частью хазарской федерации, и что их правитель был официально принят в качестве вассального кагана хазарского кагана Итиля. [16]
До середины XV века ни один исторический источник не утверждает, что Рюрик основал династию; [17] Ипатьевская летопись ок . 1425 года начинает свой список киевских князей с «Дира и Аскольда», затем «Олега», затем «Игоря», вплоть до 1240 года, и нигде не упоминает Рюрика. [18] Аналогично, Хлебниковская летопись начинается со списка царей, в котором говорится: «В Киеве первыми начали княжить вместе Динар и Аскольд, после них Ольга, после Ольги Игорь, после Игоря Святослав, (...)». [5] Нет никаких упоминаний о «Рюрике»; вместо этого список начинается с «Динара и Аскольда». [19] Однако, в отличие от второго места Ипатьяна для Олега Мудрого , [18] Хлебников , по-видимому, утверждает, что Ольга Киевская стала их преемницей и предшествовала своему собственному мужу Игорю Киевскому . [5]
Аскольд и Дир, как сообщается, были убиты в 882 году Олегом , первым «князем» ( knyaz ) Киевским согласно « Повести временных лет» , но ещё не «великим князем» ( velikiy knyaz ). [1] [12] Его связь с Рюриком является спорной и была отвергнута несколькими современными учёными. [20] Хотя более поздние московские летописцы называли Олега «великим князем», а Киев — «великим княжеством» ( древневосточнославянское : великое княжение , романизированное: velikoe knyazhenie ), самые ранние источники этого не делают. [21] В то время как реконструированный оригинальный греческий текст Русско -византийского договора (907 г.) называет Олега a μεγας ἄρχων или «великим архонтом » («правителем»), древневосточнославянские переводы, найденные в Лаврентьевской и Ипатьевской летописях, этого не делают. [22] С другой стороны, только когда византийские императоры Лев VI Мудрый , Александр и Константин VII называются «Великим», Олег также называется «Великим». [22] Димник (2004) утверждал, что, таким образом, его следует читать как «князь русский Олег Великий», а не «Олег великий князь русский». [22] Аналогично, единственные случаи, когда Игорь Киевский когда-либо назывался великим князем в « Повести временных лет» (шесть раз), все встречаются в Русско-византийском договоре (945 г.) , где греческие императоры также называются «к великому цесарю Греческому ». [22] То же самое происходит, когда после вторжения Святослава в Болгарию записан мирный договор 971 г.; это единственное место в « Повести временных лет» , где Святослав I назван великим князем . [22] Самое важное, что « Начальный свод» (встречается только в Новгородской первой летописи ) никогда не упоминает ни один из этих мирных договоров и никогда не называет Олега, Игоря или Святослава великим князем . [23] По мнению Димника (2004), это означает, что греческие писцы добавили слово «великий» к княжескому титулу, тогда как сами русы этого не сделали, за исключением случаев перевода этих трех договоров с греческого на славянский язык. [23]
Ярополк I Киевский и Владимир I Киевский постоянно упоминаются просто как князь в Новгородской первой летописи , а также в Лаврентьевской и Ипатьевской летописях. [24] Есть одно исключение: Ипатьевская летопись пишет «Володимир князь великий» («Володимир великий князь»), сообщая о смерти последнего; поскольку Ипатьевская летопись является самым поздним источником из трех (составленным около 1425 года), это, вероятно, более поздняя интерполяция . [24] Патерик Киево -Печерской лавры начала XIII века также называет Владимира великим князем , но он был написан через два столетия после его смерти и не обязательно описывает, как его называли при жизни. [25] Самый древний из сохранившихся источников — «Слово о законе и благодати» Илариона Киевского ( ок . 1040-х гг.), в котором Владимир назван каганом ( хазарский титул ), а не князем . [25] Некоторые ученые предполагают, что это указывает на то, что Киевская Русь добилась независимости от хазар в начале X века и унаследовала от них титул кагана , прежде чем позже обменять его на князя . [25] Церковный устав князя Володимира начинается со слов «Се, я, князь Василий, нареченный Володимир» ( древне-восточнославянское : Се аз, князь Василий, нарицаемыи Володимир , латинизированное: Се язь, князь Василий, нарицаемы Володимир, [26] ), но позже в тексте он попеременно называет себя князем и великим князем , а самая ранняя копия этого документа датируется XIV веком, поэтому трудно сказать, что говорилось в утерянном оригинальном тексте. [26] Поскольку летописцы также регулярно называли Владимира великим, не упоминая его титула — причина, по которой он стал известен в истории как Володимер «Великий», — предполагает, что это прилагательное не было частью его титула, а прозвищем или прозвищем , которое также применялось к другим монархам или священнослужителям вокруг него. [27]
Святополк I Киевский никогда не назывался великим князем («великим князем») ни в одном источнике. [28] Более того, летописцы клеймили его прозвищем «Окаянный» или «Окаянный» из -за того, как он насильственно пришел к власти в войне за престолонаследие после смерти Владимира в 1015 году. [28] С другой стороны, Ярослав Мудрый является первым широко засвидетельствованным великим князем («великим князем») практически во всех источниках второй половины XI века, и сохранившиеся копии Церковного устава князя Ярослава также убедительно свидетельствуют о том, что он применял этот титул к себе, пока был жив. [29] Димник (2004) пришел к выводу, что к концу правления Ярослава в третьей четверти XI века он регулярно называл себя и его называли великим князем Киевским, а конкурирующие титулы кагана и царя решительно проиграли в пользу великого князя как предпочтительного наименования киевского монарха. [30] Великий князь назначался по генеалогическому старшинству и имел право править из Киева — великого княжества, превосходящего все другие княжества в государстве — над всеми другими князьями, происходящими от Ярослава. [31] Причина, по которой система престолонаследия не всегда работала так, как задумал Ярослав, заключалась в том, что некоторые князья просто узурпировали власть посредством государственного переворота при дворе в Киеве. [32] Собор в Любече 1097 года также повысил статус династических столиц ближнего круга старших князей до великих княжеств, но все же признал превосходство Киева. [32]
Только после разграбления Киева (1169) Андреем Боголюбским из Владимиро-Суздальской земли великие князья Владимирские начали ожесточенную конкуренцию с великими князьями Киевскими за главенство во всем государстве. [32] С тех пор выражение « великий князь Киевский» было просто титульным , и летописцы применяли символический титул великого князя к Киеву или Владимиру на Клязьме в зависимости от того, кому они отдавали предпочтение. [32] На практике военное превосходство любого конкретного князя — особенно начиная со Всеволода Большое Гнездо — определяло, признают ли его другие князья «великим князем» или нет. [33] После нашествия монголов на Киевскую Русь и разграбления Киева в конце 1230-х и 1240-х годах ханы Золотой Орды «фактически упразднили должность великого князя Киевского и передали политическое превосходство своей марионетке во Владимире». [34]
Из-за монгольского нашествия на Киевскую Русь в 1240 году Михаил Черниговский покинул Киев, чтобы просить военной помощи у короля Венгрии Белы IV . В это время князь Ростислав Смоленский занял Киев, но был захвачен в том же году Даниилом Галицким , который назначил своего воеводу Дмитрия управлять Киевом от его имени, пока он проживал в Галиче . Не добившись успеха в Венгрии, Михаил посетил Конрада I Мазовецкого . Не получив никаких результатов в Польше, он в конце концов попросил у Даниила Галицкого убежища из-за монгольского нашествия. С XIV века Киевское княжество начало попадать под влияние Великого княжества Литовского . В 1299 году митрополит Киевский Максим перенес свою митрополию из Киева во Владимир-на-Клязьме . В 1321 году, после битвы на реке Ирпень , Гедимин посадил на престол Миндгаугаса, одного из своих подданных из дома Ольшанских , потомка семьи Всеслава Полоцкого , сосланного в Византийскую империю . В 1331 году Киев снова занял представитель дома Сиверских (ветвь Ольговичей), князь Путивльский. После того, как великий князь Ольгерд победил Золотую Орду в битве на Синих Водах в 1362 году, он включил Киев и его окрестности в состав Великого княжества Литовского .