Виромандуи или Веромандуи ( галльский : * Uiromanduoi ) были бельгийским племенем , жившим в современном регионе Вермандуа ( Пикардия ) в железный век и римские периоды. Во время Галльских войн (58–50 до н. э.) они принадлежали к бельгийской коалиции 57 до н. э. против Цезаря . [1]
Они упоминаются как Виромандуос и Виромандуис ( вар. vero -) Цезаря (середина I в. до н. э.), [2] Виромандуос Ливия (конец I в. до н. э.), [3] Веромандуй ( вар. uir -) Плиния . (1 век нашей эры), [4] ( Ou̓i)romándues ( <Οὐι>ῥομάνδυες ) Птолемея (2 век нашей эры), [5] и как Вероманди Орозия (начало 5 века нашей эры). [6] [7]
Этноним Виромандуи — латинизированная форма галльского * Uiromanduoi ( поет. Uiromanduos ), что буквально означает «всадники» или «пони мужского пола». Оно происходит от основы * uiro- («человек»), присоединенной к слову mandos («пони»). Возможно, его следует интерпретировать как « Кентавров » или как «[мужчин] мужественных в владении пони». [8] [9] [10] Пьер-Ив Ламбер также предложил значение «те, кто попирает людей», сравнив второй элемент с валлийским mathru . [11]
Город Верманд , вероятно, засвидетельствованный как Virmandensium castrum в 9 веке. н.э. ( Вирманди в 1160 г.) и регион Вермандуа , засвидетельствованный в 877 г. как Vermandensis pagus (« паг Виромандуи»), названы в честь бельгийского племени. [12] [13] Civitas Veromandorum упоминается в Notita Galliarum (ок. 400 г. н.э.), но мы не знаем, относится ли это к Верману или к Сен -Кантену . [14] [15]
Территория Виромандуи по большей части соответствовала границам Вермандуаской епархии , вокруг современных городов Верман , Сен-Кантен , Нуайон и Муален . [16] Он был расположен на «подоконнике Вермандуа », в районе, частично окруженном густыми лесами в верховьях рек Соммы и Уазы . [1]
Они жили между амбиани и белловаками на западе, нервиями и атребатами на севере, реми на востоке и свессионами на юге. [17] [16] Река Уаза традиционно считается восточной границей между Виромандуи и Реми. Эрнест Дежарден , а затем и некоторые авторы, предположили, что территория Виромандуана простиралась дальше на восток до Вервена , хотя это остается спорным. [18] [19]
Их главный оппидум (16–20 га ) до римского периода , соответствующий современному городу Верман , располагался на мысе к востоку от реки Оминьон. Укрепления и постоянная оккупация возникли на этом месте относительно поздно, незадолго до или во время Галльских войн (58–50 до н. э.), и оно, вероятно, служило лишь временным убежищем до римского вторжения в Бельгику . Некоторые также предполагают, что он был построен как военный лагерь бельгийскими вспомогательными войсками, служившими в римской армии. Это место оставалось густо заселенным со времен Августа до начала V века нашей эры. [20]
Августа Виромандорум (современный Сен-Кантен ), основанная ближе к коммуникационной оси, всего в 11 км от оппидума Вермана во время правления Августа ( 27 г. до н.э. – 14 г. н.э.), вскоре заменила Верман в качестве главного поселения. [21] В римский период Августа Виромандорум достигала размера 40–60 га, в среднем по галло-римским главным городам. [22] В IV веке поселение, очевидно, было заброшено или, по крайней мере, его население значительно сократилось. [23] Некоторые ученые утверждают, что Огаста (Сен-Кантен) была заменена Вирмандисом (Верман) в качестве главного города civitas в этот период и что в конечном итоге он восстановил свои позиции в 9 веке, хотя это подвергается сомнению со стороны другие ученые. [24] [25] [14]
Новиомаг ( галльский : «новый рынок»), соответствующий современному Нуайону , впервые упоминается в «Маршруте Антонина» (конец III в. н. э.) как станция на пути между Амьеном и Реймсом. [26] К VI веку влияние города могло соперничать с другими поселениями региона, и он стал местным религиозным центром власти после того, как епископ Медард передал свою епископскую осаду Нойону в 531 году. [27]
Другие вторичные агломерации располагались в Гуи , Контрагинуме ( Кондрене ), Шатийон-сюр-Уаз и, возможно, в Марси . Гуи был оккупирован с I века нашей эры, по крайней мере, до III века. Расположенный в окрестностях Сен-Кантена, он на высоте достигал размера 12 га. [24]
По мнению археолога Жана-Луи Брюно, в конце IV — начале III века до нашей эры в северной части Галлии произошли масштабные миграции, что может соответствовать приходу белгов . К концу III века до нашей эры виромандуи, вероятно, уже были культурно интегрированы с белгами. [28]
Виромандуи, пожалуй, наиболее известны тем, что были частью бельгийского союза против экспансии Юлия Цезаря . Вместе с нервиями и атребатами они сражались против Юлия Цезаря в битве при Сабисе около 57 г. до н. э., названной в честь реки, разделявшей поле битвы. Мы знаем об этой битве, потому что она подробно описана в «О Белло Галлико » Юлия Цезаря . [29] Он рассказывает, как белги удивили римлян, вырвавшись из леса, пока легионы все еще строили римский лагерь. В начале битвы римляне потеряли свой лагерь и понесли тяжелые потери, что побудило их галльских союзников покинуть их. Однако они реформировали свои позиции и, наконец, смогли разгромить Виромандуи и Атребатов , уничтожив нервиев, которые, как сообщается, «сражались до последнего, сражаясь на трупах своих собратьев». После этой битвы Цезарь разрушил все крепости всех бельгийских племен, сломив их власть и сделав частью Римской империи. [30]
Виромандуи и Нерви использовали кавалерию в очень небольшом количестве, по возможности концентрируясь на пехоте. В обороне они часто побеждали конницу своих врагов, образуя оборонительные «живые изгороди», описанные Цезарем как непроницаемые стены из заостренных ветвей и искусно срезанных саженцев, обернутых шипами. Используя эту тактику, они сопротивлялись римлянам, нанося удары из безопасных густых лесов и болот. [29]
Виромандуи, вероятно, получили статус civitas в I веке нашей эры. В надписях римской эпохи упоминаются два виромандуа, служившие магистратами . [32]
Галло -римский религиозный объект Шам-де-Нуайе (Мартвиль, в 1 км от Вермана), вероятно, был возведен на месте более древнего галльского святилища, где, по- видимому, использовалось некоторое оружие периода Ла Тена , в том числе добровольно деформированный меч. традиция религиозных жертвоприношений. В римский период на этом месте были построены три храма ( фана ). [33]
С начала I века нашей эры в Мениль-Сен-Никезе находилось святилище , которое первоначально располагалось на платформе для кремации, используемой для принесения в жертву коз . [34] На этом месте ок. 150 г. н.э., затем заброшен ок. 280–290 гг. н.э. На этом месте была найдена ваза, посвященная Аполлону Ватумарусу и свергнутая с подношением, а также статуэтка богини-матери, изображения Риса и изображения Нимф и Солнца . [35] [36] Божественное имя Ватумарос («Высокий Провидец») состоит из галльского корня vātis («прорицатель, провидец»), присоединенного к слову maros («высокий»). [37]
Надпись из Августы Виромандорума упоминает Суикция, виромандуанского жреца, почитавшего императорское нумен , и свидетельствует о наличии публичного культа бога Вулкана . [32] [38] В городе Кондрен был найден барельеф, сделанный из камня и изображающий Меркурия и Росмерта . [39]
Виромандуи или их столица Августа также упоминаются в следующих надписях: