Взрыв в храме еврейской благотворительной конгрегации произошел 12 октября 1958 года в Атланте, штат Джорджия . В храме еврейской благотворительной конгрегации на Пичтри-стрит размещалась реформистская иудейская конгрегация. Здание было сильно повреждено взрывом с использованием динамита, хотя никто не пострадал. Пятеро подозреваемых были арестованы почти сразу после взрыва. Один из них, Джордж Брайт, предстал перед судом дважды. Его первый суд закончился несогласием присяжных, а второй — оправданием. В результате оправдания Брайта другие подозреваемые не предстали перед судом, и никто так и не был осужден за взрыв.
Это урожай неповиновения судам и поощрения граждан к неповиновению закону со стороны многих южных политиков. Невозможно проповедовать беззаконие и ограничивать его. Конечно, никто не сказал: идите и бомбите еврейский храм или школу. Но давайте поймем, что когда руководство на высоких постах в какой-либо степени не поддерживает установленную власть, это открывает ворота всем тем, кто хочет взять закон в свои руки. [1]
—Ральф Макгилл — «Церковь, школа...» (13 октября 1958 г.)
На следующий день после взрыва редактор Atlanta Constitution и откровенный голос умеренности в вопросах гражданских прав Ральф Макгилл связал взрыв с продолжающимся движением за гражданские права в удостоенной Пулитцеровской премии [2] [3] редакционной статье «Церковь, школа...» Джейкоб Ротшильд, раввин храма с 1946 года, [4] был весьма заметным и одним из первых [4] защитников гражданских прав и интеграции, [2] сторонником решения Верховного суда США о прекращении школьной сегрегации в деле Браун против Совета по образованию [4] и другом Мартина Лютера Кинга-младшего. В 1957 году он помог написать Манифест министров , заявление, подписанное 80 членами духовенства в Атланте, в котором предлагалось несколько ключевых принципов, которые, по их мнению, должны были сформировать дискуссию по поводу школьной интеграции, включая общение между лидерами белых и афроамериканцев. [5]
Ротшильд не только занял активную позицию в борьбе за расовое равенство, но и, в отличие от некоторых других южных раввинов, выступающих за интеграцию, получил поддержку в своей позиции от значительного числа своих прихожан. [6] Бомбардировка разорвала хрупкую социальную структуру Атланты, которая называла себя «городом слишком занятым, чтобы ненавидеть» [7], хотя она также вызвала широкую поддержку Ротшильда и Храма как со стороны евреев, так и не евреев из Атланты. [6] Например, к началу ноября 1958 года Храм получил более 12 000 долларов в виде пожертвований в свой фонд восстановления. [8]
Взрыв произошел сразу после 3:30 утра по восточному поясному времени 12 октября 1958 года. [9] Те, кто слышал взрыв, сообщили о «громком взрыве» в полицию и газеты. Сотрудник United Press International (UPI) получил звонок ранее в ту ночь с предупреждением о том, что произойдет взрыв, но не воспринял звонок всерьез. Около 3:50 утра, вскоре после взрыва, сотрудники UPI получили звонок от «генерала Гордона из подполья Конфедерации», который сказал: «Мы только что взорвали храм. Это последнее пустое здание, которое я взорву в Атланте». [9] Взрыв нанес ущерб зданию, оцениваемый в сумму от 100 000 [10] до 200 000 долларов (примерно 1 056 055 долларов с учетом инфляции). [11]
К 13 октября более 75 полицейских и несколько агентов Бюро расследований Джорджии работали над делом. [1] К ним присоединились агенты ФБР , привлеченные по прямому приказу президента Дуайта Д. Эйзенхауэра . [12] К тому времени эксперты армии США уже определили, что в качестве взрывчатого вещества использовался динамит . [1]
Большой взрыв запланирован на следующее воскресенье или субботу, если в воскресенье будет местное постановление, запрещающее пикетирование и т. п. Мы узнаем завтра и будем держать вас в курсе. Но мы хотим, чтобы это было в воскресенье, если это возможно, потому что парни приедут из Нью-Йорка для работы здесь — у местных жителей нет смелости — и мы хотим, чтобы в субботу раздали тысячи листовок и расклеили плакаты, чтобы как-то подогреть обстановку перед самим большим взрывом. [13]
— Джордж Линкольн Рокуэлл Уоллесу Аллену, июль 1958 г. [14]
К 13 октября пятеро подозреваемых были задержаны. [1] Один из них, Кеннет Честер Гриффин, признался почти сразу. [15] Он обвинил другого арестованного, Джорджа Брайта, в организации преступления и изготовлении бомбы. [15] Гриффин также сообщил детективам Атланты, что динамит был предоставлен Дж. Б. Стоунером , основателем и председателем Национальной партии за права штатов (NSRP), который, по словам Гриффина, покинул Атланту перед взрывом, чтобы обеспечить себе алиби . [15]
К 16 октября Антидиффамационная лига Бнай Брит (АДЛ) опубликовала отчет, публично связывающий подозреваемых с NSRP. [16] Все пятеро также были членами Рыцарей Белой Камелии . [17] К тому времени полиция обыскала девятнадцать домов в районе Атланты, связанных с подозреваемыми, и обнаружила большие тайники с антисемитской пропагандой, часть которой приписывалась Христианской антиеврейской партии. [18]
17 октября один из пяти подозреваемых, Лютер Кинг Корли, был освобожден, а остальные четверо, Уоллес Аллен, Брайт, Гриффин и Роберт А. Боллинг, были обвинены большим жюри штата Джорджия по обвинению в организации взрыва в Храме. [14] Большое жюри также предъявило обвинение пятому подозреваемому, Ричарду Боллингу (брату Роберта), которого разыскивала полиция. [14]
The New York Times сообщила 17 октября, что основатель Американской нацистской партии Джордж Линкольн Роквелл написал Аллену в июле 1958 года и упомянул о «большом взрыве». [14] Роквелл сказал репортерам, что он имел в виду «пикетную демонстрацию, а не взрыв». [14] Материалы, найденные в ходе расследования, также связывали будущего кандидата в вице-президенты NSRP и бывшего морского офицера Джона Г. Кроммелина с подозреваемыми. [19] Кроммелин продолжил организовывать фонд юридической защиты для обвиняемых террористов. [19]
Ричард Боулинг был арестован полицией Атланты 18 октября [20] , а к 22 октября всем пятерым подозреваемым было отказано в освобождении под залог. [11]
Первый подозреваемый, которого судили, Джордж Брайт, первоначально предстал перед судом 1 декабря 1958 года [21], представленный, среди прочих, Джеймсом Р. Венейблом , Имперским магом национальных рыцарей Ку-клукс-клана . [22] Адвокаты Брайта подали ходатайство, утверждая, что закон, по которому Брайт был обвинен, который допускал смертную казнь в случаях бомбардировки жилых домов, не включал «молитвенные дома». [21] Этот аргумент был отклонен судьей, который приказал доставить Брайта в Высший суд округа Фултон . [21]
Судебный процесс над Брайтом начался 2 декабря, когда прокурор пообещал доказать, что Брайт присутствовал при бомбардировке Храма. [23] Он также сказал, что Брайт ходил на встречу в мае 1958 года, на которую был приглашен выступить раввин Храма Якоб Ротшильд, и что, ссылаясь на эту встречу, он сказал своим соседям, что «мы должны пойти туда и повесить раввина». [23]
3 декабря штат Джорджия опубликовал записку, которую Брайт (предположительно) написал Ротшильду после майской встречи, сообщив ему, что «Вы испытаете самое ужасное в своей жизни». [24] 4 декабря свидетель дал показания о том, что Брайт был дружен с известным сторонником сегрегации Джоном Каспером и регулярно посещал собрания Национальной партии за права штатов . [25]
Дело Брайта было передано присяжным 6 декабря после того, как он сделал заявление, в котором он протестовал против своей невиновности и отрицал, что он антисемит. [26] 9 декабря The New York Times сообщила, что присяжные зашли в тупик 9 против 3, но не сообщила, в какую сторону разделились присяжные; судья приказал им продолжить обсуждение. [27] 10 декабря судья объявил судебное разбирательство недействительным, поскольку присяжные оставались «безнадежно застрявшими». [28] Старшина присяжных сообщил репортерам, что коллегия разделилась: 9 высказались за осуждение Брайта и 3 за оправдание. [28] Один из присяжных, выступивших за оправдание, сказал репортерам, что «Вы не можете отправить человека в тюрьму на всю жизнь только потому, что он ненавистник евреев». [28]
Второе судебное разбирательство по делу Джорджа Брайта началось 12 января 1959 года, когда штат Джорджия отказался от возможности требовать смертной казни. [29] Судебное разбирательство завершилось 22 января 1959 года, когда Джордж Брайт снова дал показания о своей невиновности. [30] Присяжные совещались в течение двух часов и восьми минут, прежде чем вынести вердикт «невиновен». [31] Сразу после окончания судебного разбирательства председательствующий судья заключил адвоката Брайта, Рубена Гарланда, в тюрьму за неуважение к суду . [32] Гарланд был освобожден после пяти дней ожидания апелляции в Апелляционном суде Джорджии , который в июне 1959 года отменил приговор Гарланду за неуважение к суду. [33]
В ноябре 1959 года Джордж Брайт подал в суд на начальника полиции Атланты Герберта Т. Дженкинса за ложный арест . [34]
Генеральный солиситор Джорджии Пол Уэбб заявил во время суда над Брайтом, что его преследование оставшихся обвиняемых будет основываться на его результате. [32] После оправдания Брайта Уэбб не был уверен, продолжит ли его офис преследование Аллена, Гриффина и Ричарда Боллинга, трех оставшихся обвиняемых по обвинительному заключению. [32] В конечном итоге прокуратура сняла обвинения с оставшихся обвиняемых [15], и они так и не были признаны виновными в совершении какого-либо преступления, связанного с взрывом. [17]
Примерно через три недели после взрыва 311 священнослужителей опубликовали продолжение Манифеста министров под названием «Вне убеждений: Второе заявление о расовом кризисе на Юге», в котором были повторены принципы первого манифеста и содержался призыв к губернатору Джорджии сформировать гражданский комитет для содействия возможной интеграции школ в Атланте. [35]
В 1996 году писательница из Джорджии Мелисса Фэй Грин опубликовала отчет об инциденте и его последствиях под названием « Взрыв храма» . [2] Ей удалось взять интервью у Джорджа Брайта для своей книги, хотя трое других подозреваемых умерли до того, как она успела с ними поговорить, а четвертый бросил трубку, узнав, что она еврейка. [2] Грин сказала: «Я хотела предсмертного признания», но в итоге убедилась в невиновности Брайта, поскольку он отрицал свою причастность. [2]
Бомбардировка занимает видное место в пьесе и ее адаптациях « Шофер мисс Дэйзи» .
Из двенадцати раввинов, истории которых рассказаны, Джеймс А. Вакс в Мемфисе, Теннесси, Чарльз Мантинбанд в Хэттисберге, Миссисипи, Перри Нуссбаум в Джексоне, Миссисипи, и Джейкоб Ротшильд в Атланте, Джорджия, отказались от осторожного подхода и открыто и эффективно включились в борьбу за гражданские права чернокожих. ... ... взрыв храма в Атланте в 1958 году вызвал широкую поддержку как внутри, так и за пределами еврейской общины, что для членов храма «наконец-то изгнало давнюю травму, порожденную более чем сорока годами ранее судом и линчеванием
Лео Франка
».
(требуется подписка)
33°47′53″с.ш. 84°23′21″з.д. / 33,79815°с.ш. 84,38908°з.д. / 33,79815; -84,38908