Поездка Вильгельма II в Левант в 1898 году была государственным визитом , который германский император совершил в Османскую империю с 25 октября по 12 ноября 1898 года.
Кайзер начал свое путешествие в Османские эялеты со Стамбула 16 октября 1898 года; затем он отправился на яхте в Хайфу 25 октября. После посещения Иерусалима и Вифлеема кайзер вернулся в Яффо , чтобы сесть на поезд до Бейрута , где он сел на поезд, проходящий через Алей и Захле, чтобы добраться до Дамаска 7 ноября. [1] Во время посещения Мавзолея Саладина на следующий день кайзер произнес речь:
Ввиду всех любезностей, оказанных нам здесь, я чувствую, что должен поблагодарить вас, от моего имени, а также от имени Императрицы, за них, за сердечный прием, оказанный нам во всех городах и поселках, которых мы коснулись, и в особенности за великолепный прием, оказанный нам этим городом Дамаском. Глубоко тронутый этим внушительным зрелищем, а также сознанием того, что стою на месте, где правил один из самых благородных правителей всех времен, великий султан Саладин, рыцарь без страха и упрека, который часто учил своих противников правильному пониманию рыцарства, я с радостью пользуюсь случаем воздать благодарность, прежде всего, султану Абдулу Хамиду за его гостеприимство. Пусть султан будет уверен, а также триста миллионов мусульман, разбросанных по всему миру и почитающих в нем своего халифа, что германский император будет и останется во все времена их другом.
— Кайзер Вильгельм II, [2]
10 ноября Вильгельм отправился в Баальбек , а затем 12 ноября отправился в Бейрут, чтобы сесть на корабль и вернуться домой. [1]
Его визит подогрел интерес к колониям немецких темплеров в Палестине . Один из спутников кайзера, полковник Йозеф фон Элльрихсхаузен, инициировал создание общества для продвижения немецких поселений в Палестине, названного Gesellschaft zur Förderung der deutschen Ansiedlungen in Palästina , в Штутгарте . Оно позволило поселенцам приобретать землю для новых поселений, предлагая им ссуды под низкие проценты. Впоследствии вторые и третьи дети первоначальных поселенцев, в основном из Вюртемберга, основали Вильгельму (названную в честь Вильгельма II Вюртембергского , короля родины родительского поколения жителей нового поселения, теперь называемого Бней Атарот ) в 1902 году недалеко от Лода , Валгаллы (1903) недалеко от первоначальной колонии Яффо , а затем Вифлеема Галилейского (1906). Раскол 1874 года в движении тамплиеров, за которым последовал протестантский прозелитизм, заставивший некоторых раскольников-тамплиеров присоединиться к местным протестантским общинам, поддерживаемым национальными протестантскими церквями земель объединенной Германии. Нетамплиерская колония Вальдхайм (ныне Алоней Абба ) была впоследствии основана рядом с Вифлеемом Галилейским в 1907 году прозелитизированными тамплиерами, теперь связанными со Старопрусской государственной церковью .
Восточный сюрприз
Важный результат тура кайзера
Султан и император договорились в Палестине
Благотворительная санкция дана сионистскому движению
Одним из важнейших результатов, если не самым важным, визита кайзера в Палестину является огромный импульс, который он дал сионизму, движению за возвращение евреев в Палестину. Выгода для этого дела тем больше, что она немедленная, но, возможно, еще важнее широкое политическое влияние, которое, как ожидается, будет иметь эта имперская акция.
Не сообщалось, что когда кайзер посетил Константинополь, доктор Герцль, глава сионистского движения, был там; снова, когда кайзер вошел в Иерусалим, он нашел там доктора Герцля. Это были не просто совпадения, а видимые знаки свершившихся фактов
Daily Mail , 18 ноября 1898 г.
Визит стал самым громким политическим событием в жизни Теодора Герцля , считающегося основателем сионизма . Благодаря усилиям Уильяма Хехлера , через Фридриха I, великого герцога Баденского , Герцль публично встречался с Вильгельмом II три раза во время путешествия, один раз в Стамбуле (15 октября 1898 года) и дважды в Палестине (29 октября и 2 ноября). Встречи значительно повысили легитимность Герцля и сионизма в еврейском и мировом общественном мнении. [3]
Во время аудиенции в Стамбуле кайзер спросил Герцля, о чем бы он хотел попросить султана: «Скажите мне одним словом, о чем я должен попросить султана», на что Герцль ответил: «Учредительная компания — под защитой Германии». Кайзер дважды поднимал эту тему с султаном; султан отказался, даже в обмен на то, что евреи возьмут на себя значительный турецкий внешний долг , поскольку сионизм был крайне непопулярен среди местного населения в Палестине.
Это был первый визит Герцля в Иерусалим [4] , и он был намеренно согласован с визитом Вильгельма II, чтобы обеспечить мировое признание себя и сионизма. Герцль и Вильгельм II впервые встретились публично 29 октября в Микве-Исраэль , небольшом еврейском сельскохозяйственном поселении, финансируемом Ротшильдами. Это была короткая, но историческая встреча. [5] Это было первое публичное признание Герцля как лидера мирового сионистского движения крупной европейской державой. Фотографии события были сделаны, но неудачно смонтированы, так что были фактически запечатлены только части встречи. Возникла проблема с фотографией, но позже была сделана фотомонтажная композиция изображений для исторической и мировой презентации.
Герцль имел вторую официальную публичную аудиенцию у императора в палаточном лагере последнего на улице Пророков в Иерусалиме 2 ноября 1898 года. [3] [6] [7]
На публичных презентациях за пределами Миквы и Иерусалима Герцль узнал, что просьба кайзера к султану не увенчалась успехом, и кайзер больше не интересовался Герцлем или сионизмом. Хотя кайзер Вильгельм отказался от поддержки проекта Герцля, ряд публикаций в прессе позиционировали встречу как знаменательную и успешную, поскольку Герцлю и сионизму была предоставлена некоторая политическая легитимность.
