Чешские земли , тогда также известные как Земли Богемской короны , в значительной степени подчинялись Габсбургам с конца Тридцатилетней войны в 1648 году до Австро-Венгерского соглашения 1867 года . В начале этого периода имели место вторжения турок , а в следующем столетии — пруссаков . Габсбурги укрепили свою власть и при Марии Терезии (1740–1780) приняли просвещенный абсолютизм , при котором отдельные институты Богемского королевства были поглощены централизованными структурами. После Наполеоновских войн и создания Австрийской империи началось чешское национальное возрождение как научное течение среди образованных чехов, возглавляемое такими деятелями, как Франтишек Палацкий . Чешский национализм принял более политически активную форму во время революции 1848 года и начал вступать в конфликт не только с Габсбургами, но и с зарождающимся немецким национализмом .
После окончания Тридцатилетней войны чешские земли окончательно перешли к Габсбургам, которые в 1620-х годах искоренили протестантское гуситство и поддерживали строгие меры Контрреформации . Отсюда и название этого периода — Темные века.
С 1599 по 1711 год Моравия (земля Богемской короны) часто подвергалась набегам со стороны Османской империи и ее вассалов (особенно татар и Трансильвании ). В целом, сотни тысяч были порабощены, а десятки тысяч убиты. [1] [2] [3] В 1664 году габсбургские армии под командованием Жана-Луи Радюи де Суша напали на османов, захватили Нитру и Левице и освободили часть пленных моравцев. Когда армия генерала Монтекукколи выиграла битву при Сен-Готарде , турки подписали Вашварский мир , который продлился 20 лет. [4]
В 1683 году Леопольд I (1656–1705) разгромил турок и проложил путь к восстановлению Венгерского королевства до его прежних территориальных размеров. За коротким правлением Иосифа I (1705–1711) последовало правление Карла VI (1711–1740). Между 1720 и 1725 годами Карл заключил ряд договоров, по которым различные сословия земель Габсбургов признали единство территории под властью Габсбургов и приняли наследственное правопреемство Габсбургов, включая женскую линию.
Царствование Марии Терезии (1740–1780) и ее сына Иосифа II (1780–1790), императора Священной Римской империи и соправителя с 1765 года, характеризовалось просвещенным правлением . Под влиянием идей философов Просвещения восемнадцатого века Мария-Терезия и Иосиф работали над рациональным и эффективным управлением Богемским королевством . В этом отношении они выступали против региональных привилегий и прав сословий и предпочитали править через централизованно контролируемую имперскую бюрократию. В то же время они провели реформы, чтобы устранить репрессивные черты Контрреформации и обеспечить светский социальный прогресс.
Вступление Марии-Терезии в земли Габсбургов было оспорено территориальными устремлениями все более могущественной династии Гогенцоллернов . Прусский король Фридрих II , к которому присоединились герцоги Баварии и Саксонии , вторглись в Чешское королевство в 1740 году в ходе Первой Силезской войны . Герцог Баварии Карл Альберт был провозглашен чешским дворянством королем. Хотя Мария-Терезия вернула себе большую часть Чешского королевства и была коронована королевой в Праге в 1743 году, вся высокоиндустриальная территория Силезии, за исключением Тешина , Опавы и Крнова , была передана Пруссии по Бреславскому договору 1742 года .
Пытаясь сделать управление более рациональным, Мария-Терезия начала проводить политику централизации и бюрократизации. То, что осталось от Богемского королевства, теперь было объединено с австрийскими провинциями Габсбургского государства. Две отдельные канцелярии были упразднены и заменены совместной Австро-Богемской канцелярией. Чешские сословия были лишены последних остатков своей политической власти, а их функции были взяты на себя императорскими государственными служащими, назначенными королевой. Провинции чешских и австрийских территорий были разделены на административные округа. Немецкий язык стал официальным .
Великий голод 1770–1771 годов унес жизни десятой части населения страны.
Дальнейшие реформы, проведенные Марией-Терезией и Иосифом II, отражали такие принципы Просвещения, как роспуск феодальных социальных структур и ограничение власти католической церкви. Мария-Терезия национализировала и германизировала систему образования, устранила контроль иезуитов и сместила образовательный акцент с теологии на науки. Крепостное право было впервые изменено Марией-Терезией — robota (принудительный труд на земле лорда) была сокращена, и крепостные могли жениться и менять место жительства без согласия лорда — затем полностью отменено Иосифом II. В 1781 году Патент Иосифа о веротерпимости распространил свободу вероисповедания на лютеран и кальвинистов .
Просвещенное правление Марии-Терезии и Иосифа II сыграло ведущую роль в развитии современной чешской нации, но оно было полно противоречий. С одной стороны, политика централизации еще больше уничтожила любые остатки отдельного Богемского королевства и привела к германизации имперской администрации и дворянства. С другой стороны, устранив худшие черты Контрреформации и внедрив социальные и образовательные реформы, эти правители заложили основу для экономического прогресса и возможности социальной мобильности . Последствия для Богемии были многочисленными. Многие дворяне сдавали свои земли в субаренду и вкладывали прибыль в промышленные предприятия, такие как развитие текстильной, угольной и стекольной промышленности. Чешские крестьяне, теперь свободные покидать землю, переезжали в города и производственные центры. Городские районы, ранее населенные немцами, становились все более чешскими по своему характеру. Сыновья чешских крестьян были отправлены в школу; некоторые посещали университет, и возникла новая чешская интеллектуальная элита. За этот же период население Богемии увеличилось почти в четыре раза, аналогичный рост произошел в Моравии.
Но в ответ на давление со стороны дворянства преемник Иосифа, Леопольд II (1790–1792), отменил многие указы Иосифа и восстановил некоторые феодальные обязательства. (Крепостное право не было полностью отменено до 1848 года.) При Франце II (1792–1835) аристократическая и клерикальная реакция набрала силу. Война против революционной Франции и последующие наполеоновские войны вызвали временный перерыв в реакционном движении. В 1804 году Франц II передал свой императорский титул австрийским владениям (Австрия, Чешское королевство, Венгрия, Галиция и части Италии), а два года спустя Священная Римская империя была официально распущена. Возникла Австрийская империя , которая должна была играть ведущую роль в недавно созданном Германском союзе . С 1815 года, после окончательного поражения Наполеона, политика реакции, разработанная министром иностранных дел Австрии князем Меттернихом , доминировала в европейских делах.
Просвещенное правление уничтожило немногие оставшиеся остатки Богемского королевства. Разрушение богемских институтов и господство немецкого языка, казалось, угрожали самому существованию чешской нации. Однако просвещенное правление также предоставило новые образовательные и экономические возможности чешскому народу. Непреднамеренно просвещенные монархи помогли подготовить почву для чешского национального возрождения.
Первая половина девятнадцатого века была периодом националистического пробуждения в Центральной Европе. Немецкий национализм — вызванный конфронтацией с армиями французских революционеров — и наполеоновский экспансионизм вдохновили соответствующие усилия по национальному возрождению среди подчиненных славянских народов. Концепция «нации», определяемая как народ, объединенный языковым и культурным сходством, вызвала интеллектуальное возрождение, которое заложило основу для последующей борьбы за политическую автономию.
В Богемии, где дворянство было в основном немецким или онемеченным, лидерами чешского возрождения были представители новой интеллигенции, которая имела крестьянское происхождение. Лишь небольшая часть дворянства оказала поддержку возрождению.
Самая ранняя фаза национального движения была филологической. Ученые пытались записать и кодифицировать родные языки. Кафедра чешского языка и литературы была основана в Университете Карла Фердинанда в 1791 году. Однако чешский язык сохранился только как региональный язык среди крестьян. Официально немецкий язык все еще оставался равным чешскому языку в чешских землях с 1627 по 1918 год. Задачи по формированию чешского языка в литературный язык и введению изучения чешского языка в государственных школах были выполнены Йозефом Добровским и Йозефом Юнгманном . Их усилия были вознаграждены расцветом чешской литературы и ростом чешской читающей публики. Видными представителями оригинальной чешской литературной элиты были поэты Ян Коллар ( словацкий ), Франтишек Челаковский , Карел Яромир Эрбен и Карел Гинек Маха ; драматурги Вацлав Климент Кличпера и Йозеф Каетан Тыл ; и журналисты-политики Ф.А. Браунер и Карел Гавличек Боровский .
Чешское возрождение приобрело институциональную основу с созданием Музея Чешского королевства (1818) как центра чешской науки. В 1827 году музей начал публиковать журнал, который стал первым непрерывным голосом чешского национализма. В 1830 году музей поглотил Matice česká , общество чешских интеллектуалов, посвятившее себя публикации научных и популярных книг. Члены музея, состоявшие из патриотически настроенных ученых и дворян, работали над установлением контактов с другими славянскими народами и над тем, чтобы сделать Прагу интеллектуальной и научной столицей славян.
Главной фигурой чешского возрождения был Франтишек Палацкий . Протестант по происхождению из Моравии, привлеченный националистическим духом гуситской традиции, Палацкий стал великим историком чешской нации. Его монументальная пятитомная «История чешского народа» сосредоточилась на борьбе чешской нации за политическую свободу и стала одним из столпов современной чешской жизни и мысли. Палацкий, считавший себя наследником и преемником великого просветителя и лидера «Единства чешских братьев» Яна Амоса Коменского (Коменского), стал политическим лидером чешской нации во время революционной борьбы 1848 года. В традициях Коменского Палацкий разработал политическую платформу, основанную на культурном возрождении.
Французская революция 1848 года ускорила череду либеральных и национальных восстаний против самодержавных правительств. Революционные волнения охватили территории Австрийской империи, и император Фердинанд I (1835–1848) пообещал реорганизовать империю на конституционной, парламентской основе.
В Богемском королевстве был сформирован национальный комитет, в который вошли немцы и чехи. Но богемские немцы выступали за создание Великой Германии из различных немецкоязычных территорий. Богемские немцы вскоре вышли из комитета, что стало сигналом чешско-немецкого конфликта, который будет характеризовать последующую историю. Палацкий предложил австрославизм в качестве кредо чешского национального движения. Он выступал за сохранение Австрийской империи в качестве буфера как против немецкого, так и против русского экспансионизма. Он также предложил федерализацию империи на этнографической основе, чтобы объединить богемских немцев с Австрией в одной провинции, а чехов и словаков в другой. Палацкий также предположил, что различные славянские народы империи, вместе составляющие большинство, должны образовать политическое объединение для защиты своих общих интересов. В июне 1848 года чехи созвали Первый славянский конгресс , чтобы обсудить возможность политической консолидации австрийских славян, включая чехов , словаков , поляков , русинов (украинцев), словенцев , хорватов и сербов .
Национальное возрождение чехов было начато небольшими группами интеллектуалов. Сначала национальные движения ограничивались обсуждением языка, литературы и культуры. Но во время революций 1848 года чехи выдвинули смелые политические требования. Революции 1848 года также показали, что немецкие либералы, выступавшие против абсолютизма Габсбургов, были столь же враждебны чешским национальным устремлениям. Стало ясно, что чешским национальным движениям пришлось бороться не только с абсолютизмом Габсбургов, но и со все более яростным немецким национализмом .
В конце концов, Революция 1848 года была подавлена австрийскими имперскими войсками, которым помогла русская военная интервенция, чтобы восстановить монархию Габсбургов на Дунае. Империя превратилась в военную диктатуру, чтобы сохранить себя и не допустить отделения каких-либо ее частей.
После революций 1848 года Франц Иосиф пытался править как абсолютный монарх , держа все национальности под контролем. Трансформация в военный режим с крупномасштабными оккупационными силами в бывших революционных областях стоила дорого: огромный долг, внутренняя социально-экономическая нестабильность и внешнее политическое и военное ослабление. Напряженные усилия по сохранению целостности посткризисного государства ограничили его способность проецировать власть за рубежом, например, во время Крымской войны .
Затем Габсбурги потерпели ряд военных поражений. В 1859 году они были изгнаны из Италии после поражения в битве при Сольферино , а в 1866 году они были побеждены Пруссией в австро-прусской войне и исключены из Германского союза . Чтобы укрепить свои позиции в условиях очередного крупного кризиса, Франц Иосиф был готов улучшить отношения с венграми. Сначала казалось, что Богемии будут сделаны некоторые уступки, и что государство станет трехсторонней федеративной монархией с немецко-австрийским, чешско-словацким и венгерским разделением. Но в конце концов корона заключила компромисс с венгерским дворянством в 1867 году. Предложения предоставить Богемской короне подобную далеко идущую автономию в конечном итоге провалились, когда были отклонены Основные статьи 1871 года .
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии . Country Studies. Federal Research Division .