Церковь Братьев во Христе ( BIC ) — это христианская конфессия «Речных братьев» . Принадлежащая к анабаптистской традиции христианства, церковь «Братьев во Христе» имеет корни в церкви меннонитов , на которую оказали влияние возрождения радикального пиетизма и движения святости . [1] [4] [5] Они также были известны как «Речные братья» и «Речные меннониты». [2] [6] Канадская конфессия называется « Будь во Христе» . [7]
Штаб-квартира Братьев во Христе находится в Пенсильвании . Она в общих чертах разделяет раннюю связь с Объединенными братьями с 1767 года. Братья во Христе ведут свою конфессию от группы меннонитов, которые жили к северу от Мариетты, штат Пенсильвания , на восточном берегу реки Саскуэханна . Когда они встречались для изучения Библии и поклонения Богу в 1770-х годах, люди этой группы, которые стали известны как Речные братья, исследовали раннюю историю церкви и выработали убеждение, что крещение верующих путем триединого погружения было библейской формой крещения. Речные братья 18-го века также твердо придерживались центральной роли Иисуса в Писании, особенно буквального применения Нагорной проповеди в Евангелии от Матфея 5-7.
Будучи анабаптистами, Речные братья подчеркивали убеждения непротивления и нонконформизма по отношению к миру . [6] Их происхождение от радикально-пиетистских возрождений привело Речных братьев к акценту на «опыте обращения, сильной религиозной жизни и свидетельстве». [6] Джейкоб Энгл отмечен как один из ранних лидеров (иногда его считают «основателем» Церкви BIC). Первое конфессиональное заявление этой группы было сформулировано около 1780 года, после напряженного времени Американской революции.
Во время Гражданской войны в США , когда правительство Союза Соединенных Штатов потребовало зарегистрироваться в качестве организации, придерживающейся мирных, невоенных ценностей непротивления , было принято название «Братья во Христе». «Речные братья» оставались популярным термином в 20 веке для американских членов конфессии, в то время как «Данкеры» были популярным прозвищем, данным канадским членам конфессии до 1930-х годов.
Конфессия по-прежнему твердо придерживается своего стремления к миру, но внутри конфессии существует множество различных интерпретаций того, как этот мирный образ жизни должен осуществляться. Многие исповедуют социальный пацифизм , в то время как другие не рассматривают призыв Христа к миру как антивоенное заявление, а как призыв жить мирно на межличностном уровне. История конфессии полна историй об отказе от военной службы по убеждениям .
Другие отделения Речных братьев включают в себя Речных братьев старого порядка (организация 1843 г.), Объединенную сионскую церковь (организация 1855 г.) и Церковь святости Голгофы .
На рубеже 20-го века движение «Братья во Христе» находилось под влиянием движения святости . [6]
Члены Церкви братьев Христа основали колледж Мессии в 1909 году ( Грэнтем, Пенсильвания ), а также Ниагарский христианский колледж (позднее — Ниагарское христианское сообщество школ) в 1932 году как христианскую подготовительную школу в Онтарио, Канада .
Текущие положения веры и учения церкви были приняты в 1986 году и подчеркивают понимание вдохновенных писаний церковью в сообществе с просвещением Святого Духа , «центральное положение Христа » в божественном откровении, необходимость святости, ненасилия и важность сообщества. Церковь верит, что Бог Отец , Бог Сын и Бог Святой Дух являют Себя через божественные записи писания и что спасение через смерть и воскресение Иисуса Христа принимается через ответ личной веры и покаяния. Крещение триединым погружением и Вечеря Господня считаются таинствами церкви . Омовение ног , посвящение детей, молитва за больных, возложение рук и помазание елеем являются важными принятыми практиками, но не называются таинствами.
Отличительной чертой Братьев во Христе, как и других анабаптистских конфессий, является практика «общинной герменевтики », в которой толкование Священных Писаний должно осуществляться церковью в общине, а не быть обязанностью церковной иерархии или отдельного христианина.
На Генеральной конференции деноминации 2006 года у Церкви братьев во Христе в Северной Америке было около 295 церквей в Соединенных Штатах и Канаде. По состоянию на 2001 год в Соединенных Штатах насчитывалось 20 739 членов в 232 церквях. [8] Пенсильвания остается центром деноминации, где находится почти половина ее общин и большинство ее членов. [9] Однако в других штатах, в частности во Флориде, Огайо и Калифорнии, есть многочисленные общины. [9] Штаб-квартира деноминации находится в Грэнтеме, штат Пенсильвания , рядом с церковью Грэнтемского BIC и университетом Мессии .
Существует 1100 церквей в 23 странах с общим числом членов по всему миру около 80 000. Церковь BIC сохраняет некоторую связь со своим наследием, на которое оказали влияние меннониты, сотрудничая в служении с Центральным комитетом меннонитов .
Церковная организация разделена на семь региональных конференций (каждая представлена епископом, который заседает в Совете лидеров) и одну подконференцию. Конференции следующие: Аллегейни, Атлантика, Великие озера, Средний Запад, Тихоокеанский регион, Юго-Восток и Саскуэханна; подконференция сосредоточена вокруг Майами, Флорида , и фокусируется на служении испаноязычных . Университет Мессии в Грэнтеме и Ниагарский христианский колледж в Форт-Эри, Онтарио , Канада, связаны с BIC.
Церковь также сотрудничает с рядом лагерей, конференц-центров и министерств, а также с издательством Evangel Publishing House в Наппани, штат Индиана , [10] и книжными магазинами Christian Light в Индиане, Мэриленде, Пенсильвании и Огайо.
В 2012 году Канадская конференция братьев во Христе и Генеральная конференция братьев во Христе признали преимущество для обеих церквей быть независимыми. Обе одобрили подтверждение разделения. Результатом стало развитие BIC Canada и BIC в США. Они продолжают сотрудничать друг с другом и в то же время признают свои отличительные национальные идентичности и структуры. В 2017 году BIC Canada изменила свое название на «Be in Christ Church of Canada». [11]
В организации Be In Christ Canada есть три различных варианта церквей: общественные церкви, дом собраний и воссоединение.
Прямыми потомками анабаптистов являются современные меннониты, гуттериты, амиши и некоторые группы братьев, такие как братья-меннониты, Церковь братьев и Братья во Христе.