stringtranslate.com

Логан (лидер ирокезов)

Логан Оратор ( ок. 1723 – 1780) был оратором и военачальником племени кайюга , родившимся в одной из шести наций Конфедерации Хауденосауни . После переезда в Огайо в 1760-х годах он присоединился к племени минго , образованному из сенека , кайюга, ленапе и других оставшихся народов. Он отомстил за членов семьи , убитых виргинскими длинными ножами в 1774 году в ходе так называемой резни у Желтого ручья . Его действия против поселенцев на границе помогли разжечь войну Данмора в том же году .

Логан стал известен благодаря речи , позже известной как Плач Логана , которую он, как сообщается, произнес после войны. Ученые спорят о важных деталях о Логане, включая его первоначальное имя и то, были ли слова Плача Логана его собственными. [1]

Дебаты об идентичности

Ученые сходятся во мнении, что Логан был сыном вождя Шикеллами , важного дипломата Конфедерации Хауденосауни . Но, как написал антрополог Энтони Ф. К. Уоллес , «Кто из сыновей Шикеллами был Логаном-оратором, было предметом спора». [2] Логана-оратора по-разному идентифицировали как Тах-га-джута, Тахнехдорус ( также писали «Тахнедорус» и «Тагнегдоарус»), Соехтова , Токаниоадорогон, «Великий Минго», [3] Джеймс Логан и Джон Логан.

Название «Tah-gah-jute» было популяризировано в книге 1851 года Бранца Майера под названием «Tah-gah-jute: или Логан и Кресап » . ​​Однако историк Фрэнсис Дженнингс написал, что книга Майера была «ошибочной с первого слова названия». Он идентифицировал Логана как Джеймса Логана, также известного как Соехтова и Токаниоадорогон. [4] Историки , которые согласны с тем, что Логан-оратор не был назван «Tah-gah-jute», иногда идентифицируют его как Тахнехдоруса. Но Дженнингс идентифицирует Тахнехдоруса как старшего брата Логана-оратора .

Вождь племени онейда Шикеллами

Отец Логана, вождь Шикеллами, который был онейда , тесно сотрудничал с официальным лицом Пенсильвании Джеймсом Логаном , чтобы поддерживать отношения Covenant Chain с колонией Пенсильвания . Следуя распространенной индейской практике, молодой человек, который стал Логаном-Минго, взял имя «Джеймс Логан» из восхищения другом своего отца. [4]

С прекращением войн, болезней и вторжений некоторые сенека , саскуэханноки и кайюга из племени хауденосауни мигрировали в страну Огайо , как и ленапе . Присоединившись к процессу этногенеза , они стали известны как племя минго . Логана-минго обычно идентифицируют как «вождя» минго, но историк Ричард Уайт писал, что «он не был вождем. Каясюта и белые минго были вождями минго. Логан был просто военным лидером». [5] У хауденосауни и других индейских племен, как правило, были мирные вожди и военные вожди, или лидеры. Как и его отец, Логан в целом поддерживал дружеские отношения с белыми поселенцами, которые переезжали из восточной Пенсильвании и Вирджинии в страну Огайо: регион, который сейчас является Огайо , Западной Вирджинией , Кентукки и западной Пенсильванией.

Биография

Ранняя жизнь и семья

Отец Джона Логана был вождем племени Хауденосауни, Шикеллами из племени Онейда. Его матерью была Неанома из Каюга, а мачехой — Тутело. Шикеллами и Неанома поженились в штате Нью-Йорк. Исторический маркер в Дэнби, штат Нью-Йорк , обозначает «возможное место рождения вождя Логана (Та-Га-Джута)», а затем цитирует знаменитую речь Логана. [6]

Джон Логан был также известен как Тачнехторис, «Раскидистый Дуб» или Джон Шикеллами. У него было 3 известных брата и одна сестра. Джон был старшим из братьев и сестер. Его следующий брат был известен как Та-га-джут, Саюгтова, «Жукообразный Бровь», или Джеймс Логан. Джеймс позже в жизни упоминался как «Логан, Минго». Его брат, Араххот или «Несчастный Джейк», был убит в войне с катавба в 1744 году. Джон Петти или Согогегьята был младшим из своих братьев и носил имя торговца-индейца Шамокина . [7] Сестра Джона Логана была известна как вдова Каджади, который был известен как «лучший охотник среди всех индейцев», который умер в ноябре 1747 года.

Дети, по традиции , принимали клан или племя матери. Дети шикеллами были из племени каюга.

Заявление Джесси Логана, 106 лет, правнука вождя резервации Шикеллами Корнплантер, Пенсильвания, 9 октября 1915 г.: [8]

Я родился на западном берегу реки Аллегейни, в резервации Корнплантер, в 1809 году, в том же году, что и Авраам Линкольн. Моим отцом был Джон Логан-младший, кайюга, единственный выживший ребенок капитана Джона Логана, старшего сына Шикеллами. Моя мать была дочерью вождя сенека Корнплантера. Мой отец, уйдя с военной тропы, поселился в Колд-Спринг, в резервации Аллегейни, в штате Нью-Йорк, где он умер в 1944 году в возрасте 100 лет. В молодости он женился на Энни, дочери Корнплантера, которая родила ему прекрасных детей, трех дочерей и двух сыновей. Последних звали Лайман и Джесси. Когда мой дедушка был стар, он приехал в эту резервацию, где жил с моим отцом до самой его смерти. Насколько мне известно, он умер в этой резервации и похоронен рядом с могилой вождя Корнплантера. Я женился на Сьюзен, служанке из племени сенека, и у нас был один ребенок, Джеймс Логан, который умер в возрасте тридцати лет. Его назвали в честь моего двоюродного деда, бессмертного оратора племени кайюга. Физически мой отец и мой сын были невысокими людьми, намного меньше моего деда и моего двоюродного деда. Я пошел в своего деда, так как я крупного телосложения. Я очень хорошо помню Корнплантера, моего деда по материнской линии. Он был крупным, сильным мужчиной, не смуглым, с серыми глазами. Он был великим человеком для работы. Каждое утро, зимой или летом, в дождь или солнце, в шесть часов он выходил из своего дома и звонил в большой обеденный колокол, давая всем сигнал к занятию. Он носил красную шапку, почти такую ​​же, как сейчас носят белые охотники. Я помню Филипа Тома, великого охотника на лосей и пантер, который жил в миле вверх по реке. Я много раз охотился на лосей со знаменитым Джимом Джейкобсом. Меня научил охотиться мой дед, который умер в 1820 году. Он был очень старым человеком, когда я был совсем маленьким, но я помню, как он выглядел. Я убил сотни лосей, много медведей и оленей и довольно много пантер, последнюю в 1860 году. Я всегда любил спорт. Я хожу пешком две мили до города (Коридон) каждый раз, когда там проходит бейсбольный матч. В детстве я преуспел в индейских играх в длинный мяч и снежную змею. Я люблю шутить и наслаждаюсь хорошим обедом. Я умеренно употребляю табак и спиртное. Я приписываю свою долгую жизнь любви к занятиям на свежем воздухе, охоте и рыбалке. В старости обо мне хорошо заботятся мои индейские друзья, но я сожалею, что «моя кровь не течет ни в одном живом человеке», как выразился мой двоюродный дедушка Джеймс. В резервациях в Пенсильвании и Нью-Йорке много Логанов; некоторые из них произошли от моего брата и сестер, другие приняли это имя из-за почета, связанного с ним. Я бы хотел, чтобы меня пригласили на открытие памятника моему прадеду [Шикеллами] в Санбери на следующей неделе, но, полагаю, мир забыл Логана. Я пытался сражаться за белых людей в Гражданской войне, но когда я добрался до Харрисберга, меня отправили обратно, как слишком старого. Но я был метким стрелком и все еще могу побеждать людей в четверть моего возраста с помощью ружья, лука и стрел. Следующим летом,Если я доживу, я надеюсь посетить Логан-Вэлли, где жил мой дед, и увидеть сцены, о которых любил рассказывать мой отец. Я также хотел бы навестить миссис Гросс в Форт-Огасте, которая так много сделала, чтобы почтить память Шикеллами. Я прожил долго, но я не устал от жизни, и каждый день кажется мне новым и приятным.

Резня в Йеллоу-Крик

Дружеские отношения Логана с белыми поселенцами изменились после резни в Йеллоу-Крик 30 апреля 1774 года. Группа Вирджинских Длинных Ножей во главе с Дэниелом Грейтхаузом убила несколько минго , среди которых был брат Логана (широко известный как Джон Петти) и по крайней мере две другие близкие родственницы, одна из которых была беременна и ухаживала за маленькой дочерью. Отцом ее детей был Джон Гибсон , известный торговец в регионе. Эти минго жили недалеко от устья Йеллоу-Крик и были заманены в хижину Джошуа Бейкера, поселенца и торговца ромом, который жил через реку Огайо от их деревни. Все минго в хижине Бейкера были убиты, за исключением младенца -смешанного ребенка, которого пощадили с намерением отдать ее отцу. По крайней мере два каноэ были отправлены из деревни Йеллоу-Крик, чтобы помочь своим членам, но они были отбиты людьми Грейтхауза, спрятавшимися вдоль реки. В общей сложности в хижине и на реке было убито около дюжины минго. Логана не было в этом районе, когда произошла резня, и его вызвали обратно гонцы.

Месть Логана

Влиятельные вожди племен в регионе, такие как Корнстолк ( Шоуни ), Уайт Айз ( Ленапе ) и Гайасута ( Сенека /Минго), пытались договориться о мирном урегулировании, чтобы инцидент не перерос в большую войну, но по обычаю коренных американцев Логан имел право отомстить за убийства. Несколько партий смешанных воинов минго и шауни вскоре напали на границу, включая одну во главе с Логаном. Они напали на поселенцев в нескольких приграничных регионах, убивая и захватывая пленных. Одна из них известна как Резня Спайсера в округе Грин, штат Пенсильвания. Королевский губернатор Вирджинии лорд Данмор ответил, начав экспедицию против минго и шауни в конфликте, известном как Война Данмора .

Плач Логана

Памятник Логану в Государственном мемориале Логана Элма в округе Пикауэй, штат Огайо . Текст «Плача Логана» высечен на другой стороне памятника.

Логан не участвовал в битве при Пойнт-Плезант (10 октября 1774 г.), единственном крупном сражении войны Данмора. После битвы армия Данмора вошла в Огайо и заставила индейцев Огайо согласиться на мирный договор.

По традиции, Логан отказался присутствовать на переговорах и вместо этого произнес речь, которая стала легендарной:

Я обращаюсь к любому белому человеку, чтобы он сказал, если он когда-либо входил в хижину Логана голодным, и тот не давал ему мяса; если он когда-либо приходил холодным и голым, и он не одел его. В течение последней долгой и кровавой войны Логан бездельничал в своей хижине, выступая за мир. Такова была моя любовь к белым, что мои соотечественники указывали на меня, когда проходили мимо, и говорили: Логан — друг белых людей. Я даже думал жить с вами, если бы не раны одного человека. Полковник Кресап прошлой весной хладнокровно и без причины убил всех родственников Логана, не пощадив даже моих женщин и детей. В жилах ни одного живого существа нет ни капли моей крови. Это призвало меня к мести. Я искал ее: я убил многих: я полностью насытил свою месть. Ради своей страны я радуюсь лучам мира. Но не питайте мысли, что моя радость — это радость страха. Логан никогда не чувствовал страха. Он не повернется на каблуках, чтобы спасти свою жизнь. Кто будет скорбеть по Логану? Ни один.

Впервые опубликованная в The Virginia Gazette в 1775 году, речь получила большую популярность, когда Томас Джефферсон перепечатал ее в своей книге «Заметки о штате Вирджиния» (1782). [9] [10] В 1822 году речь вдохновила Джона Нила на написание романа «Логан» , в котором Логан также был главным героем. [11] Американский вяз в округе Пикауэй, штат Огайо, под которым, как говорят, Логан произнес речь, стал известен как вяз Логана . Он вырос до огромных размеров, прежде чем погиб в 1964 году. [12]

Письмо Логана

Капитану Крессапу - За что вы убили моих людей на Желтом ручье? Белые люди убили моих родственников в Конистоге давным-давно, и я не думал об этом. Но вы снова убили моих родственников на Желтом ручье и взяли в плен моего кузена, тогда я подумал, что должен убить и его; и с тех пор я трижды был на войне, но индейцы злы не только на меня.

—  Капитан Джон Логан [13] [14] [15] [16]

Поздняя жизнь и смерть

Оставшаяся часть жизни Логана окутана неизвестностью. Логан продолжил свои нападения на белых поселенцев и связал себя с союзниками Британии Мохоками во время Американской революции . Он погиб в стычке около озера Эри в 1780 году. Сообщается, что его убил собственный племянник, которого подстрекали другие минго, обеспокоенные странным поведением Логана. [17] Спустя годы племянник заявил, что согласился убить Логана, «потому что он был слишком великим человеком, чтобы жить». [17]

Клипер Логан

Наследие

Имя Логана носят многочисленные места, в том числе:

Фрагмент окна средней школы Индианаолы с надписью TAHGAHJUTE

Примечания

  1. ^ Сибер, Эдвард Д. (1947). «Критические взгляды на речь Логана». Журнал американского фольклора . 60 (236): 130–146. doi :10.2307/536695. ISSN  0021-8715. JSTOR  536695.
  2. Уоллес, Джефферсон и индейцы , 343.
  3. ^ Эдмундс, Р. Дэвид (1993). «Цапля, которая ждет в Спелеави-Тепи: река Огайо и мир шауни». Регистр исторического общества Кентукки . 91 (3): 249–259. ISSN  0023-0243. JSTOR  23382663.
  4. ^ ab Jennings, «Джеймс Логан».
  5. ^ Уайт, Средний план , 358.
  6. ^ «Исторический указатель индейской деревни Каюга».
  7. Ханна, «Тропа дикой природы», стр. 197
  8. ^ Суонгер, Гарри Э. (1949). «Логаны, сыновья Шикеллами». Труды Исторического общества округа Нортумберленд . 17 : 1–39.
  9. ^ Ричардс, Ирвинг Т. (1933). Жизнь и творчество Джона Нила (докторантура). Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет . стр. 327. OCLC  7588473.
  10. ^ Истман, Кэролин (июль 2008 г.). «Индеец осуждает белого человека: «индейское красноречие» и американская читательская аудитория в раннюю Республику». The William and Mary Quarterly . 65 (3): 535–564. ISSN  0043-5597 . Получено 1 сентября 2024 г. – через JSTOR.
  11. ^ Годду, Тереза ​​А. (1997). Готическая Америка: повествование, история и нация . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 61. ИСБН 9780231108171.
  12. ^ "The Logan Elm". Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 г. Получено 6 октября 2011 г.
  13. Из «Документальной истории войны Данмора» под редакцией Рубена Голда Туэйтса и Луизы Фелпс Келлогг (Мэдисон: Историческое общество Висконсина, 1905), стр. 246-47 (30.04.2009)
  14. ^ Государственное историческое общество Висконсина. Библиотека; Лайман Коупленд Дрейпер; Мейбл Клэр Уикс (1915). Документы Престона и Вирджинии из коллекции рукописей Дрейпера. Общество. стр. 95– . Получено 10 декабря 2012 г.
  15. ^ "Shawnee History First Nations Histories". Архивировано из оригинала 11 января 2013 года . Получено 15 июля 2009 года .
  16. ^ Направьте то же самое Ли Сульцману, как перенаправлено Архивами и историей Западной Вирджинии,
    в современном округе Хэнкок, Западная Вирджиния. "В этот день в истории Западной Вирджинии..., 30 апреля 1774 г.: Резня семьи Логана", Отдел культуры и истории Западной Вирджинии, Авторские права 2009 г.
    "Логан, друг белого человека", Джеймс Л. Хапп, 15 декабря 1965 г. (15.07.09), веб-сайт West Virginia Culture,
  17. ^ ab Gutchess, Alan D. (2015). "Logan's War" (pdf) . История Западной Пенсильвании : 6. Получено 12 мая 2023 г.
  18. Сили, Ральф; Стаут, Ли (30 сентября 2024 г.). «Коренные американцы».

Ссылки

Библиография

Внешние ссылки