Ричард (Рубен Джейкоб) [1] Джейкобс — раввин -реформист и президент Союза реформистского иудаизма (URJ), конгрегационального подразделения реформистского движения в Северной Америке , которое представляет, по оценкам, 1,5 миллиона реформистских евреев в почти 900 синагогах по всем Соединенным Штатам и Канаде. Он является первым президентом Союза, который большую часть своей карьеры прослужил в качестве раввина конгрегации. До того, как стать президентом URJ в июне 2012 года, он девять лет прослужил в синагоге Бруклин-Хайтс, а затем двадцать лет в Вестчестерском реформистском храме в Скарсдейле, штат Нью-Йорк . [2]
Джейкобс был среди группы американских раввинов-реформистов, которые призывали к «срочным переменам» в реформистском движении. Он фокусируется на защите окружающей среды , социальной справедливости и либеральном сионизме наряду с традиционным поклонением. Он был членом советов нескольких еврейских организаций, включая Всемирный союз прогрессивного иудаизма , Американскую еврейскую всемирную службу и Новый израильский фонд .
Раввин Джейкобс занял шестое место в списке «50 лучших раввинов Америки 2013 года» по версии The Daily Beast и Newsweek и 26-е место в списке « 50 самых влиятельных евреев мира» по версии Jerusalem Post за 2012 год.
Уроженец Нью-Рошель, штат Нью-Йорк , [3] , выросший в Тастине, штат Калифорния , где его родители занимались розничной торговлей мебелью, Джейкобс был рукоположен в раввины в 1982 году Еврейским унионным колледжем — Еврейским институтом религии в Нью-Йорке, где он также получил степень магистра в области еврейской литературы в 1980 году. [4] В том же году он присоединился к Avodah Dance Ensemble, современной танцевальной компании, которая предоставляет танцевальные услуги и концерты по всей территории Соединенных Штатов. Он оставался в компании до 1986 года в качестве танцора и хореографа , [5] работая неполный рабочий день раввином, чтобы продолжить выступать после рукоположения. [6]
В Иерусалиме он учился в Институте Шалома Хартмана и в Академии музыки и танца Рубина . Он думал о карьере танцора, но решил «посвятить свою жизнь религиозной и духовной миссии и выбрал раввинат». [7]
До того, как стать раввином в Westchester Reform Temple в 1991 году, Джейкобс служил раввином в синагоге Brooklyn Heights с 1982 по 1991 год, где он основал и был одним из руководителей первого приюта для бездомных при синагоге в Нью-Йорке и руководил работой конгрегации с Brooklyn Ecumenical Cooperatives, межрасовой коалицией религиозных общин, которая построила 1200 единиц жилья в Бруклине. [8] Под руководством Джейкобса Westchester Reform Temple вырос с менее чем 800 семей-членов до более чем 1200. Выступая за еврейскую миссию тикун олам (восстановление мира), синагога прошла экологически чистую реконструкцию и расширение в 2009 году и вмещает в себя нер тамид (вечный огонь), работающий на солнечной энергии. [9]
Джейкобс был членом совета попечителей Союза реформистского иудаизма с 1994 по 1998 год и занимал должность секретаря Центральной конференции американских раввинов (CCAR) и входил в совет Всемирного союза прогрессивного иудаизма (WUPJ), который в 2000 году наградил его своей «Международной гуманитарной премией» за его приверженность правам человека и социальной и экономической справедливости. В 2005 году он посетил пограничный район Чада и Дарфура с международной гуманитарной миссией и собрал более 250 000 долларов для помощи беженцам из Дарфура. Он прочитал вступительную молитву на митинге в Дарфуре 2006 года в Вашингтоне, округ Колумбия . Он был единственным раввином, который принял участие в Форуме Brookings US-Islamic World 2009 в Дохе, Катар , [4] ежегодной конференции, призванной объединить ключевых лидеров в мире политики, бизнеса, СМИ, академических кругов и гражданского общества со всего мусульманского мира и Соединенных Штатов. После разрушительного землетрясения на Гаити в январе 2010 года он присоединился к делегации по оценке реагирования на стихийные бедствия. [8] В июле 2010 года он принял участие в протесте в Шейх-Джаррахе , палестинском районе Восточного Иерусалима, объяснив: «Я не согласен с тем, что жителей Восточного Иерусалима выселяют из их домов, чтобы освободить место для еврейских поселенцев»; [10] в августе того же года он выступил на CNN в поддержку предлагаемого исламского центра около эпицентра . [11]
Джейкобс опубликовал несколько эссе в журнале Reform Judaism и, как сообщается, работает над докторской диссертацией по ритуальным танцам в Нью-Йоркском университете . Он также является старшим раввинским научным сотрудником в Институте Шалома Хартмана в Иерусалиме . [12] В 2007 году он получил степень доктора богословия honoris causa от Еврейского унионного колледжа — Еврейского института религии в знак признания его 25-летнего служения в раввинате. [13]
Сразу после его выдвижения на пост президента URJ, The Daily Beast и Newsweek поместили его на седьмое место в своем списке 2011 года «50 самых влиятельных раввинов Америки», [14] описав его как «притягательного» и «известного тем, что он ставит во главу угла социальную справедливость... и переосмысливает богослужение, чтобы привлечь недовольных». [15] Он занимал ту же позицию в списке 2012 года, где его описывали как «харизматичного оратора и... стойкого защитника Израиля», который, однако, также подвергся нападкам со стороны Сионистской организации Америки за недостаточную произраильскую позицию, [16] и поднялся на шестую позицию в списке 2013 года. [17] В 2011 году Jewish Daily Forward поместила его на третье место в списке «Forward 50», списке 50 самых значимых американских евреев, [18] а Jerusalem Post поместила его на 26 место в списке «50 самых влиятельных евреев в мире» за 2012 год. [19]
Выражая свое видение будущего Движения за реформы после его единогласного избрания на пост президента в июне 2011 года, [20] Джейкобс сказал:
«Если мы не изменим наш подход, маловероятно, что евреи в возрасте двадцати и тридцати лет вообще войдут в вращающуюся дверь синагоги. Надежда — это не стратегия; еврейскому миру нужны новые подходы для вовлечения в будущее. ... Куда бы мы ни посмотрели, перед нашим народом встают драматические проблемы; однако каждая из них — это феноменальная возможность возродить еврейскую жизнь. Лишь очень редко еврейская история знала эпоху такого творчества или инноваций; ни одно предыдущее поколение не обладало нашими ресурсами и потенциалом. На протяжении двух столетий реформистский иудаизм указывал путь вперед. За последние сорок лет наша религиозная изобретательность сделала нас самой быстрорастущей теологически либеральной конфессией в Америке. И все же мы увязли. Слишком много еврейских лидеров, похоже, парализованы страхом перед будущим. Этот момент в еврейской истории требует смелого мышления с большими идеями; сейчас не время оставаться на курсе. Пришло время переизобрести архитектуру еврейской жизни. Настало время закинуть широкую сеть, изучить варианты, а не исключать все, и воссоздать Движение, которое будет столь же значимым в будущем, как и в прошлом». [21]
Официальное введение Джейкобса в должность, первое за 16 лет, состоялось в общине Бейт Элохим в Бруклине, Нью-Йорк , 9 июня 2012 года. В своем обращении Джейкобс пообещал превратить реформистское еврейское движение в «движение, проходящее обновление, которое обновит еврейскую жизнь». Он призвал реформистов «выступить за Израиль» против его критиков, одновременно борясь за то, чтобы Израиль сохранил демократические и либеральные идеалы, дорогие реформистскому движению, и выразил надежду, что «в один прекрасный день государство Израиль будет жить в мире бок о бок с государством Палестина». [22]
Раввин Джейкобс часто посещает и выступает по всему еврейскому миру. В сентябре 2012 года он был назначен ученым-резидентом Генеральной ассамблеи Еврейских федераций Северной Америки (JFNA) 2012 года, крупнейшего ежегодного собрания североамериканской еврейской общины. [23] На двухгодичном съезде URJ 2013 года он подробно рассказал о ключевых темах в работе организации по переосмыслению еврейской жизни: вовлеченность молодежи, партнерства, инклюзивность, отношения Израиль-диаспора и религиозный плюрализм. [24]
В 2016 году Джейкобс возглавил усилия по поощрению усилий по размещению многоконфессионального иудаизма в Израиле. В 2016 году на правительственных слушаниях по неортодоксальному молитвенному пространству у Стены Плача депутат Кнессета и министр туризма Ярив Левин раскритиковал реформистский иудаизм , небольшую конфессию в Израиле, но крупнейшее еврейское движение в Соединенных Штатах, заявив, что эгалитарное молитвенное пространство у Стены не нужно, основываясь на его мнении, что реформистские евреи «почти исчезнут через три поколения». [25] Премьер-министр Биньямин Нетаньяху осудил высказывания Левина, и реформистское движение в США решило избегать его. Раввин Гилад Карив , глава прогрессивного движения в Израиле, призвал своих американских партнеров отказать Левину в доступе. Раввин Джейкобс согласился отменить все встречи между Левиным и лидерами реформистов. Джейкобс сказал израильскому армейскому радио: «Нет никаких причин предоставлять ему трибуну в еврейских общинах и организациях в Соединенных Штатах. Министр Левин не будет учить нас, что такое поддержка Израиля». [26] Центральная конференция американских раввинов выразила протест против комментариев Левина, заявив: «Министр Левин имеет право на свои личные убеждения. Однако, как министр в правительстве всего Израиля, он обязан поддерживать религиозную практику всех израильтян. Его замечания о предполагаемом уменьшении присутствия реформистских евреев в США раскрывают предвзятость по отношению к религиозному движению, которое включает в себя более полутора миллионов человек». [27] Узнав о критике Нетаньяху своих комментариев, Левин отказался отступать. Его офис заявил: «Министр туризма придерживается того, что он сказал, и он, вероятно, скажет это снова». [28]
Джейкобс женат на Сьюзан Фридман , президенте Public Art Fund . [29] У пары трое детей, и они проживают в Скарсдейле, штат Нью-Йорк. [8] Семья также владеет квартирой в Иерусалиме и часто посещает Израиль. [7]