Войны Делосского союза (477–449 гг. до н. э.) представляли собой серию кампаний между Делосским союзом Афин и его союзниками (и более поздними подданными) и Ахеменидской империей Персии . Эти конфликты представляют собой продолжение Греко-персидских войн , после Ионийского восстания и первого и второго персидских вторжений в Грецию .
Греческий союз, сосредоточенный вокруг Спарты и Афин, который победил второе персидское вторжение, первоначально развил этот успех, захватив персидские гарнизоны Сестоса и Византия , оба во Фракии , в 479 и 478 годах до н. э. соответственно. После захвата Византии спартанцы решили не продолжать военные действия, и был сформирован новый союз, широко известный как Делосский союз, в котором Афины стали доминирующей силой. В течение следующих 30 лет Афины постепенно заняли более гегемонистскую позицию в союзе, который постепенно превратился в Афинскую империю .
В течение 470-х годов до нашей эры Делосский союз вел кампанию во Фракии и Эгейском море , чтобы удалить оставшиеся персидские гарнизоны из региона, в первую очередь под командованием афинского политика Кимона . В начале следующего десятилетия Кимон начал кампанию в Малой Азии , стремясь укрепить там греческие позиции. В битве при Эвримедонте в Памфилии афиняне и союзный флот одержали ошеломляющую двойную победу, уничтожив персидский флот, а затем высадив морских пехотинцев, чтобы атаковать и разгромить персидскую армию. После этой битвы персы заняли по сути пассивную роль в конфликте, стремясь не рисковать сражением там, где это было возможно.
К концу 460-х годов до нашей эры афиняне приняли амбициозное решение поддержать восстание в египетской сатрапии Персидской империи. Хотя греческая оперативная группа достигла первоначального успеха, они не смогли захватить персидский гарнизон в Мемфисе , несмотря на трехлетнюю осаду. Затем персы контратаковали, и афинские силы сами были осаждены в течение 18 месяцев, прежде чем были уничтожены. Эта катастрофа, в сочетании с продолжающейся войной в Греции , отговорила афинян от возобновления конфликта с Персией. В 451 году до нашей эры в Греции было заключено перемирие, и Кимон смог возглавить экспедицию на Кипр . Однако во время осады Китиона Кимон погиб, и афинские силы решили отступить, одержав еще одну двойную победу в битве при Саламине на Кипре, чтобы выпутаться. Эта кампания ознаменовала конец военных действий между Делосским союзом и Персией, и некоторые древние историки утверждают, что был заключен мирный договор, Каллиев мир , который окончательно закрепил окончание греко-персидских войн.
Военная история Греции между концом второго персидского вторжения в Грецию и Пелопоннесской войной (479–431 гг. до н. э.) плохо засвидетельствована сохранившимися древними источниками. Этот период, иногда называемый древними учеными пентеконтаэтией , был периодом относительного мира и процветания в Греции. [2] [3] Самым богатым источником по этому периоду, а также самым современным ему, является «История Пелопоннесской войны » Фукидида , которую современные историки обычно считают надежным первичным отчетом. [4] [5] [6] Фукидид упоминает этот период только в отступлении о росте афинской мощи в преддверии Пелопоннесской войны, и отчет краткий, вероятно, выборочный и не содержит никаких дат. [7] [8] Тем не менее, рассказ Фукидида может быть использован историками для составления скелетной хронологии периода, на которую могут быть наложены детали из археологических записей и других авторов. [7]
Много дополнительных подробностей об этом периоде приводит Плутарх в своих биографиях Аристида и особенно Кимона . Плутарх писал примерно через 600 лет после рассматриваемых событий, и поэтому является во многом вторичным источником, но он часто явно называет свои источники, что позволяет в некоторой степени проверить его утверждения. [ 9] В своих биографиях он явно опирается на многие древние истории, которые не сохранились, и, таким образом, часто сохраняет детали периода, которые опущены в кратком отчете Фукидида. Последним основным сохранившимся источником для этого периода является всеобщая история ( Bibliotheca historica ) сицилийца I века до н. э. Диодора Сицилийского . Большая часть сочинений Диодора об этом периоде, по-видимому, заимствована у гораздо более раннего греческого историка Эфора , который также написал всеобщую историю. [10] Однако из того немногого, что известно об Эфоре, историки, как правило, пренебрежительно относятся к его истории; для этого периода он, кажется, просто переработал исследование Фукидида, но использовал его, чтобы сделать совершенно другие выводы. [6] Диодор, которого в любом случае часто отвергают современные историки, [11] поэтому не является особенно хорошим источником для этого периода. [12] Действительно, один из его переводчиков, Олдфазер, говорит об отчете Диодора о походе Эвримедонта, что «...три предыдущие главы показывают Диодора в худшем свете...». [13] Существует также разумный объем археологических свидетельств для этого периода, из которых надписи, подробно описывающие вероятные списки дани Делосского союза, особенно важны. [4] [14]
Фукидид дает краткий список основных событий, произошедших между концом второго персидского вторжения и началом Пелопоннесской войны, но почти не дает хронологической информации. [15] Были предприняты различные попытки восстановить хронологию, но окончательного ответа нет. Центральное предположение этих попыток заключается в том, что Фукидид описывает события в соответствующем хронологическом порядке. [16] Единственная твердо принятая дата — 465 г. до н. э. для начала осады Фасоса . Это основано на аннотациях анонимного древнего схолиаста к одной из существующих рукописей работ Эсхина . Схолиаст отмечает, что афиняне потерпели катастрофу в «Девятипути» во время архонтства Лисифея (известно, что это было в 465/464 г. до н. э.). [7] Фукидид упоминает эту атаку на «Девять путей» в связи с началом осады Фасоса, и поскольку Фукидид говорит, что осада закончилась на третий год, осада Фасоса, следовательно, датируется примерно 465–463 гг. до н. э. [17]
Аналогичным образом, анонимный схолиаст приводит вероятную дату осады Эиона. Эта аннотация относит падение Эиона к архонтству Федона (известно, что это 476/475 г. до н. э.). [18] Осада могла, следовательно, иметь место либо между 477–476 г. до н. э., либо между 476–475 г. до н. э.; оба варианта нашли одобрение. Битва при Эвримедонте может быть датирована 469 г. до н. э. по рассказу Плутарха об архонте Апсефионе (469/468 г. до н. э.), выбравшем Кимона и его товарищей-генералов в качестве судей в состязании. [19] Подразумевается, что Кимон недавно одержал большую победу, и наиболее вероятным кандидатом является Эвримедон. [17] Однако, поскольку битва при Эвримедонте, по-видимому, произошла после афинской осады Наксоса (но до осады Фасоса), дата Эвримедонта явно ограничена датой Наксоса. В то время как некоторые принимают дату 469 или более раннюю для этого Наксоса, [20] [21] другая школа мысли относит ее к 467 году до н. э. [22] Поскольку битва при Эвримедонте, по-видимому, произошла до Фасоса, альтернативной датой для этой битвы будет 466 год до н. э. [22]
Датировка Наксоса тесно связана с двумя другими событиями в греческом мире, которые произошли в то же время. Фукидид утверждает, что Павсаний , лишенный своего командования после осады Византия , вскоре вернулся в Византию как частное лицо и принял командование городом, пока не был изгнан афинянами. Затем он пересек Босфор и поселился в Колонах в Троаде , пока его не обвинили в сотрудничестве с персами и не отозвали спартанцы на суд (после чего он умер от голода). Фукидид снова не приводит хронологию этих событий. [23] Вскоре после этого спартанцы обвинили афинского государственного деятеля Фемистокла , тогда находившегося в изгнании в Аргосе , в соучастии в измене Павсания. В результате Фемистокл бежал из Аргоса в Малую Азию. Фукидид утверждает, что во время своего путешествия Фемистокл непреднамеренно оказался в Наксосе , в то время осажденном афинянами. [24] Три события, измена Павсания, бегство Фемистокла и осада Наксоса, таким образом, произошли в близкой временной последовательности. Эти события, безусловно, произошли после 474 г. до н. э. (самая ранняя возможная дата остракизма Фемистокла ), и обычно относят их к 470/469 г. до н. э. [25] Однако в истории Фемистокла есть несколько несоответствий, если принять эту дату. Была предложена гораздо более поздняя дата изгнания Павсания из Византии, и если ее принять, то это отодвинет эти три события примерно на 467 г. до н. э., что решит проблемы, касающиеся Фемистокла, а также, вероятно, объяснит некоторые случайные детали, упомянутые в биографии Кимона Плутарха. [22] Однако эта измененная временная шкала не является общепринятой среди историков.
Египетскую и кипрскую кампании датировать несколько проще. Фукидид говорит, что египетская кампания длилась шесть лет, и что три года спустя афиняне и спартанцы подписали пятилетнее перемирие. Известно, что этот договор датируется 451 г. до н. э., поэтому египетская кампания датируется примерно 460–454 гг. до н. э. [26] Кипрская кампания, которая непосредственно последовала за перемирием, таким образом, датируется 451–450 гг. до н. э. [27]
Греко-персидские войны уходят корнями в завоевание греческих городов Малой Азии, и в частности Ионии , Персидской империей Кира Великого вскоре после 550 г. до н. э. Персам было трудно управлять ионийцами, и в конечном итоге они согласились спонсировать тирана в каждом ионийском городе. [28] Хотя в прошлом греческие государства часто управлялись тиранами, эта форма правления пришла в упадок. [29] К 500 г. до н. э. Иония, по-видимому, созрела для восстания против этих персидских ставленников. Кипящая напряженность в конце концов переросла в открытое восстание из-за действий тирана Милета Аристагора . Пытаясь спасти себя после провальной экспедиции, спонсируемой персами , в 499 г. до н. э., Аристагор решил объявить Милет демократией. [30] Это вызвало подобные революции по всей Ионии, и, конечно же , Дорида и Эолис начали Ионийское восстание . [31]
Греческие государства Афины и Эретрия позволили Аристагору втянуть себя в этот конфликт, и во время своего единственного сезона кампании (498 г. до н. э.) они способствовали захвату и сожжению персидской региональной столицы Сардис . [32] После этого Ионийское восстание продолжалось (без дальнейшей внешней помощи) еще 5 лет, пока не было окончательно подавлено персами. Однако в решении большого исторического значения персидский царь Дарий Великий постановил, что, несмотря на успешное подавление восстания, осталось незаконченное дело взыскания с Афин и Эретрии за поддержку восстания. [33] Ионийское восстание серьезно угрожало стабильности империи Дария, и государства материковой Греции будут продолжать угрожать этой стабильности, если с ними не разобраться. Таким образом, Дарий начал размышлять о полном завоевании Греции, начав с разрушения Афин и Эретрии. [33]
В течение следующих двух десятилетий произошло два персидских вторжения в Грецию, включая некоторые из самых известных сражений в истории. Во время первого вторжения Фракия, Македония и острова Эгейского моря были присоединены к Персидской империи, а Эретрия была должным образом разрушена. [34] Однако вторжение закончилось в 490 г. до н. э. решительной победой Афин в битве при Марафоне . [35] Между двумя вторжениями Дарий умер, и ответственность за войну перешла к его сыну Ксерксу I. [ 36] Затем Ксеркс лично возглавил второе вторжение в 480 г. до н. э., приведя в Грецию огромную (хотя часто преувеличенную) армию и флот. [37] Те греки, которые решили сопротивляться («союзники»), были побеждены в двух сражениях при Фермопилах и Артемисии на суше и на море соответственно. [38] Таким образом , вся Греция, за исключением Пелопоннеса , попала в руки персов, но затем, стремясь окончательно уничтожить флот союзников, персы потерпели решительное поражение в битве при Саламине . [39] В следующем году, 479 г. до н. э., союзники собрали самую большую греческую армию из когда-либо виденных и разбили персидские силы вторжения в битве при Платеях , положив конец вторжению и угрозе Греции. [40]
Согласно традиции, в тот же день, что и при Платеях, союзный флот разгромил деморализованные остатки персидского флота в битве при Микале . [41] Это действие знаменует собой конец персидского вторжения и начало следующего этапа греко-персидских войн — греческого контрнаступления . [42] После Микале греческие города Малой Азии снова восстали, и персы теперь были бессильны их остановить. [43] Затем союзный флот отплыл к Херсонесу , все еще удерживаемому персами, и осадил и захватил город Сест . [44] В следующем году, 478 г. до н. э., союзники отправили войска для захвата города Византий (современный Стамбул ). Осада была успешной, но поведение спартанского полководца Павсания оттолкнуло многих союзников и привело к отзыву Павсания. [45] Осада Византии была последним действием эллинского союза, отразившего персидское вторжение.
После Византии Спарта стремилась прекратить свое участие в войне. [45] Спартанцы считали, что с освобождением материковой Греции и греческих городов Малой Азии цель войны уже достигнута. Возможно, также существовало ощущение, что получение долгосрочной безопасности для азиатских греков окажется невозможным. [46] После Микале спартанский царь Леотихид предложил переселить всех греков из Малой Азии в Европу как единственный способ окончательно освободить их от персидского владычества. Ксантипп , афинский полководец при Микале, яростно отверг это; ионийские города изначально были афинскими колониями, и афиняне, если никто другой, защитили бы ионийцев. [46] Это ознаменовало момент, когда лидерство в эллинском союзе фактически перешло к афинянам; с уходом спартанцев после Византии лидерство афинян стало явным. [45] [46]
Свободный союз городов-государств, боровшихся против вторжения Ксеркса, находился под контролем Спарты и Пелопоннесского союза. После ухода этих государств на священном острове Делос был созван конгресс для учреждения нового союза для продолжения борьбы с персами. Этот союз, теперь включающий многие острова Эгейского моря, был официально учрежден как «Первый афинский союз», обычно известный как Делосский союз . Согласно Фукидиду, официальной целью союза было «отомстить за обиды, которые они понесли, опустошая территорию царя». [47] В действительности эта цель была разделена на три основных усилия — подготовиться к любому будущему вторжению, отомстить Персии и организовать способ раздела военной добычи. Членам союза был предоставлен выбор: либо предложить вооруженные силы, либо заплатить налог в объединенную казну; большинство государств выбрали налог. [48] Члены союза поклялись иметь одних и тех же друзей и врагов и бросали слитки железа в море, чтобы символизировать постоянство своего союза. Слитки железа были брошены в океан, потому что клятва, которую давали члены союза, гласила, что их преданность не закончится и не будет нарушена иным образом, пока железо не всплывет на поверхность. Другими словами, они заключили пакт, который считался вечным. Афинский политик Аристид провел остаток своей жизни, занимаясь делами союза, и умер (согласно Плутарху) несколько лет спустя в Понте , определяя, каким должен быть налог для новых членов. [49]
Фукидид приводит только один пример использования силы для расширения членства в Лиге, но поскольку его рассказ, по-видимому, избирательный, их, по-видимому, было больше; конечно, Плутарх приводит подробности одного такого случая. [17] Каристос , который сотрудничал с персами во время второго персидского вторжения, подвергся нападению Лиги в какой-то момент в 470-х годах до н. э. и в конечном итоге согласился стать ее членом. [50] Плутарх упоминает судьбу Фазелиса , которого Кимон заставил присоединиться к Лиге во время своей кампании Эвримедонта. [51]
Наксос попытался выйти из Союза около 470/467 г. до н. э., но был атакован афинянами и вынужден был остаться его членом. [50] Похожая судьба ждала фасосцев после того, как они попытались выйти из Союза в 465 г. до н. э. [52] Фукидид не приводит других примеров, но из археологических источников можно сделать вывод, что в последующие годы были и другие восстания. [53] Фукидид не оставляет нас в иллюзиях относительно того, что поведение афинян при подавлении таких восстаний привело сначала к гегемонии Афин над Союзом, а в конечном итоге к переходу от Делосского Союза к Афинской империи . [48] [54]
В период 479–461 годов материковые греческие государства, по крайней мере, внешне находились в мире друг с другом, даже если были разделены на проспартанские и проафинские фракции. Эллинский союз все еще существовал номинально, и поскольку Афины и Спарта все еще были союзниками, Греция достигла некоторой стабильности. [3] Однако в этот период Спарта стала все более подозрительной и боялась растущей мощи Афин. [3] Именно этот страх, по словам Фукидида, сделал вторую, более масштабную (и более известную) Пелопоннесскую войну неизбежной. [55]
Афины отправили войска в 462 г. до н. э., чтобы помочь Спарте в Мессенском восстании (ок. 465–461 гг. до н. э.) на условиях старого эллинского союза. [56] Однако спартанцы, опасаясь, что Афины могут вмешаться в политическую ситуацию между спартанцами и их илотами , отправили афинян домой. [56] Это событие напрямую привело к остракизму Кимона (который возглавлял войска), господству радикальных демократов (во главе с Эфиальтом и Периклом ) над ранее доминирующей аристократической фракцией (во главе с Кимоном) в Афинах и Первой Пелопоннесской войне между Афинами и Спартой (и их союзниками). [57]
Этот конфликт был на самом деле борьбой самих афинян, и в него не обязательно должны были быть вовлечены союзники из Делоса. В конце концов, члены Союза подписались на борьбу против персов, а не против собратьев-греков. [58] Тем не менее, похоже, что по крайней мере в битве при Танагре отряд ионийцев сражался вместе с афинянами. [58] Однако конфликты в Греции в эти годы не имеют прямого отношения к истории Делосского союза.
Однако можно увидеть, что Первая Пелопоннесская война, возможно, ускорила переход Делосского союза из союза, в котором доминировали Афины, в империю, управляемую Афинами. В первые годы войны Афины и их неделийские союзники одержали ряд побед. [59] Однако крах одновременной экспедиции Делосского союза в Египет в 454 г. до н. э. вызвал панику в Афинах и привел к снижению военной активности до 451 г. до н. э., когда было заключено пятилетнее перемирие со Спартой. [60] Во время паники казна Союза была перемещена из Делоса в предполагаемую безопасность Афин в 454 г. до н. э. Хотя Афины на практике имели гегемонистское положение над остальной частью союза с момента подавления восстания Наксоса (470/467 г. до н. э.), [48] процесс, посредством которого Делосский союз постепенно трансформировался в Афинскую империю, ускорился после 461 г. до н. э. [61] Передача казны в Афины иногда используется как произвольная демаркация между Делосским союзом и Афинской империей. Альтернативной «конечной точкой» для Делосского союза является окончательное прекращение военных действий с персами в 450 г. до н. э., после чего, несмотря на то, что заявленные цели союза были выполнены, афиняне отказались позволить государствам-членам выйти из союза. [62] [63]
Согласно Фукидиду, первая кампания лиги была против города Эион , в устье реки Стримон . [50] Поскольку Фукидид не приводит подробную хронологию своей истории лиги, год, в котором произошла эта кампания, неизвестен. Осада, по-видимому, длилась с осени одного года до лета следующего, при этом историки поддерживают либо 477–476 гг. до н. э. [54], либо 476–475 гг. до н. э. [8] Эион, по-видимому, был одним из персидских гарнизонов, оставленных во Фракии во время и после второго персидского вторжения, вместе с Дориском . [64] Кампанию против Эиона, вероятно, следует рассматривать как часть общей кампании, направленной на устранение персидского присутствия из Фракии. [17] Хотя он напрямую не освещает этот период, Геродот намекает на несколько неудачных попыток, предположительно афинских, сместить персидского наместника Дориска, Маскама . [64] Эйон, возможно, был достоин особого упоминания Фукидида из-за его стратегической важности; в регионе имелись обильные запасы древесины, а поблизости находились серебряные рудники. [17] Кроме того, он находился недалеко от места будущей афинской колонии Амфиполь, которая стала местом нескольких будущих бедствий для афинян. [15]
Силы, которые атаковали Эйон, находились под командованием Кимона. Плутарх говорит, что Кимон сначала победил персов в битве, после чего они отступили в город и были осаждены там. [65] Затем Кимон изгнал всех фракийских коллаборационистов из региона, чтобы уморить персов голодом и заставить их подчиниться. [65] Геродот указывает, что персидскому командиру Богесу были предложены условия, на которых ему могли позволить покинуть город и вернуться в Азию. Однако, не желая, чтобы Ксеркс считал его трусом, он сопротивлялся до последнего. [64] Когда в Эйоне закончилась еда, Богес бросил свои сокровища в Стримон, убил всех своих домочадцев, а затем сжег их и себя на гигантском костре. [64] Таким образом, афиняне захватили город и поработили оставшееся население. [50]
После падения Эйона другие прибрежные города этого региона сдались Делосскому союзу, за исключением Дориска , который «никогда не был взят». [66] Вероятно, Ахемениды отозвали губернатора Дориска Маскамеса с его гарнизоном около 465 г. до н. э. и окончательно покинули этот последний оплот Ахеменидов в Европе. [67]
После битвы при Эйоне, и, возможно, в той же кампании, афиняне, все еще под командованием Кимона, напали на остров Скирос . Это была не антиперсидская акция, а прагматическое нападение на местное население, которое впало в пиратство. [19] [21] В результате этой акции афиняне «освободили Эгейское море» и отправили на остров колонистов, чтобы предотвратить возвращение острова к пиратству. [21]
Кимон вернулся десятилетие спустя, чтобы завершить изгнание персидских войск из Европы. Это действие, по-видимому, произошло одновременно с осадой Фасоса , и поэтому обычно датируется 465 годом до н. э. [17] Очевидно, даже в этот момент некоторые персидские войска удерживали (или отвоевали) некоторую часть Херсонеса с помощью местных фракийцев. [68] Кимон отплыл в Херсонес всего с 4 триремами, но сумел захватить 13 кораблей персов, а затем продолжил изгонять их с полуострова. [68] Затем Кимон передал Херсонес (тираном которого был его отец, Мильтиад Младший , до начала греко-персидских войн) афинянам для колонизации. [68]
После того, как персидские силы в Европе были в значительной степени нейтрализованы, афиняне, по-видимому, начали расширять Союз в Малой Азии. [51] [69] Острова Самос, Хиос и Лесбос, по-видимому, стали членами первоначального эллинского союза после Микале и, предположительно, поэтому также были первоначальными членами Делосского союза. [70] Однако неясно, когда именно другие ионийские города или даже другие греческие города Малой Азии присоединились к союзу, хотя в какой-то момент они, безусловно, это сделали. [71]
Сама кампания Кимона в Эвримедонте, по-видимому, началась в ответ на сбор большого персидского флота и армии в Аспендосе , недалеко от устья реки Эвримедон. [51] [69] Обычно утверждается, что персы были потенциальными агрессорами, и что кампания Кимона была начата для того, чтобы справиться с этой новой угрозой. [16] [51] [69] [72] Кокуэлл предполагает, что наращивание персидских сил было первой согласованной попыткой противостоять активности греков после провала второго вторжения. [73] Возможно, что внутренняя борьба с Персидской империей способствовала длительности времени, необходимого для начала этой кампании. [73] Кокуэлл предполагает, что персидские силы, собранные в Аспендосе, намеревались двигаться вдоль южного побережья Малой Азии, захватывая каждый город, пока в конечном итоге персидский флот не смог бы снова начать действовать в Ионии. [69]
Плутарх говорит, что, услышав, что персидские силы собираются в Аспендосе, Кимон отплыл из Книда (в Карии ) с 200 триерами. Весьма вероятно, что Кимон собрал эти силы, потому что афиняне получили какое-то предупреждение о предстоящей персидской кампании по повторному покорению азиатских греков. [69] По словам Плутарха, Кимон отплыл с этими 200 триерами в греческий город Фазелис (в Ликии ), но ему было отказано во въезде. Поэтому он начал опустошать земли Фазелиса, но при посредничестве хиосского контингента его флота жители Фазелиса согласились присоединиться к лиге. Они должны были предоставить войска для экспедиции и заплатить афинянам десять талантов . [51] Захватив Фазелис, самый дальний на восток греческий город в Малой Азии (и к западу от Эвримедона), он фактически заблокировал персидскую кампанию еще до ее начала, лишив их первой военно-морской базы, которую им было необходимо контролировать. [69] Проявив дальнейшую инициативу, Кимон затем двинулся вперед, чтобы напрямую атаковать персидский флот в Аспендосе. [51]
Фукидид приводит только самые скудные подробности этой битвы; наиболее достоверный подробный отчет дан Плутархом. [13] По словам Плутарха, персидский флот стоял на якоре у устья Эвримедона, ожидая прибытия 80 финикийских кораблей с Кипра. [51] Приводится несколько различных оценок размера персидского флота. Фукидид говорит, что флот состоял из 200 финикийских кораблей, и обычно считается наиболее надежным источником. [76] Плутарх приводит цифры 350 от Эфора и 600 от Фанодема.
Кимон, отплыв из Фазелиса, атаковал персов до прибытия подкреплений, после чего персидский флот, желая избежать сражения, отступил в реку. Однако, когда Кимон продолжил наступать на персов, они приняли бой. Несмотря на их численность, персидская боевая линия была быстро прорвана, и персидские корабли развернулись и направились к берегу реки. Посадив свои корабли на мель, команды искали убежища у армии, ожидавшей поблизости. [51] Несмотря на усталость своих войск после этого первого сражения, Кимон высадил морских пехотинцев и приступил к атаке персидской армии. Первоначально персидская линия сдерживала афинскую атаку, но в конечном итоге, как и в битве при Микале , тяжеловооруженные гоплиты оказались сильнее и разгромили персидскую армию. [77] Фукидид говорит, что 200 финикийских кораблей были захвачены и уничтожены. [52] Крайне маловероятно, что это произошло во время, по-видимому, короткого морского сражения, так что это, вероятно, были севшие на мель корабли, захваченные после битвы и уничтоженные огнем, как это было в случае с Микале. [76] Согласно Плутарху, Кимон затем отплыл с греческим флотом как можно быстрее, чтобы перехватить флот из 80 финикийских кораблей, который персы ожидали. Застав их врасплох, он захватил или уничтожил весь флот. [77] Однако Фукидид не упоминает об этом вспомогательном действии, и некоторые сомневаются, произошло ли это на самом деле. [76]
Согласно Плутарху, одна традиция гласила, что персидский царь (который в то время все еще был Ксерксом) согласился на унизительный мирный договор после Эвримедонта (см. ниже). [77] Однако, как признает Плутарх, другие авторы отрицали, что такой мир был заключен в это время, и более логичной датой для любого мирного договора было бы время после кипрской кампании. [78] Альтернатива, предложенная Плутархом, заключается в том, что персидский царь действовал так, как будто он заключил унизительный мир с греками, потому что он очень боялся снова вступить с ними в битву. [77] Современные историки в целом считают маловероятным, что мирный договор был заключен после Эвримедонта. [79] Эвримедон был весьма значимой победой для Делосского союза, которая, вероятно, раз и навсегда положила конец угрозе еще одного персидского вторжения в Грецию. [80] Это также, по-видимому, предотвратило любую попытку персов отвоевать азиатских греков по крайней мере до 451 г. до н. э. [81] Присоединение других городов Малой Азии к Делосскому союзу, особенно из Карии, вероятно, последовало за кампанией Кимона там. [82] Греки, по-видимому, не использовали свое преимущество в полной мере. [83] Если принять более позднюю дату 466 г. до н. э. для кампании Эвримедонта, это может быть связано с тем, что восстание на Фасосе означало, что ресурсы были отвлечены от Малой Азии, чтобы предотвратить выход фасосцев из Союза. [83] Персидский флот фактически отсутствовал в Эгейском море до 451 г. до н. э., и греческие корабли могли безнаказанно курсировать вдоль побережья Малой Азии. [77] [84]
Египетская кампания, как обсуждалось выше, как правило, считается начавшейся в 460 г. до н. э. Однако даже эта дата является предметом некоторых споров, поскольку в это время Афины уже воевали со Спартой в Первой Пелопоннесской войне. Возникает вопрос, действительно ли Афины вступят в египетскую кампанию при таких обстоятельствах, и поэтому предполагается, что эта кампания началась до войны со Спартой, в 462 г. до н. э. [85] Однако эта дата обычно отвергается, и кажется, что египетская кампания была со стороны Афин просто частью политического оппортунизма. [86]
Египетская сатрапия Персидской империи была особенно склонна к восстаниям, одно из которых произошло совсем недавно, в 486 г. до н. э. [ 87] [88] В 461 или 460 г. до н. э. началось новое восстание под командованием Инароса , ливийского царя, жившего на границе с Египтом. Это восстание быстро охватило страну, которая вскоре в значительной степени оказалась в руках Инароса. [89] Теперь Инарос обратился к Делосскому союзу за помощью в борьбе с персами.
В это время на Кипре уже действовал флот лиги из 200 кораблей под командованием адмирала Харитимида , который афиняне затем перенаправили в Египет для поддержки восстания. [89] Действительно, возможно, что флот был отправлен на Кипр в первую очередь потому, что, поскольку внимание персов было сосредоточено на египетском восстании, это казалось благоприятным временем для кампании на Кипре. [86] Это в некоторой степени объясняет, по-видимому, безрассудное решение афинян вести войны на два фронта. [86] [90] Фукидид, по-видимому, подразумевает, что весь флот был перенаправлен в Египет, хотя также высказывались предположения, что такой большой флот был не нужен, и некоторая его часть оставалась у побережья Малой Азии в этот период. [86] Ктесий предполагает, что афиняне отправили 40 кораблей, тогда как Диодор говорит о 200, что, по-видимому, согласуется с Фукидидом. [91] [92] Файн предполагает ряд причин, по которым афиняне могли быть готовы вступить в войну в Египте, несмотря на продолжающуюся войну в других местах: возможность ослабить Персию, желание иметь военно-морскую базу в Египте, доступ к огромным запасам зерна на Ниле и, с точки зрения ионийских союзников, шанс восстановить выгодные торговые связи с Египтом. [86]
В любом случае, афиняне прибыли в Египет и поднялись по Нилу, чтобы соединиться с войсками Инароса. Харитимид повел свой флот против Ахеменидов на реке Нил и разбил флот, состоящий из 50 финикийских кораблей. [93] [94] Это было последнее крупное морское сражение между греками и Ахеменидами. [94] [95] Из 50 финикийских кораблей ему удалось уничтожить 30 кораблей и захватить оставшиеся 20, которые противостояли ему в той битве. [95]
Персидский царь Артаксеркс I тем временем собрал подкрепление для подавления восстания под руководством своего дяди Ахемена . Диодор и Ктесий приводят цифры для этой силы в 300 000 и 400 000 человек соответственно, но эти цифры, по-видимому, преувеличены. [91] [92]
Согласно Диодору, единственному подробному источнику по этой кампании, персидские силы поддержки разбили лагерь около Нила. [92] Хотя Геродот не охватывает этот период в своей истории, он упоминает в качестве отступления, что он «видел также черепа тех персов в Папремисе, которые были убиты вместе с сыном Дария Ахеменом Инаросом Ливийцем». [96] Это дает некоторое подтверждение того, что эта битва была фактической, и дает ей название, которого Диодор не дает. Папремис (или Пампремис), по-видимому, был городом в дельте Нила и культовым центром египетского эквивалента Ареса / Марса . [ 97] Диодор сообщает нам, что как только афиняне прибыли, они и египтяне приняли битву с персами. Сначала превосходящая численность персов давала им преимущество, но в конечном итоге афиняне прорвали персидскую линию, после чего персидская армия была разгромлена и бежала. Однако часть персидской армии нашла убежище в цитадели Мемфиса (называемой «Белый замок») и не могла быть выбита оттуда. [92] Довольно сжатая версия этих событий у Фукидида такова: «и, овладев рекой и двумя третями Мемфиса, обратились в атаку на оставшуюся треть, которая называется Белый замок». [89]
Афиняне и египтяне, таким образом, устроили осаду Белого замка. Осада, очевидно, не продвигалась успешно и, вероятно, длилась по крайней мере четыре года, поскольку Фукидид говорит, что вся их экспедиция длилась 6 лет, [98] и из этого времени последние 18 месяцев были заняты осадой Просоптиса. [99]
Согласно Фукидиду, сначала Артаксеркс послал Мегабаза , чтобы попытаться подкупить спартанцев, чтобы они вторглись в Аттику , чтобы отвлечь афинские войска от Египта. Когда это не удалось, он вместо этого собрал большую армию под командованием (что сбивает с толку) Мегабиза и отправил ее в Египет. [99] У Диодора более или менее та же история, с большим количеством подробностей; после того, как попытка подкупа провалилась, Артаксеркс поставил Мегабиза и Артабаза во главе 300 000 человек, с поручением подавить восстание. Сначала они отправились из Персии в Киликию и собрали флот из 300 триер из киликийцев, финикийцев и киприотов и провели год, обучая своих людей. Затем они, наконец, направились в Египет. [100] Однако современные оценки указывают на значительно более низкую численность персидских войск — 25 000 человек, учитывая, что было бы крайне непрактично лишать уже напряженные сатрапии большего количества людей, чем это. [101] Фукидид не упоминает Артабаза , который, как сообщает Геродот, принимал участие во Втором персидском вторжении в Грецию ; Диодор может ошибаться относительно его присутствия в этой кампании. [102] Очевидно, что персидские войска действительно потратили некоторое длительное время на подготовку, поскольку им потребовалось четыре года, чтобы отреагировать на египетскую победу при Папремисе. Хотя ни один из авторов не приводит много подробностей, ясно, что когда Мегабиз наконец прибыл в Египет, он смог быстро снять осаду Мемфиса, разгромив египтян в битве и изгнав афинян из Мемфиса. [99] [103]
Афиняне теперь отступили к острову Просопитис в дельте Нила, где были пришвартованы их корабли. [99] [103] Там Мегабиз осаждал их в течение 18 месяцев, пока, наконец, ему не удалось осушить реку вокруг острова, выкопав каналы, таким образом «соединив остров с материком». [99] По рассказу Фукидида, персы затем переправились на бывший остров и захватили его. [99] Лишь немногие из афинских сил, шедших через Ливию в Кирену, выжили, чтобы вернуться в Афины. [98] Однако, по версии Диодора, осушение реки побудило египтян (которых Фукидид не упоминает) дезертировать и сдаться персам. Персы, не желая нести большие потери при нападении на афинян, вместо этого позволили им свободно уйти в Кирену, откуда они вернулись в Афины. [103] Поскольку поражение египетской экспедиции вызвало настоящую панику в Афинах, включая перемещение Делосской сокровищницы в Афины, версия Фукидида, вероятно, более верна. [80]
В качестве последнего катастрофического кода экспедиции Фукидид упоминает судьбу эскадры из пятидесяти трирем, отправленных для снятия осады Просопитиды. Не зная, что афиняне наконец сдались, флот вошел в Мендесийское устье Нила, где был немедленно атакован с суши и с моря финикийским флотом. Большинство кораблей были уничтожены, и лишь немногим удалось спастись и вернуться в Афины. [98] Общие потери афинян в экспедиции составили около 50 000 человек и 250 кораблей. [104] [105]
В 478 г. до н. э. союзники, согласно Фукидиду, приплыли на Кипр и «подчинили большую часть острова». [106] Неясно, что именно Фукидид имел в виду под этим. Сили предполагает, что это был по сути набег с целью собрать как можно больше добычи из персидских гарнизонов на Кипре. [107] Нет никаких указаний на то, что союзники предприняли какие-либо попытки фактически завладеть островом, и вскоре после этого они отплыли в Византию. [106] Конечно, тот факт, что Делосский союз неоднократно проводил кампании на Кипре, предполагает, что остров не был гарнизоном союзников в 478 г. до н. э., или что гарнизоны были быстро изгнаны.
В следующий раз Кипр упоминается в связи с 460 г. до н. э., когда флот Лиги вел там кампанию, прежде чем получил указание направиться в Египет, чтобы поддержать восстание Инароса, с роковыми последствиями, обсуждавшимися выше. [99] Египетская катастрофа в конечном итоге заставила афинян подписать пятилетнее перемирие со Спартой в 451 г. до н. э. [60] Таким образом, освободившись от боевых действий в Греции, Лига снова смогла отправить флот для кампании на Кипре в 451 г. до н. э. под командованием недавно отозванного Кимона. [27]
Кимон отплыл на Кипр с флотом из 200 кораблей, предоставленных афинянами и их союзниками. Однако 60 из этих кораблей были отправлены в Египет по просьбе Амиртея, так называемого «Царя болот» (который все еще оставался независимым и выступал против персидского правления). [27] Остальная часть сил осадила Китион на Кипре, но во время осады Кимон умер от болезни или раны. [108] У афинян не было продовольствия, и, очевидно, следуя предсмертным указаниям Кимона, афиняне отступили к Саламину-на-Кипре. [27] [108]
Смерть Кимона держалась в тайне от афинской армии. [108] Спустя 30 дней после выхода из Китиона афиняне и их союзники подверглись нападению со стороны персидских сил, состоявших из киликийцев, финикийцев и киприотов, во время плавания у Саламина-на-Кипре . Под «командованием» покойного Кимона они разбили эти силы на море, а также в сухопутном сражении. [27] Успешно выпутавшись таким образом, афиняне отплыли обратно в Грецию, к ним присоединился отряд, отправленный в Египет. [27]
Эти сражения положили конец греко-персидским войнам.
После битвы при Саламине на Кипре Фукидид больше не упоминает о конфликте с персами, просто говоря, что греки вернулись домой. [27] Диодор, с другой стороны, утверждает, что после Саламина с персами был заключен полноценный мирный договор («Мир Каллия»). [109] Диодор, вероятно, следовал истории Эфора в этот момент, который, в свою очередь, предположительно находился под влиянием своего учителя Исократа — от которого мы имеем самое раннее упоминание о предполагаемом мире, в 380 г. до н. э. [10] Даже в 4 веке до н. э. идея договора была спорной, и два автора того периода, Каллисфен и Феопомп, по-видимому, отрицают его существование. [110]
Возможно, афиняне пытались вести переговоры с персами ранее. Плутарх предполагает, что после победы при Эвримедонте Артаксеркс заключил мирный договор с греками, даже назвав Каллия в качестве афинского посла. Однако, как признает Плутарх, Каллисфен отрицал, что такой мир был заключен в тот момент (ок. 466 г. до н. э.). [77] Геродот также упоминает, мимоходом, афинское посольство во главе с Каллием , которое было отправлено в Сузы для переговоров с Артаксерксом. [111] В это посольство входили некоторые представители Аргоса , и поэтому его, вероятно, можно датировать ок. 461 г. до н. э. (после заключения союза между Афинами и Аргосом). [10] Это посольство могло быть попыткой достичь некоего мирного соглашения, и даже предполагалось, что провал этих гипотетических переговоров привел к решению Афин поддержать египетское восстание. [112] Поэтому древние источники расходятся во мнениях относительно того, был ли заключен официальный мир или нет, и если был, то когда он был заключен.
Мнения современных историков также разделились; например, Файн принимает концепцию Каллиева мира [10] , тогда как Сили фактически отвергает ее. [113] Холланд принимает, что между Афинами и Персией было достигнуто некое соглашение, но не было фактического договора. [114] Файн утверждает, что отрицание Каллисфеном того, что договор был заключен после Эвримедона, не исключает заключения мира в другой момент. Кроме того, он предполагает, что Феопомп на самом деле имел в виду договор, который якобы был заключен с Персией в 423 г. до н. э. [10] Если эти взгляды верны, это устранило бы одно из главных препятствий для признания существования договора. Еще одним аргументом в пользу существования договора является внезапный уход афинян с Кипра в 450 г. до н. э., что имеет наибольший смысл в свете некоего мирного соглашения. [78] С другой стороны, если действительно было какое-то соглашение, то неупоминание Фукидида о нем является странным. В своем отступлении о пентеконтаэтии он ставит целью объяснить рост афинской мощи, и такой договор, а также тот факт, что делосские союзники не были освобождены от своих обязательств после него, ознаменовал бы собой важный шаг в афинском господстве. [63] Наоборот, было высказано предположение, что некоторые отрывки в других местах истории Фукидида лучше всего интерпретировать как относящиеся к мирному соглашению. [10] Таким образом, среди современных историков нет четкого консенсуса относительно существования договора.
Древние источники, в которых подробно описывается договор, достаточно последовательны в описании его условий: [10] [109] [110]
Как уже отмечалось, к концу конфликта с Персией процесс, в результате которого Делосский союз стал Афинской империей , подошел к своему завершению. [62] Союзники Афин не были освобождены от своих обязательств по предоставлению денег или кораблей, несмотря на прекращение военных действий. [63] В Греции Первая Пелопоннесская война между силовыми блоками Афин и Спарты, которая продолжалась с перерывами с 460 г. до н. э., наконец, закончилась в 445 г. до н. э. соглашением о тридцатилетнем перемирии. [115] Однако растущая вражда между Спартой и Афинами привела всего 14 лет спустя к началу Второй Пелопоннесской войны. [116] Этот катастрофический конфликт, который длился 27 лет, в конечном итоге привел к полному уничтожению афинской власти, расчленению афинской империи и установлению спартанской гегемонии над Грецией. [117] Однако пострадали не только Афины. Конфликт значительно ослабил всю Грецию. [118]
Неоднократно побежденные в битвах греками и страдающие от внутренних мятежей, которые мешали им сражаться с греками, после 450 г. до н. э. Артаксеркс и его преемники приняли политику «разделяй и властвуй». [118] Избегая борьбы с самими греками, персы вместо этого попытались настроить Афины против Спарты, регулярно подкупая политиков для достижения своих целей. Таким образом, они гарантировали, что греки будут отвлекаться на внутренние конфликты и не смогут обратить свое внимание на Персию. [118] Открытого конфликта между греками и Персией не было до 396 г. до н. э., когда спартанский царь Агесилай ненадолго вторгся в Малую Азию; как указывает Плутарх, греки были слишком заняты наблюдением за разрушением своей собственной державы, чтобы сражаться с «варварами». [108]
Если войны Делосского союза изменили баланс сил между Грецией и Персией в пользу греков, то последующее полувековое междоусобное противостояние в Греции во многом способствовало восстановлению баланса сил в пользу Персии. В 387 г. до н. э. Спарта, столкнувшаяся с союзом Коринфа , Фив и Афин во время Коринфской войны , обратилась за помощью к Персии, чтобы укрепить свое положение. В соответствии с так называемым «Царским миром», положившим конец войне, Артаксеркс II потребовал и получил от спартанцев возвращение городов Малой Азии, взамен чего персы пригрозили начать войну с любым греческим государством, которое не заключит мир. [119] Этот унизительный договор, который свел на нет все греческие завоевания предыдущего столетия, принес в жертву греков Малой Азии, чтобы спартанцы могли сохранить свою гегемонию над Грецией. [120] Именно после этого договора греческие ораторы начали ссылаться на Каллиев мир (вымышленный или нет) как на противовес позору Царского мира и славный пример «добрых старых времен», когда греки Эгейского моря были освобождены от персидского владычества Делосским союзом. [10]