Война Кириджи , также известная как война Экити-Парапо , была 16-летней гражданской войной между субэтническими королевствами народа йоруба , в частности, разделенными на западных йоруба, которые в основном состояли из йоруба, говорящих на языках ибадан и ойо, и восточных йоруба, которые состояли из народов экити , иджеша , иджебу и других.
Ибадан создал политическую систему для всех завоеванных королевств. Каждое из них находилось под управлением вождя Ибадана, называемого Баба-кекере . [6]
Глава Ибадана, администратор, проживал в Ибадане . [6] Он обеспечивал лояльность всех городов Ибадану; собирал все дани и другие обязательства с подчиненных городов через своих Аджелес и отчитывался перед Ааре Она-Каканфо из Ибадана. [6] Именно плохое управление этой политической системой во многом стало причиной восстания против Ибадана и потери его гегемонии. [6] Все владения под властью Ибадана испытывали мучительную боль. Многие маленькие деревни и города были заброшены из-за этого. [6] Это была политическая система господина и раба. [6]
Для выполнения своих функций вожди назначали агентов (называемых Ajeles), которые размещались в каждом городе и докладывали о деятельности в каждом городе вождю в Ибадане. [6] Назначение Ajele основывалось исключительно на лояльности и способностях, а не на месте происхождения, так что они приезжали со всего Йорубаленда, включая доверенных родственников, военных мальчиков и рабов. [6] Потребности домохозяйства вождя удовлетворялись городами. [6] Он выдвигал чрезвычайные требования, которые города должны были выполнить. [6]
Вождь должен был передавать сообщения в города, находящиеся под его управлением. [6] Он отправлял любого из своих рабов. Сразу за пределами Ибадана эти посланники были бы обслужены по-королевски, и все расходы несли бы местные жители в этих городах. [6]
Аджеле собирали дань по графику; сельскохозяйственную продукцию и отправляли ее правительству Ибадана через вождя. [6] Они следили за тем, чтобы доля вождя хранилась отдельно. [6] Он регулярно подавал отчеты вождю и информировал его о событиях в королевстве. [6] Аджеле принимал посетителей и следил за тем, чтобы все вожди и посланники Ибадана, проходящие мимо, были надлежащим образом обслужены и размещены. [6] Город также был обязан поставлять воинов, когда бы Ибадан ни нуждался в них. С каждого дома взимался еженедельный или двухнедельный налог. [6] Он выплачивался местному королю, который затем отправлял все сборы в город Аджеле. [6] Чаще всего с городов взимались чрезвычайные налоги на деньги и еду, когда Ибадан готовился ко многим из своих войн. [6]
В то время как немногие из Ajeles были дисциплинированы, многие относились к городам, находящимся под их властью, с отвращением; предъявляли ненужные требования; и использовали свое положение как способ нажить богатство. [6] Они и чиновники Ибадана силой завладевали сельскохозяйственными угодьями и посевами; бессмысленно уничтожали продукцию местных ферм; силой забирали жен и дочерей и насиловали их в присутствии их мужей и отцов. [6] Мальчики Ajele ходили на рынок и силой отбирали продукты питания сверх того, что им было нужно; заставляли женщин относить еду в дом Ajele. [6] Они завладевали имуществом богатых местных жителей. [6] Все восточные королевства городов Ijesa и Ekiti были полностью разорены из-за этих постоянных требований, в то время как Ajeles жили в расточительной роскоши. [6] Все это повторялось в течение примерно трех десятилетий до 1876 года . [6] Ajeles требовали слуг и посланников для отправки сообщений из деревни в деревню и далее в Ибадан. [6] Это сделало хозяйство Аджеле очень большим и привело к постоянным регулярным сборам продуктов питания с местных жителей. [6]
Ааре Латосиса из Ибадана испытывал проблемы с торговлей из-за мучительного торгового эмбарго, наложенного на него Эгба и Иджебу. [7] Он решил, что ему придется уничтожить королевство Эгба и подавить королевство Иджебу. Возможность представилась, когда он предложил помочь алафинам Ойо перевозить импорт с побережья через Эгбаланд. Некоторые из посланников Ибадана были схвачены. 31 июля 1877 года Ааре Латосиса из Ибадана объявил войну Эгбе. Аваджале королевства Иджебу знал, какой риск будет для его королевства, если Эгба проиграют войну, поэтому он решил выступить против Ибадана. [7]
Пока события разворачивались в западном Йорубаленде, на востоке назревала другая проблема. Принц Фабунми, частный лидер ополчения, праздновал со своими друзьями в святилище Эринле в Окемеси (ранее Имеси-Игбодо). [7] Напиток из пальмового вина, предназначенный для этого случая, был подстерегнут мальчиками Аджеле, и они пришли в святилище с мечами и саблями; забрали все продукты питания и начали ласкать спутника принца Фабунми. Принц Фабунми пришел в ярость; вернулся домой и взял свой меч, затем отправился в поселение Аджеле и убил большинство членов семьи, которые не могли бежать, включая Аджеле. [7] Новость быстро распространилась по всей восточной земле Йоруба. Многие чиновники и родственники Ибадана в большинстве частей стран Экити и Иджеса были убиты. Когда новость достигла Латосисы, он отправил гонца к Олоджа-оке из Окемеси , местному королю, который также был дядей Фабунми, чтобы убить его. Принц Фабунми обезглавил одного из посланников и отправил голову обратно Латосисе через другого посланника. [7]
Осознавая всю серьезность того, что он только что сделал, принц Фабунми созвал всех военных лидеров восточного Йорубаленда, чтобы они собрались вместе, чтобы освободиться от владычества Ибадана. [5] Многие предоставили войска и провели несколько встреч в Окемеси вместе с членами Общества Экитипарапо из Лагоса, которые обязались предоставить жизненно важное оружие и боеприпасы, которые понадобятся для успешного ведения войны. Именно на этих встречах было принято название Экитипарапо для армии нескольких королевств. [7] Были даны клятвы сражаться до тех пор, пока Ибадан не будет повержен. Страны Эгба, Иджебу и Илорин также присоединились к альянсу. Илорин присоединилась к альянсу в надежде сменить господство над королевствами, как только она поможет уничтожить Ибадан. [7]
Именно в эти периоды идея союза единых сил начала развиваться вокруг многих восточных королевств. [7] Восточный народ йоруба начал воспитывать новый набор ведущих воинов. Это были рабы, военные мальчики и свободнорожденные, которые отправились в Ибадан, чтобы получить лучшую военную подготовку в искусстве войны. Это были Огедемгбе из Илесы, Адулоджу и Фалово из Адо; принц Фабунми из Окемеси , Факуаде и Олугбосун из Ойе, Адеяле из Илы, Оду из Огбаги и Бакаре из Афы. [7] Они вернулись, чтобы создать свои частные армии, которые были яростно преданы и стояли на победе в успехах своего лидера. Их обожали и уважали. У всех них были личные счеты с Ибаданом из-за ужаса, который они и их люди пережили и все еще продолжают. Другим актом, который поощрил альянс, было открытие дороги Ондо из стран Илаже и Икале в 1870-х годах. Дорога облегчила торговлю и приобретение оружия и боеприпасов. [7]
Около 1858 года некоторые Экити и Иджеса, которые вернулись из Сьерра-Леоне и Америки, или те, кто не был выслан и проживал в Лагосе, основали Ассоциацию Иджеса, которая позднее, в 1876 году, была преобразована в Общество Экити-Парапо. [7] Они должны были стать христианским союзом, но были обеспокоены ужасом, которому подвергался их народ в Ибадане, и хотели изменить ситуацию. Они запросили у администратора Лагоса военную подготовку. [4] В отличие от доступа через Абеокуту и Иджебу, который позволял Ибадану контролировать передвижения во внутренние районы, открытие альтернативной дороги Ондо позволило Обществу быть более вовлеченным в дела своего народа, поскольку оно позволяло им посещать страну. Некоторые, кто переехал на постоянное жительство, использовались для передачи информации в Лагос. [7]
В августе 1878 года армия Конфедерации двинулась из Окемеси в Имеси-иле . Они атаковали Игбаджо, союзника Ибадана , взяли пленных и сожгли его. [5] Многие жители, включая небольшую армию Ибадана, преследовались до Икируна. [2] Конфедерация осадила Икирун. Иджеса под предводительством Ариморо, Огунмодеде и Обе расположились лагерем в Ибе. Игбомина под предводительством принца Адеяле и Экити под предводительством принца Фабунми были размещены между силами Иджесы и Илорина. Икирун отправил срочное сообщение Аре Латосисе, который быстро отправил армию Ибадана под предводительством Балогуна Аджайи Огбориефона. Ибадан разгромил все армии Конфедерации и преследовал армию Илорина до реки Отин, многие из которых погибли там. [5] Армии Экити и Иджеса были разбросаны в разных направлениях. Спасением для конфедератов стало срочное сообщение Огбориефону с требованием немедленно прекратить войну и вернуться в Ибадан. [8] Принц Адеяле был убит; Афомоди, балогун Иджеро, был схвачен и доставлен в Ибадан, где он позже умер; а принц Фабунми захватил вождя Илори, оси Ибадана . Это называлось битвой при Икируне или войной Джалуми . 23 декабря 1878 года победоносная армия Балогуна Огбориефона и Ибадана прибыла в Ибадан. [7] [8] Принц Фабунми и конфедераты были приняты принцем Окинбалойе в Отуне. Огедемгбе отказался вступать в войну, но вожди Иджеса отправили своих представителей в город Отун. Принц Фабунми был утвержден балогуном армии Конфедерации в городе Отун. [7]
Разгром конфедеративного союза в Икируне был серьезным поражением. [5] Мирная инициатива Илорина была отвергнута Ааре Латосисой. Олоджа-оке Мерунпе из Имеси-иле отправился в Ибадан, чтобы принести клятву верности и заключить мир; но когда он вернулся домой, молодежь в городе восстала против него, и он был свергнут своим народом. Он провел остаток своей жизни в Ошогбо. [9] Однако принц Фабунми, зачинщик войны; и все вожди воинов Экити и Иджеса были полны решимости довести войну до логического конца. [10] Конфедерация получила важного союзника. Алаафин из Ойо, Оба Адейеми, который ранее поддерживал появление Ибадана как абсолютной власти в Йорубаленде, стал подозревать, потому что Ибадан не только захватил города Ойо, до того как он был разрушен, Ибадан превратил Алаафин в номинального короля и начал вмешиваться в правление Ойо. [5] Поэтому Алаафин нашли возможность для самосохранения в двух силах на северо-востоке (Иджеса и Экити) и юго-западе (Эгба и Иджебу) Йорубаленда против Ибадана. [10] Конфедерация смогла получить поддержку Эгбы и Иджебу, которые перекрыли торговлю с побережьями против Ибадана. Иджебу открыл дорогу Исойя, чтобы отправить подкрепления на северо-восток через территорию Ифе, и разместил Серики Огунсигуна, который держал стражу. Илорин под командованием Балогуна Карары осадил Оффу, союзника Ибадана. [10] Ондо был нейтрален как по отношению к армиям Конфедерации, так и к Ибадану; таким образом, единственный путь, по которому Ибадан мог торговать оружием и боеприпасами, проходил через дорогу Ондо. [10]
Снова штаб армии Экити Парапо был перемещен из Отуна в Окемеси . [10] Поскольку Илорин потерял много воинов в войне Джалуми , они могли отправить только часть своей пехоты и кавалерии, чтобы присоединиться к конфедератам в Окемеси . В обмен на это конфедераты отправили в Илорин несколько воинов под командованием Огунмодеде из Илесы и вождя Аджайи Офа из Отуна. Как и в то время, Адулоджу и Огедемгбе, даже после многих даров, отказались присоединиться к конфедератам. [10] Было высказано предположение, что Огедемгбе не хотел этого, потому что он уже дважды сражался с Ибаданом и мог прийти к выводу, что сражение с ними снова не принесет желаемого результата, или в результате какого-то соглашения, которое он имел с Ибаданом . Вот почему после того, как он согласился присоединиться к конфедератам, он все еще не хотел, чтобы Латосиса вступил в битву или вовлек Ибадан в открытый бой. Но это было зафиксировано в 1878 году, когда Огедемгбе атаковал Идоани и получил самый тяжелый бой в своей жизни. Он смог разгромить Идоани и вернуться в Итаогболу только позже в 1879 году, после того как он потерял нескольких своих солдат в битве. [10]
7 апреля 1879 года Балогун Аджайи Огбориефон умер от болезни. [8] Эта новость подняла боевой дух конфедератов. Они завершили свои планы и снова двинулись в Имеси-иле . К тому времени, как они добрались до Игбаджо, город уже опустел, и Оба Фамодун бежал в Ошогбо . Он был с Атаоджей из Ошогбо в течение трех лет, прежде чем перебраться в Ире, где он и умер. Ибадан снова отразил конфедератов в Икируне, пока они не отступили и не разбили постоянный лагерь на холме, который находится примерно в часе ходьбы от Имеси-иле . [10]
В 1879 году Огедемгбе и его большая армия присоединились к конфедератам в Имеси-иле . [5] Принц Фабунми, который был намного моложе, немедленно передал ему руководство армией Экитипарапо. [8] Именно на этом этапе Экитипарапо ввели в войну более сложное оружие, неизвестное лагерю Ибадан. Эти дальнобойные, с большим дулом и высокой отдачей орудия были импортированы Обществом Окитипарапо из Лагоса . Именно из-за высокого и сильного эха шума от этих орудий и произошло название «Кириджи». [10]
Латосиса предпринял отчаянные попытки получить подобное оружие на стороне Ибадана. Он написал несколько сильных писем сыновьям Ойо, живущим в Лагосе, чтобы подражать обществу Окитипарапо Лагоса, но он получил очень мало помощи. [10] Эта новая передовая война потребовала создания стрелкового корпуса и экспертов по строительству траншей. Альфред Лабинджо, коренной житель Имеси-иле , житель Лагоса и Гурудже из Абеокуты были тщательно отобраны. [10] Это была война, не похожая ни на что прежде. Ибадану пришлось строить глиняные стены и избегать прямых контактов с дальнобойными орудиями Экитипарапо. [10]
В 1882 году открылся еще один военный фронт. Ифе, как один из подданных Ибадана, должен был поставлять войска в Игбаджо под командованием Ибадана . [10] Латосиса хотел атаковать Осу, чтобы досадить Окитипупе , но Ифе отказался позволить Ибадану. По этой причине Ибадан объединился с Модакеке , чтобы захватить Ифе. Экитипарапо в поддержку Ифе предоставило мощных воинов во главе с принцем Фабунми и вождем Ариморо, чтобы уничтожить Модакеке. Армия Иджебу, размещенная в Исойе, под командованием Серики Огунсигуна поддержала альянс. [10] Общество Экитипарапо создало поселение в районе Иладже под названием Айесан. Эта колония служила главным складом, где хранились боеприпасы и военные товары, используемые Экитипарапо, перед их перемещением в зоны военных действий во внутренних районах. [10]
В 1882 году Ибадан понес несколько потерь в Модакеке . Гибель воинов Ибадана в Игбаджо, среди которых были Куполу, командир пехоты; вождь Акинтаро (Оси), вождь Аджейгбе (Экерин). В Ибадане целая улица была уничтожена пожаром. [10] Латосиса и его военные парни начали впадать в депрессию из-за нескольких потерь в сочетании с враждебностью с нескольких фронтов по всему Йорубаленду. [10] Между 1884 и 1885 годами, когда война затянулась. Ибадан собирался сдаться и вернуться домой, но вождь Тайво из Лагоса поставлял Латосисе отчаянно необходимые боеприпасы и оружие. [10] Все усилия, предпринятые обществом Экитипарапо губернатору Лагоса, чтобы остановить продажу, ни к чему не привели. Это внезапно снова усилило войну. Именно в такой обстановке 13 июля 1885 года был ранен Альберт Лабинджо, командир Конфедеративного стрелкового корпуса. Он скончался примерно через пять дней. [10]
В августе 1885 года вождь Момох Латосиса, Аре-Она-Каканфо Ибадана, умер в лагере Игбаджо, и вождь Аджайи Осунгбекун стал Балогуном. [10] Новый Балогун не внушал уважения. Моральный дух армии Ибадана был подорван. Даже Экитипарапо, хотя теперь и имел преимущество, стал уставшим от войны в сочетании с тем фактом, что боеприпасы, поставляемые в Ибадан вождем Тайво из Лагоса, были истощены. Была создана почва для мирного разрешения войны. [10]
Лагерь конфедератов находился примерно в сорока минутах ходьбы от Имеси-иле . [11] Лагерь Ибадан находился примерно в шестидесяти минутах ходьбы от Игбаджо. Оба лагеря стояли на двух высоких холмах, обращенных друг к другу. Была старая дорога среди гор, соединяющая Имеси-иле и Игбаджо через лагеря. Между двумя лагерями была долина. [11] Двумя основными источниками воды для лагерей были ручей Алапото, который протекал через лагерь конфедератов и поле боя; и ручей Феджебойу ( названный так из-за такого количества крови, пролитой в ручей, что во время войны он был непригоден для питья. Раньше он был известен как Элерико ), который разделял лагеря примерно на две части. [11] Конфедераты строили бамбуковые хижины. Ибадан превратился в глиняный дом после того, как конфедераты начали использовать дальнобойные орудия. Около 40 000 жителей в лагере конфедератов (60 000 в лагере Ибадан). [11] Значительную часть из них составляли многочисленные жены и дети воинов. Он превратился в обычный город. У конфедератов была святыня Огуна (бога войны и железа), где они поклонялись; и кузница, где местные изготавливали и ремонтировали орудия и боеприпасы для войны. [11]
Экитипарапо в основном состоял из воинов Экити и Иджеса. Но были и небольшие контингенты из Игбомины и Акоко. Огедемгбе стал главнокомандующим, когда прибыл в лагерь Имеси-иле в конце 1879 года, когда Экитипарапо Балогун, принц Фабунми, уступил лидерство Огедемгбе, поэтому он повел вторых воинов Экитипарапо на защиту Ифе от Модакеке и Ибадана. Огедемгбе имел титул Серики Иджеса. [11]
Огедемгбе пользовался большим уважением как представитель Конфедерации. [11] Он был арбитром среди вождей и людей в лагере; и его слова имели вес. Он увлекал за собой всех. Ему приходилось постоянно встречаться и обсуждать военные планы и стратегии с ведущими вождями, которые формировали Верховное командование Конфедерации, прежде чем представлять их населению лагеря. [11]
Члены общества Экитипарапо – это были эмигранты, приехавшие из Лагоса, Абеокуты и других прибрежных городов. Они имели финансовые мускулы и были хорошо просвещены в отношении белого человека. Они участвовали во многих дискуссиях, и их слова имели важный вес. Они затрудняли мирные переговоры для приезжих иностранцев. [11]
Короли – Ни один из королей Экитипарапо не проживал в лагере. Несколько из них жили в городе Имеси-Иле или других близлежащих городах. Они играли важную роль, обеспечивая лагерь достаточным количеством продовольствия; часто отправляя молодых добровольцев на войну. Их уважали воины, и они, в свою очередь, не принимали никаких решений без согласия военных лидеров. Короли оказывали важную дипломатическую помощь, которая помогла конфедератам получить поддержку. [11]
Бойцы
Еда
Финансы - война финансировалась за счет продажи рабов и продуктов питания. [11]
С 1879 по 1886 год было предпринято несколько попыток заключить мир. Все стороны хотели мирного соглашения с нулевой суммой, пока события около 1885 года не изменились:
Гражданская война стала одной из самых технически продвинутых и решительных войн в Западной Африке, с использованием пушек и импортных ружей из Гамбурга , Германия. [14] Оружие также импортировалось через порт Лагос и Бенин. Экити-Парапо также использовали несколько современных тактик, таких как строительство траншей и взводов, шпионскую сеть со штаб-квартирой в городе Илара-Мокин , а также использование поведения животных и символов в качестве сигналов на войне. [1]
Война неофициально закончилась подписанием мирного договора от 23 сентября 1886 года в Имеси-Иле , городе в штате Осун. Это предоставило независимость союзу Экити. Однако конфликт все еще происходил вокруг области Иджебу, который не прекратился до завоевания Иджебу британцами во время британо-иджебуской войны. Сэр Роберт Листер Бауэр убедил две воюющие стороны сдаться, поскольку они обе были серьезно ослаблены во время войны. [14] Не имея возможности предотвратить оккупацию британцами, Юго-Западная Нигерия впоследствии была объявлена протекторатом Британской империи. Потери в войне неизвестны. [1]
Название «Кириджи» — это звукоподражательное слово, которое, как говорят, описывает звук пушек, используемых войсками Экити-Парапо, и это была первая война в регионе, в которой использовалось это оружие. [15] [16] Другое название, война Экити-Парапо, происходит от названия, данного силам Восточного Йоруба, и означает на языке йоруба «Союз Экити».
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )