stringtranslate.com

Личгейт

Ворота лича в Кередигионе , Уэльс , украшенные к свадьбе.

Личгейт (от древнеанглийского līc — труп) или ворота воскресения [1] — это крытые ворота, расположенные у входа на традиционное английское кладбище или погост в английском стиле . Примеры также существуют за пределами Британских островов в таких местах, как Ньюфаундленд , [2] Юг Нагорья [3] и Техас [4] в США, Австралии, Новой Зеландии, Южной Африке, Норвегии, [5] и Швеции.

Этимология

Слово lych сохранилось в современном английском языке от древнеанглийского или саксонского слова, означающего «труп», в основном как прилагательное в определенных фразах или именах, таких как lych bell , колокольчик, звонивший перед трупом; личный путь , путь, по которому труп несли к захоронению (этим в некоторых округах полагалось устанавливать полосу отвода ); сова-лич , визговая сова , потому что ее крик был предзнаменованием смерти; и lyke-wake , ночной сторож над трупом ( см. Lyke-Wake Dirge ).

Оно родственно современному немецкому Leiche , голландскому lijk и lichaam , западно-фризскому lyk и шведскому lik , что означает «труп».

Лихгейт по-шведски называется стиглюка , буквально «ступенчатый люк». Объяснение состоит в том, что ворота были разделены вертикально, чтобы можно было переступить через нижнюю часть, не открывая их. Поэтому можно догадаться и о другом значении слова lych ( lyke , luke , Lucka «люк, разрыв») из скандинавских языков.

Описание

Личгейты представляют собой крытую конструкцию , напоминающую крыльцо , над воротами , часто построенную из дерева. Обычно они состоят из четырех или шести вертикальных деревянных столбов прямоугольной формы. Поверх этого находится несколько балок, удерживающих скатную крышу, покрытую соломой , деревянной или глиняной черепицей. Они могут иметь декоративную резьбу и в более позднее время устанавливались как памятники. Иногда у них есть углубленные сиденья по обе стороны от самих ворот, предназначенные для несущих гроб или бдительных наблюдателей. [6]

Личгейтс следовал довольно предсказуемому образцу, хотя можно было увидеть большие различия в форме. Как правило, они имели двускатную или шатровую крышу, часто со скамейками, на которых могли сидеть скорбящие, или с камнем, табуретом для гроба или козелком, на котором можно было поставить гроб. [7]

Самая распространенная форма личгейта — это простой навес, состоящий из крыши с двумя остроконечными концами, покрытой черепицей или соломой. В Берринарборе , Девон, есть лич-врата в форме креста, а в Траутбеке , Уэстморленд , на одно кладбище приходится три лич-ворота. Над некоторыми сложными воротами есть камеры. В Техасе и на юге США личгейты имеют более простую конструкцию и обычно состоят из стального или деревянного пролета с табличкой с названием места захоронения. [4]

Даты сохранившихся личгейтов

Личские ворота, церковь Святого Георгия, Бекенхэм , Южный Лондон , считаются старейшими в Англии [8]

Большинство из них были построены примерно в середине 15-го века, хотя некоторые датируются более ранним периодом, в том числе Лич-гейт 13-го века на кладбище Святого Георгия в Бекенхеме, Южный Лондон, который считался старейшим в Англии. [8] После Первой мировой войны ряд личгейтов был построен как военные мемориалы, например, в Сэндридже , Хартфордшир. Сэндридж Личгейт является памятником архитектуры II степени, как и здание церкви Святого Катберта в Аллендейле , Нортумберленд. [9] Однако многие из этих мемориальных ворот, таких как собор Святого Петра, Фелкирк , Йоркшир, не указаны. [10] Несколько новых экземпляров были построены в честь нового тысячелетия , например, в Лентоне, Линкольншир .

Использовать

В Средние века , перед моргами и в то время, когда большинство людей умирало дома, мертвых клали на носилки и отвозили к воротам лич-ка, где они оставались, часто сопровождая похитителей тел , до отпевания, которое, возможно, было день-два позже. Личгейт защищал от дождя и часто имел места для бдительных наблюдателей. Тела в то время хоронили не в гробах , а в саванах . На отпевании священник провел первую часть службы под сенью Личгейта.

В традиционном использовании ворота были «укрытым местом, где на похоронах ставили гроб в ожидании прибытия священнослужителя». [11] Английский комментатор, писавший в 1899 году, отмечал, что ворота лича, «или ворота трупа, с крышей навеса, специально предусмотрены для укрытия похорон в ожидании священника, но это только в в некоторых случаях он используется исключительно для этой цели; часто, возможно, там, где он существует, обычно это главные ворота кладбища». [12] В некоторых регионах Корнуолла и Девона такие ворота назывались « трим-трамваями » — местом, где похоронный поезд (или трамвай ) приводился в надлежащий порядок (или отделывался ), чтобы быть готовым к приему исполняющего обязанности священнослужителя. [13] В некоторых частях Шотландии Lykerstanes (букв. «Трупные камни»), возможно, служили аналогичной цели. [14]

Личгейты служат для разделения освященного и неосвященного пространства и служат пороговым пространством . [15] Каменные личгейты могут усилить слуховое восприятие перехода из одного пространства в другое, создавая ощутимый контраст между звуками внутри и снаружи. [16] В Англии существовало народное поверье, что дух последнего похороненного человека стоит на страже у ворот, пока не будет похоронен следующий, что приводило к погребальным дракам у входа, чтобы решить, какой труп следует похоронить первым. [13]

Свадебные традиции

Традиционно в некоторых частях Англии, особенно в некоторых частях Йоркшира , в конце свадьбы, когда жених и невеста покидают церковь, ворота закрывают (или там, где ворот нет, перетягивают веревку) местные дети и пара должна заплатить им, чтобы они пропустили. И наоборот, в Чешире и Шропшире свадебные торжества никогда не проходили через личгейт, чтобы избежать несчастья. [12]

Примеры

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "определение врат лича" . Словарь.com . Проверено 6 апреля 2018 г.
  2. ^ Джарвис, Дейл. «Больше (да больше) о Ньюфаундлендских Лич-Гейтс в #MortuaryMonday» . Проверено 28 июня 2020 г.
  3. ^ Джин, Д. Грегори; Дитц, Джеймс (1989), Мейер, Ричард Э. (редактор), «Комплекс народных кладбищ на юге возвышенности:: Некоторые предположения о происхождении», Cemeteries Gravemarkers , University Press of Colorado, стр. 107–136, ISBN 978-0-87421-160-3, JSTOR  j.ctt46nqxw.11 , получено 28 июня 2020 г.
  4. ^ Аб Джордан, Терри Г. (1980). «Такие красные розы и такие прекрасные лилии»: южные народные кладбища в Техасе». Юго-западный исторический ежеквартальный журнал . 83 (3): 227–258. ISSN  0038-478X. JSTOR  30241035. PMID  11633245.
  5. ^ Притчетт, RT (1878). «Норвегия. Глава XVII». Художественный журнал . 4 : 168–171. дои : 10.2307/20569228. ISSN  2152-243Х. JSTOR  20569228.
  6. ^ Керл, Джеймс Стивенс; Уилсон, Сьюзен (2016). Оксфордский словарь архитектуры . Издательство Оксфордского университета. п. 454. ИСБН 978-0-19-967499-2.
  7. ^ Джарвис, Дейл Гилберт (2013). «Ворота Лича Ньюфаундленда». Предок Ньюфаундленда . 29 (2): 64–67.
  8. ^ ab Brewer's Britain and Ireland , составлено Джоном Эйто и Яном Крофтоном, Weidenfeld & Nicolson , 2005, ISBN 0-304-35385-X 
  9. ^ Историческая Англия . «Святой Катберт (1393517)». Список национального наследия Англии . Проверено 15 октября 2020 г.
  10. ^ "Фелькерк". Военные мемориалы онлайн .
  11. ^ Вейлетт, Джон; Уайт, Гэри (1977). Ранние индийские деревенские церкви: деревянная пограничная архитектура в Британской Колумбии . Ванкувер: Университет Британской Колумбии П.п. 90. ИСБН 9780774800754.
  12. ^ аб Тайак, Джордж С. (1899). Предания и легенды английской церкви . Лондон: Уильям Эндрюс и компания, с. 67.
  13. ^ аб Дайер, Т.Ф. Тиселтон (1892). Крупицы церковных знаний . Лондон: AD Innes and Co., стр. 153–154.
  14. ^ Лэнг, Алекс. (1891). «Ответы на вопросы». Шотландский антиквар, или Северные заметки и запросы . 6 (21): 46–48. ISSN  2042-0013. JSTOR  25516421.
  15. ^ "Ворота Лича в Ньюфаундленде :: ICH - Другие материалы" . Collections.mun.ca . Проверено 28 июня 2020 г.
  16. ^ Хедфорс, Пер (2004). «Учитывая подлинность звукового ландшафта сада: предварительное исследование, основанное на интервью». История сада . 32 (2): 281–284. дои : 10.2307/4150388. ISSN  0307-1243. JSTOR  4150388.

Внешние ссылки