Резня в Хаме [8] ( араб . مجزرة حماة ) произошла в феврале 1982 года, когда Сирийская арабская армия и военизированные силы «Оборонных компаний» по приказу президента Хафеза аль-Асада осаждали город Хама в течение 27 дней, чтобы подавить восстание « Братьев -мусульман» против баасистского правительства. [9] [5] Кампания, начатая в 1976 году суннитскими мусульманскими группами, включая «Братьев-мусульман», была жестоко подавлена в ходе антисуннитской резни [10] в Хаме, осуществленной Сирийской арабской армией и алавитскими ополченцами под командованием генерала Рифаата аль-Асада . [11]
До начала операций Хафез Асад отдал приказ изолировать Хаму от внешнего мира; фактически наложив медиа-блокировку , полное прекращение коммуникаций, электричества и поставок продовольствия в город на несколько месяцев. [12] Первоначальные дипломатические отчеты из западных стран утверждали, что было убито 1000 человек. [13] [14] Последующие оценки различаются: по более низким оценкам, погибло не менее 10 000 человек, [15] в то время как другие называют цифру в 20 000 человек ( Роберт Фиск ) [9] или 40 000 человек (Сирийский комитет по правам человека и SNHR ). [5] [6] [7] Эта резня остается «самым смертоносным актом» насилия, совершенным арабским государством в отношении собственного населения, в истории современного Ближнего Востока . [16] [17]
Почти две трети города были разрушены в ходе военной операции баасистов. [15] [18] Роберт Фиск , присутствовавший в Хаме во время событий резни, сообщил, что беспорядочные бомбардировки сравняли большую часть города с землей, и что подавляющее большинство жертв были мирными жителями. [19] Патрик Сил , репортажи которого были опубликованы в The Globe and Mail , описал операцию как «двухнедельную оргию убийств, разрушений и грабежей», в результате которой город был разрушен и погибло не менее 25 000 жителей. [4]
Нападение было описано как « геноцидная резня » [20] , которая была мотивирована религиозной враждой против суннитской общины Хамы. [b] Память о резне остается важным аспектом сирийской культуры и вызывает сильные эмоции у сирийцев по сей день. [25] [26]
Партия Баас Сирии , которая пропагандирует баасизм , идеологии арабского национализма и арабского социализма, столкнулась с « Братьями-мусульманами» , группой, которая пропагандирует суннитскую исламистскую идеологию, с 1940 года. [27] Эти две группы были противоположны по фундаментальным признакам. Партия Баас была номинально светской, националистической. «Братья-мусульмане», как и другие исламистские группы, считали национализм неисламским, а религию неотделимой от политики и правительства. Большинство членов партии Баас были выходцами из скромных, темных семей и выступали за радикальную экономическую политику, в то время как мусульмане-сунниты доминировали на рынках и землевладельческой власти Сирии и были склонны рассматривать вмешательство правительства в экономику как угрозу своим интересам. [28] Не все видные сунниты верили в фундаментализм, но даже те, кто не верил, часто видели в «Братьях-мусульманах» полезный инструмент против «Баас». [29]
Город Хама , в частности, был «оплотом земельного консерватизма и «Братьев-мусульман»» и «долгое время был грозным противником баасистского государства». [27] Первое полномасштабное столкновение между ними произошло вскоре после переворота 1963 года , в ходе которого партия Баас впервые пришла к власти в Сирии. В апреле 1964 года в Хаме вспыхнули беспорядки , где мусульманские повстанцы «устанавливали блокпосты, запасались едой и оружием, грабили винные магазины». После того, как был убит исмаилитский ополченец Баас, беспорядки усилились, и повстанцы атаковали «каждый след» партии Баас в Хаме. Для подавления восстания были введены танки, в результате чего погибло 70 членов «Братьев-мусульман», многие были ранены или взяты в плен, а еще больше скрылись под землей.
После столкновений в Хаме ситуация периодически перерастала в столкновения между правительством и различными исламскими сектами. Однако более серьезный вызов произошел после вторжения Сирии в Ливан в 1976 году. В октябре 1980 года Мухаммад аль-Байянуни, уважаемый член религиозной иерархии Алеппо, стал генеральным секретарем Исламского фронта, но его лидером оставался Аднан Саад ад-Дин, генеральный надзиратель «Братьев-мусульман». Главным идеологом Исламского фронта был видный религиозный ученый из Хамы Саид Хавва , который вместе с Саад ад-Дином был лидером северных боевиков в середине 1970-х годов. [30] К таким активистам антирежимного движения, как Марван Хадид и Мухаммад аль-Хамид, также внимательно прислушивались. [31]
С 1976 по 1982 год суннитские исламисты боролись с контролируемым партией Баас правительством Сирии в ходе так называемой «длительной кампании террора». [29] В 1979 году «Братья-мусульмане» начали партизанскую деятельность в нескольких городах страны, нападая на офицеров армии и правительственных чиновников. Последовавшие за этим правительственные репрессии включали оскорбительную тактику, пытки , массовые аресты и ряд выборочных убийств, в частности, видных проповедников мечетей. [32] В июле 1980 года ратификация Закона № 49 сделала членство в «Братьях-мусульманах» тяжким преступлением . [33]
В течение первых лет 1980-х годов « Братья-мусульмане» и различные другие исламистские группировки организовывали нападения с наездом и бомбежками против правительства и его должностных лиц, включая почти успешную попытку убийства президента Хафеза Асада 26 июня 1980 года во время официального государственного приема президента Мали . Когда пулеметный залп промахнулся мимо него, Асад якобы побежал, чтобы отбить ручную гранату , а его телохранитель (который выжил и позже был повышен до гораздо более высокой должности) погасил взрыв другой. Выжив лишь с легкими ранениями, месть Асада была быстрой и беспощадной: всего несколько часов спустя большое количество заключенных исламистов (по сообщениям, от 600 до 1000 заключенных [32] ) были казнены в своих камерах в тюрьме Тадмор (недалеко от Пальмиры ) подразделениями, лояльными брату президента Рифаату Асаду .
В ходе более ранней резни в 1981 году силами безопасности Баас убито более 300 жителей Хамы.
События резни в Хаме начались в 2 часа ночи 2 февраля 1982 года. Армейское подразделение, обыскивавшее старый город, наткнулось на укрытие местного командира партизан Омара Джавада (он же Абу Бакр) и попало в засаду. Другие ячейки повстанцев были оповещены по радио, и «снайперы на крыше убили, возможно, два десятка» сирийских солдат. Подкрепления были срочно направлены для осады Абу Бакра, который затем «отдал приказ о всеобщем восстании» в Хаме. Громкоговорители мечетей, используемые для призыва к молитве, призывали к джихаду против Баас, и сотни исламских повстанцев поднялись, чтобы напасть на дома правительственных чиновников и лидеров партии Баас , захватить полицейские посты и разграбить оружейные склады. Они совершили нападения, особенно в северных городах, на правительственные здания, кооперативные магазины, полицейские участки и армейские подразделения, и спровоцировали демонстрации и масштабные закрытия магазинов и школ. Братья, уже воспользовавшиеся подготовкой мусульманских боевиков в иракских армейских лагерях, также получили гарантию всесторонней помощи от Ирака в виде оружия и финансовых ресурсов. [34] К рассвету 2 февраля около 70 ведущих баасистов были убиты, а исламистские повстанцы и другие активисты оппозиции провозгласили Хаму «освобожденным городом», призвав сирийцев восстать против «неверных». [35] [36]
По словам автора Патрика Сила , «каждый партийный работник, каждый десантник, отправленный в Хаму, знал, что на этот раз исламское воинство должно быть вырвано из города любой ценой». Военные были мобилизованы, и президент Хафез аль-Асад отправил в город спецназ Рифаата ( оборонные роты ), элитные армейские подразделения и агентов Мухабарата . Перед атакой сирийское правительство призвало к сдаче города и предупредило, что любой оставшийся в городе будет считаться мятежником. Хаму осаждали 12 000 солдат в течение трех недель — первую неделю они потратили на «восстановление контроля над городом», а последние две — на «выслеживание повстанцев». [35] Роберт Фиск , журналист, который был в Хаме в середине битвы, описал, как мирные жители спасались от всеобщего разрушения. [37]
По данным Amnesty International , сирийские военные бомбили старый центр города с воздуха, чтобы облегчить проникновение пехоты и танков по узким улочкам; здания были разрушены танками в течение первых четырех дней боев. Большие части старого города были разрушены. Также были неподтвержденные сообщения об использовании цианистого водорода правительственными войсками. [38]
Силы Рифаата окружили город артиллерией, обстреляли его, затем прочесал завалы в поисках выживших членов и сторонников «Братьев-мусульман». [39] Подозревая, что повстанцы все еще прячутся в туннелях под старым городом, он приказал закачать в них дизельное топливо и разместить танки у их входов, чтобы обстреливать бегущих боевиков. [40] Алавитские военные подразделения, верные Рифаату Асаду, такие как «Оборонные роты», вошли в город и без разбора убили тысячи выживших суннитских мирных жителей. [41]
Беспорядочная бомбардировка правительственными войсками уничтожила большую часть городских районов, улиц, объектов культурного наследия, мечетей и церквей. Дворец Азм был серьезно поврежден. Баасистские военизированные формирования продолжали грабить в течение нескольких недель, и многочисленные семьи были окружены и расстреляны. [42] [43] Баасистский диссидент Акрам аль-Хаврани утверждал, что женщины, дети и все жители Хамы, независимо от их политических взглядов, подвергались беспорядочным нападениям во время наступления режима. Даже члены партии Баас, по словам Хаврани, стали жертвами «дикой резни», устроенной по приказу Хафеза аль-Асада. [26]
Первоначальные дипломатические отчеты западных правительств в 1982 году заявляли, что в боях погибло 1000 человек. [13] [14] Последующие оценки потерь варьировались от 10 000 до 40 000 убитых, включая около 1000 солдат. Роберт Фиск, который был в Хаме вскоре после резни, первоначально оценил число погибших в 10 000 человек, но с тех пор удвоил оценку до 20 000 человек. [9] [44] [45] Сирийский генерал и брат президента Рифаата аль-Асада, как сообщается, хвастался убийством 38 000 человек. [46] Amnesty International первоначально оценила число погибших от 10 000 до 25 000 человек. [16]
В отчетах Сирийского комитета по правам человека утверждалось, что «более 25 000» [47] или от 30 000 до 40 000 человек были убиты. [6] Двадцать лет спустя сирийский журналист Субхи Хадиди написал, что силы «под командованием генерала Али Хайдара осаждали город в течение 27 дней, обстреливая его тяжелой артиллерией и танками, прежде чем вторгнуться в него и убить 30 000 или 40 000 жителей города — в дополнение к 15 000 пропавших без вести, которые не были найдены до сих пор, и 100 000 изгнанных». [5] В отчете, опубликованном Сирийской сетью по правам человека (SNHR) в 40-ю годовщину резни в Хаме, говорится, что в результате резни погибло около 40 000 жителей; в дополнение к примерно 17 000 мирных жителей, которые пропали без вести и не были найдены до сих пор. [7]
Около двух третей города были разрушены во время военных операций во время резни. [18] [15] После резни в Хаме исламская революция была подавлена, и с тех пор Братья-мусульмане действуют в изгнании, а другие оппозиционные фракции либо сдались, либо скрылись. Отношение правительства в Сирии значительно ужесточилось во время восстания, и Асад больше полагался на репрессии, чем на политическую тактику в течение оставшейся части своего правления, хотя в 1990-х годах была запущена программа экономической либерализации. [48]
После резни и без того очевидный беспорядок в рядах повстанцев усилился, и повстанческие группировки испытали ожесточённые внутренние расколы. Особенно разрушительным для их дела был сдерживающий эффект резни, а также осознание того, что в остальной части страны не произошло никаких суннитских восстаний в поддержку повстанцев Хамы. Большинство членов повстанческих группировок либо бежали из страны, либо остались в изгнании, в основном в Иране , в то время как другие направились в США, Великобританию и Германию. [49] «Братья-мусульмане» — крупнейшая оппозиционная группа — раскололась на две фракции, отказавшись от вооружённой борьбы. Одна фракция, более умеренная, чем другая, и признанная международным движением «Братья-мусульмане», в конечном итоге разместила свою штаб-квартиру в Великобритании, где она остаётся и по сей день, в то время как менее умеренная фракция разместила свою штаб-квартиру в Иране и сохраняла военную структуру в течение нескольких лет при поддержке иранского правительства , прежде чем она вновь присоединилась к лондонскому мейнстриму.
На международном уровне резня в Хаме стала символом нарушений прав человека правительством Асада , а также символом его жестоких репрессий. [33] [50] В Сирии упоминание о резне строго подавлялось, но общие контуры событий — и различные партийные версии со всех сторон — хорошо известны по всей стране. Когда резня публично упоминается, ее называют только «событиями» или «инцидентом» в Хаме. В 2012 году профессор Грегори Стэнтон из Genocide Watch охарактеризовал резню в Хаме как «геноцидную резню», и он также заявил, что ее методы могут побудить режим к проведению будущих массовых убийств во время гражданской войны в Сирии (которая только начиналась в то время). [51]
Память о резне в Хаме стала важным аспектом сирийской культуры , и на эмоциональном уровне она вызывает сильное чувство негодования среди сирийцев по сей день. [25] [26] Во время Сирийской революции в 2011 году пожилые сирийцы часто предупреждали молодых активистов о решимости режима Асада « снова сделать Хаму », т. е. о его готовности истребить сотни тысяч мирных жителей, чтобы обеспечить свое выживание. [52] Сатирический лозунг « Асад алайя ва филь-хуруби наама ( Против меня лев, а в войнах страус ...)» стал популярным среди сирийских диссидентов из-за сравнительно сдержанного ответа Хафеза Асада на израильское вторжение в Ливан в том же году. [26]
В декабре 2013 года правозащитная организация "Trial International" подала уголовный иск против Рифаата аль-Асада за его роль командира бригад обороны , которые организовали наземную кампанию резни. Обвинения в иске о военных преступлениях включали организацию внесудебных казней , широкомасштабные пытки , сексуальное насилие , массовые изнасилования, суммарные казни и насильственные исчезновения . [53] [18]
В том же году Генеральная прокуратура Швейцарии начала уголовное расследование . Почти десятилетие спустя, в августе 2023 года, Федеральный уголовный суд постановил выдать Рифаата аль-Асада, что побудило Швейцарию выдать ордер на его арест для судебного преследования. [54] [55] [18]
Вслед за напряженным периодом, простирающимся от инцидента в Алеппо в 1979 году до резни в Хаме в 1982 году, режим усилил алавитизацию своего принудительного аппарата, поскольку его зависимость от своей сектантской базы возросла... насилие режима против суннитов началось не в 2011 году и никогда не ограничивалось только «Братьями-мусульманами». Даже Патрик Сил, написавший в остальном сочувственную биографию Хафеза аль-Асада, признает, что тысячи мирных суннитов были убиты во время печально известной резни в Хаме в 1982 году полностью алавитскими оборонными ротами после того, как город пал. Правозащитные организации задокументировали ряд других ужасных расправ над суннитами, которые, возможно, не достигли уровня насилия в Хаме, но тем не менее были чрезвычайно кровавыми.
Напряженность и политическая борьба были постоянной темой в Сирии во многом из-за противоположных идеологий правящего режима алавитского меньшинства — баасистского социализма — и большинства мусульман-суннитов, которое составляет три четверти населения страны и в значительной степени выступает за соблюдение исламского закона. После резни в Хаме в 1982 г. — операции «выжженной земли», в результате которой погибло 20 000 человек для подавления попытки восстания мусульман-суннитов, — правительство стало все более авторитарным, полагаясь на репрессивную политику для сохранения контроля.
В Дамаске был момент чего-то вроде паники, когда восстала Хама. Сам режим сотрясался... За непосредственным соперничеством скрывалась старая многослойная враждебность между исламом и Баас, между суннитами и алавитами, между городом и деревней.
самые печально известные репрессии произошли в начале 1982 года, когда Асад приказал жестоко подавить непокорный город Хама, где суннитская мусульманская община продолжала бросать вызов режиму.
в дополнение к обучению, уже предоставленному мусульманским боевикам в лагерях иракской армии, «Братья-мусульмане» могли рассчитывать на «полную поддержку оружием и деньгами» со стороны Ирака.