Восстание рабов 1842 года в племени чероки было крупнейшим побегом группы рабов , произошедшим в племени чероки , на тогдашней Индейской территории . Восстание рабов началось 15 ноября 1842 года, когда группа из 20 афроамериканцев, порабощенных племенем чероки, сбежала и попыталась добраться до Мексики , где рабство было отменено в 1829 году. По пути на юг к ним присоединились 15 рабов, сбежавших из племени криков на Индейской территории.
Беглецы встретились с двумя ловцами рабов, которые везли семью из восьми пленных рабов обратно в нацию чокто . Беглецы убили охотников и позволили семье присоединиться к своей группе. Хотя индейская группа захватила и убила некоторых рабов в начале своего бегства, чероки запросили подкрепление. Они собрали вооруженную группу из более чем 100 своих и чокто воинов, чтобы преследовать и схватить беглецов. Пятеро рабов были позже казнены за убийство двух ловцов рабов.
Событие 1842 года, которое было описано как «самый впечатляющий акт восстания против рабства» среди чероки, вдохновило последующие восстания рабов на Индейской территории . [1] Однако после этого побега нация чероки приняла более строгие рабские кодексы , изгнала вольноотпущенников с территории и создала компанию «спасения» ( отлова рабов ), чтобы попытаться предотвратить дополнительные потери.
До контакта с европейцами чероки имели обыкновение порабощать военнопленных из других индейских племен. В конце 18 века некоторые чероки создали плантации в европейско-американском стиле на своей земле нации чероки, которая занимала территорию вблизи частей Джорджии и Теннесси . Они покупали афроамериканских рабов для работы на этой земле. В 1819 году нация чероки приняла кодексы рабов, которые регулировали работорговлю; запрещали смешанные браки ; перечисляли наказания для беглых рабов; и запрещали рабам владеть частной собственностью. Закон 1820 года регулировал торговлю с рабами, требуя, чтобы любой, кто торгует с рабом без разрешения хозяина, был обязан законному владельцу за имущество или его стоимость, если проданное имущество окажется украденным. [2] Другой кодекс гласил, что штраф в пятнадцать долларов должен был взиматься с хозяев, которые позволяли рабам покупать или продавать спиртное. [2]
Чероки переняли практику использования рабов-афроамериканцев на своих плантациях от европейских американцев. Большинство чероки держали меньше рабов и трудились с ними в натуральном сельском хозяйстве. [3] Рабы работали в основном как сельскохозяйственные рабочие, выращивая как хлопок для прибыли своего хозяина, так и еду для потребления. Некоторые рабы были квалифицированными рабочими, такими как швеи и кузнецы. Как и другие рабовладельцы, зажиточные чероки использовали рабов в качестве переносной рабочей силы. Они развивали надежные фермы, соляные шахты и торговые посты, созданные с помощью рабского труда.
Чероки привезли с собой на Запад множество своих рабов во время переселения индейцев в 1820-х и 1830-х годах, когда федеральное правительство насильно вывезло их из юго-восточных штатов. Джозеф Ванн , как сообщается, взял с собой 200 рабов. [1] Чернокожие рабы в каждом из племен выполняли большую часть физического труда, связанного с переселением. [3] Например, они загружали фургоны, расчищали дороги и вели по пути упряжки скота.
К 1835 году, времени переселения, чероки владели примерно 1500 рабами африканского происхождения (самое большое количество черных рабов среди всех пяти цивилизованных племен ). [3] В течение пяти лет после переселения 300 смешанных семей чероки, большинство из которых были потомками европейских торговцев и женщин чероки на протяжении поколений, составили элитный класс на Индейской территории. Большинство владели 25–50 рабами каждое. Некоторые из их плантаций имели от 600 до 1000 акров; выращивали пшеницу, хлопок, кукурузу, коноплю и табак. Большинство мужчин также имели большие стада крупного рогатого скота и лошадей. [4]
К 1860 году чероки имели приблизительно 4600 рабов и зависели от них как от сельскохозяйственных рабочих и домашней прислуги. Во время Гражданской войны на всей Индейской территории находилось в общей сложности более 8000 рабов, где они составляли 14 процентов населения. [3]
Массовый побег 20 рабов-афроамериканцев с территории чероки начался 15 ноября 1842 года и был назван «самым впечатляющим актом восстания против рабства» среди чероки. [1] Большинство из 20 рабов были с плантаций «Богатого Джо» Ванна и его отца Джеймса ; они собрались и совершили набег на местные магазины в поисках оружия, боеприпасов, лошадей и мулов. Сбежав из водопадов Вебберс без потерь, рабы направились на юг в Мексику, где рабство было запрещено с 1836 года. По пути они подобрали еще 15 рабов, бежавших с территории криков . Некоторые чероки и крики преследовали беглецов, но рабы частично сдерживали их. В одной стычке 14 рабов были либо убиты, либо схвачены, но оставшиеся 21 продолжили путь на юг. Преследователи чероки и крики вернулись в свои страны за подкреплением. [5]
По пути беглецы столкнулись с двумя ловцами рабов, Джеймсом Эдвардсом, белым мужчиной, и Билли Уилсоном, ленапе (индейцем-делаваром), которые возвращались на территорию чокто с семьей сбежавших рабов из трех взрослых и пяти детей. Семья направлялась на запад, на территорию индейцев равнин. Беглецы убили охотников за головами, чтобы освободить семью рабов. Вместе они продолжили путь на юг, несколько замедлившись из-за того, что путешествовали с пятью детьми. [5]
17 ноября Национальный совет чероки в Талекуа принял резолюцию, разрешающую капитану ополчения чероки Джону Дрю сформировать отряд из 100 граждан для «преследования, ареста и доставки африканских рабов в Форт-Гибсон ». (Резолюция также освобождала правительство Нации чероки от любой ответственности в случае, если рабы будут сопротивляться аресту и их придется убить.) Командир в Форт-Гибсоне одолжил Дрю 25 фунтов пороха для ополчения. [5]
28 ноября большая группа настигла рабов в семи милях к северу от Ред-Ривер. Уставшие беглецы, ослабевшие от голода, не оказали сопротивления. Они были вынуждены вернуться к своим хозяевам в резервации Чокто, Крик и Чероки. Позже Чероки казнили пятерых рабов за убийство Эдвардса и Уилсона. Ванн заставил большую часть своих выживших рабов работать на своих пароходах , сгребая уголь. [5]
Восстание рабов вдохновило будущие восстания рабов на Индейской территории. К 1851 году около 300 чернокожих попытались бежать с Индейской территории. [6] Большинство из них направились в Мексику или в район будущей Территории Канзас , где жители запретили рабство.
Индейские рабовладельцы покупали и продавали рабов, часто ведя дела с белыми рабовладельцами в соседних штатах Техас и Арканзас . Владельцы в обоих районах всегда считали рабов-африканцев своей собственностью.
После восстания чероки часто нанимали индейцев, не владевших рабами, для поимки беглых рабов. В прошлом некоторые из этих людей боролись за пропитание, в то время как семьи рабовладельцев процветали в рыночной экономике, движимой рабским трудом. Некоторые из этих некогда бедных чероки разбогатели, предоставляя услуги «спасательной» компании по поимке беглых рабов. Когда организовывались экспедиции по поимке рабов, таким следопытам платили. Им также разрешалось покупать боеприпасы и припасы для охоты за счет нации (при условии, что экспедиция не была «излишне затянутой и не влекла за собой ненужных расходов»).
Восстание рабов поставило под угрозу безопасность рабочей силы и прибыль владельцев. Нация приняла более строгий кодекс рабов и потребовала изгнания свободных чернокожих с территории, поскольку считалось, что они способствуют недовольству среди рабов. После Гражданской войны в США плантаторы и высший класс нации чероки перешли от плантационного сельского хозяйства к развитию мелкосерийного производства, которое продавалось внутри страны, а не экспортировалось.
Как массовый побег, приведший к жертвам и смерти как рабов, так и других, восстание рабов 1842 года широко освещалось в газетах. Даже 50 лет спустя, когда Fort Smith Elevator of Arkansas опубликовала юбилейную статью о побеге, этот рассказ имел своего рода мифическую силу. [1] В нем рассказывалось об утре, когда рабовладельцы чероки не могли найти своих рабов, и говорилось, что за ночь исчезли «сотни», а не 20 человек, как было на самом деле. [1]
Рабовладелец Джозеф Ванн погиб два года спустя, в 1844 году, в результате крушения парохода «Люси Уокер» .
{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)