Восстание Кхауа-Мбанджеру было восстанием африканцев в Германской Юго-Западной Африке , которое произошло в 1896 году. Восстание предшествовало геноциду гереро и намаква , который начался около 1904 года. [1]
В 1894 году Теодор Лойтвайн был назначен комиссаром Германской Юго-Западной Африки. Одной из его задач было установление немецкой власти по всей колонии. Эта задача мешала племенной организации местных народов. Незадолго до этого на территории Кхауас Нама около Наосанабиса (сегодня Леонардвилль ) был найден убитым немецкий торговец. Когда Курт фон Франсуа , предшественник Лойтвайна, потребовал выдать убийцу немецким властям, вождь Кхауа, Андреас Ламберт , отказался. Кроме того, Кхауа напали на племенную группу в Бечуаналенде , которая находилась под защитой немцев. Лойтвайн решил сделать из Кхауа пример. [2]
В феврале 1894 года Лойтвайн повел сотню солдат в земли Хауа, а затем начал переговоры. В марте пленный Андрис Ламберт принял условия и признал немецкую власть, а также согласился вернуть скот в Бечуаналенд и сдать оружие. Впоследствии Ламберт был освобожден, но вместо того, чтобы сдать оружие, попытался бежать со всем племенем. [2]
Ламберт был арестован и впоследствии казнен. Считается, что это была первая казнь традиционного лидера Намибии немецкими колониальными войсками. [3] Исторические записи указывают, что Лойтвайн намеревался подать пример более сильным племенам, чтобы они не стояли у него на пути. [4] После этого инцидента Лойтвайн встретился с оставшимися членами племени, чтобы установить условия договора о «защите». С братом Ламберта, исполняющим обязанности регента, племя согласилось на условия Лойтвайна. Договор запрещал им вести войну или красть скот. Их оружие должно было быть конфисковано и удерживаться до тех пор, пока племя не проявит «спокойное поведение». Их лошади были куплены немцами, а вырученные средства должны были быть переданы преемнику Ламберта. Украденный скот был возвращен бечуана, которым было разрешено остаться на территориях, которые они ранее арендовали у кауа. [2]
Не имея культуры разведения скота и лишившись возможности охотиться и совершать набеги на скот, хауа больше не имели средств к немедленному экономическому выживанию. Внезапные и радикальные изменения, осуществленные Лойтвайном, привели к окончательному упадку племени как сплоченной социальной единицы. Его члены «рассеялись по лагерям для военнопленных и принудительного труда и потеряли всю свою территорию». [2]
Различные другие восстания коренных народов произошли задолго до восстаний гереро и нама 1903–08 гг. Примерами являются восстание дамара 1888 г., восстание Топнаара 1891 г., восстание Овамбандеру 1896 г. и восстание каванго 1903 г. [5]