Роль социальных сетей в Арабской весне , революционной волне демонстраций и протестов на Ближнем Востоке и в Северной Африке в период с 2010 по 2012 год, остается предметом горячих споров. [1] Восстания происходили в государствах независимо от уровня использования Интернета , при этом некоторые государства с высоким уровнем использования Интернета (например, Бахрейн , где в 2011 году 88% населения были онлайн) переживали восстания так же, как и государства с низким уровнем использования Интернета (например, Йемен и Ливия ). [2]
.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Социальные медиа сыграли значительную роль в содействии общению и взаимодействию между участниками политических протестов. Протестующие использовали социальные медиа для организации демонстраций (как проправительственных, так и антиправительственных), распространения информации о своей деятельности и повышения местной и глобальной осведомленности о текущих событиях. [3] Исследования, проведенные в рамках проекта по информационным технологиям и политическому исламу, показали, что революционные мотивы в Интернете часто предшествовали массовым протестам на местах, и что социальные медиа играли центральную роль в формировании политических дебатов во время Арабской весны. [4] В разных странах правительства использовали социальные медиа в качестве инструмента для взаимодействия с гражданами и поощрения их участия в правительственных процессах. Напротив, некоторые администрации занимались мониторингом интернет-трафика, ограничивали доступ к веб-сайтам и в известных случаях, таких как Египет , полностью прекращали доступ в Интернет. Эти меры часто применялись в попытке предотвратить потенциальные беспорядки. [3] Обширные исследования роли социальных сетей во время Арабской весны привели многих ученых к признанию их значительного влияния с точки зрения мобилизации, расширения прав и возможностей, формирования мнений и влияния на изменения. [3] [5]
Влияние социальных сетей имело различные результаты в зависимости от страны. Социальные сети сыграли важную роль в быстром и относительно мирном распаде по крайней мере двух режимов в Тунисе и Египте , где правящие режимы имели мало или вообще не имели социальной базы. Они также способствовали социальной и политической мобилизации в Сирии и Бахрейне , [2] где была создана Сирийская электронная армия , все еще активная сирийская « хактивистская » группа, для того чтобы нацеливаться и проводить кибератаки на политическую оппозицию и новостные сайты. [6]
В то время как девять из десяти египтян и тунисцев ответили на опрос, что они использовали Facebook для организации протестов и распространения информации, [7] роль социальной сети не была центральной в таких странах, как Сирия и Йемен , где Facebook используется мало. [3] Во время Арабской весны число пользователей социальных сетей, особенно Facebook, резко возросло в большинстве арабских стран, особенно в тех, где происходили политические протесты, за исключением Ливии , где в то время был низкий уровень доступа к Интернету, что не позволяло людям делать это. [3]
Как уже упоминалось, реакция правительства на активизм в социальных сетях существенно различалась в разных странах. В то время как правительство Туниса заблокировало только определенные маршруты и веб-сайты, через которые координировались протесты, правительство Египта пошло дальше, сначала заблокировав Facebook и Twitter, а затем полностью заблокировав доступ к интернету в стране, отключив 4 национальных интернет-провайдера и все сети мобильной связи 28 января 2011 года. [2] Отключение интернета в Египте не остановило протесты, а, напротив,, похоже, подстегнуло их. [8] Как объяснила Зейнеп Туфекчи: [9]
Огромный протест в Египте был сосредоточен в известном, центральном месте: на площади Тахрир. Прекращение связи между людьми дома и людьми на площади Тахрир было неэффективной формой цензуры, поскольку было мало что, что можно было бы скрыть о существовании протеста или его месте. Но радикальный акт цензуры послал сильный сигнал стране и предупредил людей, которые, возможно, не знали о масштабе угрозы, которую протест представлял для правительства.
Отключение связи также усложнило для египтян пережидание событий дома, поскольку они внезапно погрузились в информационную темноту. Многие протестующие рассказали мне, что отключение сотовой связи было тем, что в конце концов заставило их большую семью присоединиться к ним на площади Тахрир. Они могли либо сидеть дома и беспокоиться о своих детях, родственниках, близких и друзьях, либо явиться туда, где, как они знали, все происходило. Неудивительно, что многие так и сделали.
— Зейнеп Туфекчи, Twitter и слезоточивый газ , стр. 248
Поскольку эти меры цензуры не предотвратили свержение правительств Египта и Туниса, некоторые утверждают, что роль социальных сетей в «арабской весне» преувеличена, и что, вероятно, сыграли свою роль другие социальные и политические факторы. [10]
После Тунисской революции молодые египтяне распространили призыв к протесту в Интернете с помощью кампании в Facebook «Мы все Халед Саид», организованной Молодежным движением 6 апреля , «крупнейшей и самой активной онлайн-группой активистов по правам человека» в Египте. [11] По мере распространения призыва к протесту онлайн-инакомыслие переместилось в офлайн-мир. [12] [13] Профиль наиболее активных пользователей социальных сетей (молодых, городских и относительно образованных) соответствует описанию первых антиправительственных протестующих, которые появились в стране в январе 2011 года. [2] Таким образом, некоторые аналитики использовали это, чтобы утверждать, что Арабская весна на самом деле началась как молодежная революция, призванная «продвигать коллективную идентичность» и «мобилизовать людей онлайн и офлайн». [14]
Социальные сети были не единственными инструментами, доступными интернет-пользователям для сообщения о своих усилиях, поскольку протестующие в странах с ограниченным доступом в Интернет, таких как Йемен и Ливия, использовали электронные медиаустройства, такие как мобильные телефоны, электронная почта и видеоклипы (например, YouTube ), для координации и привлечения международной поддержки. [2] В Египте, и особенно в Каире , мечети были одной из основных площадок для координации протестов. [15] Телевидение также использовалось для информирования и координации общественности в некоторых странах.
По мнению некоторых экспертов, первоначальное волнение по поводу роли социальных сетей в политических процессах в странах Магриба и Ближнего Востока утихло. [15] Как утверждает Екатерина Степанова в своем исследовании, посвященном роли информационно-коммуникационных технологий в Арабской весне, социальные сети в значительной степени способствовали политической и социальной мобилизации, но не играли в ней решающей и самостоятельной роли. Вместо этого социальные сети выступили катализатором революции, как в случае с Египтом, где существующий разрыв между правящей элитой и остальным населением в конечном итоге привел бы к каким-то беспорядкам. [2]