Восстание Пугачёва ( русский : Восстание Пугачёва , романизировано : Восстание Пугачёва ; также называемое Крестьянской войной 1773–1775 или Казачьим восстанием ) 1773–1775 годов было главным восстанием в серии народных восстаний, которые имели место в Российской империи после захвата власти Екатериной II в 1762 году. Оно началось как организованное восстание яицких казаков во главе с Емельяном Пугачёвым , недовольным бывшим поручиком императорской русской армии , на фоне глубоких крестьянских волнений и войны с Османской империей . После первоначального успеха Пугачёв взял на себя руководство альтернативным правительством от имени покойного царя Петра III и провозгласил конец крепостного права . Это организованное руководство представляло собой вызов имперской администрации Екатерины II.
Восстание сумело консолидировать поддержку различных групп, включая крестьян , казаков и старообрядческое духовенство. В какой-то момент его администрация взяла под контроль большую часть территории между Волгой и Уралом . Одним из самых значительных событий восстания стала Казанская битва в июле 1774 года.
Правительственные войска не смогли эффективно отреагировать на восстание поначалу, отчасти из-за логистических трудностей и неспособности оценить его масштаб. Однако восстание было подавлено к концу 1774 года генералом Михельсоном в Царицыне . Пугачев был вскоре схвачен и казнен в Москве в январе 1775 года. Дальнейшие репрессии против мятежных районов были проведены генералом Петром Паниным .
События породили множество историй в легендах и литературе, наиболее известным из которых является исторический роман Пушкина «Капитанская дочка» (1836). Это было крупнейшее крестьянское восстание в истории Российской империи.
Поскольку российская монархия способствовала унижению крепостных , крестьянский гнев нарастал. Петр Великий уступил целые деревни избранным дворянам, в то время как Екатерина Великая подтвердила власть дворян над крепостными в обмен на политическое сотрудничество дворян. Беспорядки усиливались по мере того, как 18 век шел к концу, и между 1762 и 1769 годами произошло более пятидесяти крестьянских восстаний. Они достигли кульминации в восстании Пугачева, когда между 1773 и 1775 годами Емельян Пугачев сплотил крестьян и казаков и пообещал крепостным землю в их собственность и свободу от их господ.
В XVIII веке на русских крепостных оказывалось разное давление, что побудило их следовать за Пугачевым. Крестьянство в России больше не было привязано к земле, но было привязано к своему владельцу. Связи, которые существовали между крестьянской общиной и царем, которые ослабевали, были разорваны вмешательством владельцев крепостных; эти частные помещики или агенты Церкви или государства, владевшие землей, блокировали доступ крепостных к политической власти. Многие дворяне вернулись в свои поместья после 1762 года и установили более суровые правила для своих крестьян. Отношения между крестьянами и правителем были наиболее резко прерваны указом 1767 года, который полностью запретил прямые петиции императрице от крестьянства. Крестьяне также подвергались увеличению косвенных налогов из-за увеличения государственных требований. Кроме того, сильная инфляционная тенденция привела к росту цен на все товары. [4] Крестьяне чувствовали себя брошенными «современным» государством. [5] Они жили в отчаянных обстоятельствах и не имели возможности изменить свое положение, потеряв все возможности политического исправления.
В XVIII веке в России случались стихийные бедствия, которые также усиливали нагрузку на крестьян. Частые повторения неурожаев, эпидемий и эпидемий создавали экономическую и социальную нестабильность. Самой драматичной была эпидемия 1771 года в Москве , которая вывела на поверхность все бессознательные и несосредоточенные страхи и панику населения. [6]
Каждый правитель менял положение Церкви, что создавало большее давление. Петр Великий возложил на Церковь новые обязательства, в то время как ее администрация приспособилась к отделу светского государства. Ресурсы Церкви, или средства сбора, не могли покрыть новые обязательства, и, как следствие, они жестоко эксплуатировали и плохо управляли своими крепостными. Беспорядки подстегивали постоянные восстания среди церковных крепостных. [6]
Образ Пугачева в народной памяти и современных легендах был образом самозванца-освободителя. Как Петр III, он считался подобным Христу и святым, потому что он смиренно принял свое свержение с престола своей злой женой Екатериной II и ее придворными. Он не сопротивлялся своему свержению, а ушел скитаться по миру. Он пришел помочь восстанию, но не был его инициатором; согласно народному мифу, это сделали казаки и народ. [7]
Популярная мифология о Петре III связывала Пугачева с Манифестом об освобождении крепостных 1762 года и ожиданиями крепостных относительно дальнейшей либерализации, если бы он остался правителем. Пугачев предлагал свободу от подушной подати и рекрутского набора, что создавало впечатление, что он следует в том же духе, что и император, которого он выдавал за себя.
Пугачев попытался воспроизвести петербургскую бюрократию. Он создал собственную Военную коллегию с довольно обширными полномочиями и функциями. Он не обещал крестьянам полной свободы от налогообложения и рекрутства; он предоставлял лишь временное облегчение. Его восприятие государства было таким, где солдаты играли роль казаков, то есть они были свободными, постоянными, военнослужащими. Пугачев также относил к этой категории всех других военнослужащих, даже дворян и офицеров, которые вступали в его ряды. Все крестьяне рассматривались как слуги государства, они должны были стать государственными крестьянами и служить казаками в ополчении. Пугачев представлял себе дворян, вернувшихся к своему прежнему статусу царских служилых людей на жалованье, а не владельцев поместий и крепостных. Он подчеркивал свободу крестьян от дворянства. Пугачев все еще ожидал, что крестьяне продолжат свой труд, но он предоставил им свободу работать и владеть землей. Они также будут пользоваться религиозными свободами, и Пугачев обещал восстановить связь между правителем и народом, искоренив роль дворянина как посредника. [8]
Под видом Петра III Пугачев создал собственную бюрократию и армию, которые копировали екатерининские. Некоторые из его высших командиров взяли псевдонимы герцогов и придворных . Зарубин Чайка, главный командир Пугачева, например, принял облик Захара Чернышева . Армия, созданная Пугачевым, по крайней мере на самых верхних уровнях командования, также подражала екатерининской. Организационная структура, созданная Пугачевым для своего высшего командования, была необычной, учитывая, что Пугачев дезертировал как прапорщик из армии Екатерины. Он создал свою собственную Военную коллегию и довольно сложную разведывательную сеть посланников и шпионов. Несмотря на то, что Пугачев был неграмотным, он привлекал местных священников, мулл и старшин для написания и распространения своих «царских указов» или указов на русском и татарском языках. Эти указы копировались, отправлялись в деревни и зачитывались массам священниками и муллами. В этих документах он умолял массы служить ему верой и правдой. Он обещал даровать тем, кто последует его службе, землю, соль, зерно и снизить налоги, а тем, кто этого не сделает, пригрозил наказанием и смертью. Вот, например, отрывок из указа, написанного в конце 1773 года:
От меня таковое вознаграждение и инвеститура будут деньгами и хлебом и повышением в должности: и ты, и твои ближайшие родственники будете иметь место в моем правительстве и назначены служить славной службе от моего имени. Если же найдутся те, кто забудет свои обязательства перед своим естественным правителем Петром III и не посмеет исполнить повеления, чтобы преданные мне войска получили оружие в руки, то они сами увидят мой праведный гнев и тогда будут сурово наказаны. [9]
С самого начала восстания генералы Пугачева проводили массовые вербовочные кампании в татарских и башкирских поселениях, имея в виду вербовать по одному члену от каждого или каждого второго дома и столько оружия, сколько они могли достать. Он вербовал не только казаков, но и русских крестьян и рабочих, татар, башкир и чувашей . К нему присоединился известный башкирский герой Салават Юлаев . Главной целью Пугачева в его кампании были не сами люди, а их лидеры. Он вербовал священников и мулл, чтобы распространять его указы и читать их массам, как способ внушить им доверие.
Священники, в частности, были инструментальными фигурами в проведении пропагандистских кампаний Пугачева. Известно, что Пугачев устраивал «героические приветствия» всякий раз, когда въезжал в русскую деревню, где массы приветствовали его как своего государя. За несколько дней до его прибытия в определенный город или деревню отправлялись гонцы, чтобы сообщить священникам и дьяконам в этом городе о его предстоящем прибытии. Эти гонцы просили священников принести соль и воду и позвонить в церковные колокола, чтобы обозначить его прибытие. Священникам также было поручено читать манифесты Пугачева во время мессы и петь молитвы за здоровье Великого Императора Петра III . Большинство священников, хотя и не все, выполняли просьбы Пугачева. Например, в одном секретном отчете Екатерининской военной коллегии рассказывается об одном таком священнике, Зубареве, который набирал рекрутов для Пугачева в церкви по таким приказам. «[Зубарев], веруя в наговоренный указ злодея-самозванца, принесенный злодеем атаманом Лошкаревым, прочитал оный всенародно перед народом в церкви. И когда тот атаман привел свою шайку, состоящую из 100 человек, в их деревню Байкаловскую, то тот Зубарев встретил их с крестом и с иконами и пел молитвы в церкви; и потом во время службы, а также и после, призывал имя императора Петра III для голосования» ( Пугачевщина , т. 2, документ 86. Перевод автора).
Армия Пугачева состояла из разнообразной смеси недовольных людей южнорусского общества, в первую очередь казаков, башкир , дворовых жителей, религиозных диссидентов (таких как старообрядцы) и промышленных крепостных. Пугачев был очень хорошо знаком с потребностями и взглядами местного населения; он был донским казаком и сталкивался с теми же препятствиями, что и его последователи. Примечательно, что силы Пугачева всегда выбирали маршруты, которые отражали очень региональные и местные проблемы людей, составлявших его армии. Например, после самого первого нападения на Яицк он повернул не во внутренние районы, а вместо этого повернул на восток к Оренбургу , который для большинства казаков был самым прямым символом русского угнетения.
Разнородное население России создавало особые проблемы для правительства, а также предоставляло возможности тем , кто выступал против государства и искал поддержки среди недовольных, еще не ассимилированных туземцев. [10] У каждой группы людей были проблемы с государством, на которых Пугачев сосредоточился, чтобы заручиться их поддержкой.
Нерусские, такие как башкиры, последовали за Пугачевым, потому что им был обещан их традиционный образ жизни, свобода их земель, воды и лесов, их вера и законы, еда, одежда, жалованье, оружие и свобода от крепостного права. [11] Казакам также был обещан их старый образ жизни, права на реку Яик (ныне река Урал ) от истока до моря, беспошлинные пастбища, бесплатная соль, двенадцать четв хлеба и 12 рублей на казака в год. [11]
Пугачев нашел готовую поддержку среди однодворцев . В самой западной части региона, охваченного восстанием Пугачева, на правом берегу средней Волги , было некоторое количество однодворцев. Это были потомки мелких военных служилых людей, которые утратили свою военную функцию и опустились до статуса мелких, но свободных крестьян, которые обрабатывали свои собственные земли. Многие из них также были старообрядцами, и поэтому чувствовали себя особенно отчужденными от государства, созданного Петром Великим . Они подвергались сильному давлению со стороны помещиков из центральных губерний, которые приобретали землю в их районе и селили на ней своих крепостных. Эти однодворцы возлагали свои надежды на провиденциального лидера, который обещал восстановить их прежнюю функцию и статус. [12]
Сеть старообрядческих святых и скитов служила пропаганде образа Пугачева как Петра III и его успехов, а также помогла ему вербовать первых последователей среди старообрядческих казаков Яйца. [13]
Яицкое казачье войско было самым непосредственным и полным образом вовлечено в восстание Пугачева. Большинство его членов были старообрядцами, поселившимися среди реки Яик. Казаки выступали против течения рациональной модернизации и институционализации политической власти. Они считали свои отношения с правителем особыми и личными, основанными на их добровольных служебных обязательствах. Взамен они ожидали от царя защиты их религии, традиционной социальной организации и административной автономии. Они следовали обещаниям Пугачева и подняли знамя восстания в надежде вернуть свои прежние особые отношения и обеспечить уважение правительства к их социальным и религиозным традициям. [14]
Рабочие фабрик поддержали Пугачева, потому что их положение ухудшилось; многие государственные фабрики были переданы частным владельцам, что усилило эксплуатацию. Эти частные владельцы стали барьером между рабочими и правительством; они препятствовали обращениям к государству с просьбой об улучшении условий. Кроме того, с потерей Россией конкурентного преимущества на мировом рынке производство уральских рудников и чугунолитейных заводов сократилось. Этот спад сильнее всего ударил по рабочим, потому что им некуда было идти или не было других навыков для сбыта. Было достаточно материала, чтобы поддержать восстание против системы. В целом фабрики поддержали Пугачева, некоторые добровольно продолжали производить артиллерию и боеприпасы для мятежников. [15]
В 1773 году армия Пугачева напала на Самару и заняла ее. Его величайшей победой стало взятие Казани , к тому времени захваченная им территория простиралась от Волги до Уральских гор. Хотя Пугачев был довольно хорошо организован для восстания в то время, главным преимуществом Пугачева на раннем этапе было отсутствие серьезности в отношении восстания Пугачева. Екатерина Великая сочла проблемного казака шуткой и назначила небольшую награду в размере около 500 рублей за его голову. Но к 1774 году угроза была более серьезно рассмотрена; к ноябрю награда составила более 28 000 рублей. Русский генерал Михельсон потерял много людей из-за отсутствия транспорта и дисциплины в своих войсках, в то время как Пугачев одержал несколько важных побед.
Пугачев начал восстание в середине сентября 1773 года. У него были значительные силы, состоявшие из казаков, русских крестьян, заводских крепостных и нерусских, с которыми он сокрушил несколько форпостов вдоль Яика и в начале октября вошел в столицу региона Оренбург. Осаждая эту крепость, мятежники уничтожили одну правительственную экспедицию помощи и распространили восстание на север до Урала, на запад до Волги и на восток до Сибири. Отряды Пугачева были разбиты в конце марта и начале апреля 1774 года вторым деблокирующим корпусом под командованием генерала Бибикова , но Пугачев бежал на Южный Урал, в Башкирию , где он набрал новых сторонников. Затем мятежники атаковали город Казань, сжег большую его часть 23 июля 1774 года. Хотя Пугачев был трижды разбит в Казани царскими войсками, он бежал по Волге и собрал новые силы, спустившись по западному берегу реки, захватывая основные города. 5 сентября 1774 года Пугачев не смог взять Царицын и был разбит в степи под этим городом. Его ближайшие последователи выдали его властям. После длительного допроса Пугачев был публично казнен в Москве 21 января [ по старому стилю 10 января] 1775 года. [16]
Неопределенная риторика Пугачева вдохновила на борьбу не только казаков и крестьян , но и коренные племена на восточной границе. Эти коренные группы составляли сравнительно небольшую часть восставших, но их роль не следует недооценивать. У каждой группы была своя культура и история, а это означало, что причины следовать за Пугачевым были разными.
Мордва , марийцы , удмурты и чуваши (из бассейна Волги и Камы) , например, присоединились к восстанию, потому что они были возмущены попытками русских обратить их в православие. Эти группы жили в пределах границ России, но сохраняли свой язык и культуру. Во время восстания Пугачева эти местные жители ответили убийствами членов православного духовенства. [ необходима цитата ] Поскольку местные жители исповедовали верность Пугачеву, у лидера повстанцев не было иного выбора, кроме как неявно одобрить их действия как часть его восстания. [17]
Татары (из бассейна Волги и Камы) были коренной группой с самой сложной политической структурой. Они были наиболее тесно связаны с русской культурой, поскольку жили в границах империи с XVI века. Многие татары владели землей или управляли фабриками. Будучи более интегрированными членами Российской империи, татары восстали, возражая против подушной подати и своих военных и служебных обязанностей. Татары были тесно связаны с казаками и были важной частью усилий Пугачева по вербовке.
Как группа, башкиры имели наиболее единое участие в восстании. Башкиры были кочевыми скотоводами, возмущенными новоприбывшими русскими поселенцами, которые угрожали их образу жизни. Русские построили фабрики и шахты, начали заниматься сельским хозяйством на бывших землях башкир и пытались заставить башкир отказаться от кочевой жизни и тоже стать фермерами. Когда начались бои, лидеры башкирских деревень проповедовали, что участие в восстании положит конец российскому колониализму и даст башкирам политическую автономию и культурную независимость, которых они желали. Башкиры сыграли решающую роль в восстании Пугачева. Некоторые из памятных лидеров восстания, такие как Салават Юлаев, были башкирами, и историк Алан Боджер утверждает, что восстание могло бы заглохнуть на начальных этапах, если бы не участие башкир. Несмотря на свою неотъемлемую роль, башкиры сражались по иным причинам, чем многие казаки и крестьяне, и иногда их разрозненные цели мешали делу Пугачева. Есть рассказы о том, как башкиры, расстроенные из-за своей утраченной земли, забирали себе крестьянские земли. Башкиры также совершали набеги на фабрики, демонстрируя свою агрессию по отношению к российской экспансии и индустриализации. Пугачев считал, что эти набеги были неразумными и не способствовали его делу.
В то время как башкиры играли четкую единую роль в восстании, буддийские калмыки и мусульманские казахи , соседние тюркские племена в степи, были вовлечены более фрагментарно. Казахи были кочевыми скотоводами, как и башкиры, и находились в постоянной борьбе с соседними коренными народами и русскими поселенцами за землю. Пугачев изо всех сил пытался заставить казахских лидеров посвятить себя его делу, но такие лидеры, как Нур-Али, не делали этого в полной мере. Нур-Али вел переговоры как с Пугачевыми, так и с царскими войсками, помогая каждому только тогда, когда это было выгодно для него. Казахи в основном воспользовались хаосом восстания, чтобы отобрать земли у русских крестьян, а также башкирских и калмыцких туземцев. Историк Джон Т. Александр утверждает, что эти набеги, хотя и не были направлены напрямую на помощь Пугачеву, в конечном итоге помогли, добавив хаоса, с которым пришлось иметь дело имперским войскам. [18]
Ранние поселения поволжских немцев подверглись нападениям во время восстания Пугачева.
Роль калмыков в восстании также не была единой, но историки расходятся во мнениях о том, как классифицировать их действия. Историк Алан Боджер утверждает, что роль калмыков была минимальной. Они помогали обеим сторонам в конфликте, но не таким образом, чтобы изменить результаты. Джон Т. Александр утверждает, что калмыки были значительным фактором в первоначальных победах мятежников. Он ссылается на калмыцкую кампанию во главе с Ильей Араповым, которая, хотя и потерпела поражение, вызвала всеобщее возмущение и подтолкнула восстание вперед в Ставропольском крае. [19]
.jpg/1280px-The_execution_of_Emilian_Pougatchiff_in_Moscow_Jany._10th_1775,_a_pretender_to_the_throne_in_the_reign_of_Catherine_the_2nd_LCCN2012648848_(cropped).jpg)
К концу 1774 года ситуация изменилась, и победа русской армии под Царицыном оставила 9000-10000 убитых мятежников. Жестокие репрессии русского генерала Панина после взятия Пензы завершили их поражение. К 21 августа 1774 года донские казаки осознали, что Пугачев — не Петр III. К началу сентября восстание было подавлено. Емельян Пугачев был предан своими же казаками, когда он попытался бежать в середине сентября 1774 года, и они доставили его властям. [20] Он был обезглавлен и расчленен 21 января 1775 года в Москве.
После восстания Екатерина еще больше урезала казачьи привилегии и создала больше гарнизонов по всей России. Провинции стали более многочисленными, некоторые политические полномочия были разбиты и разделены между различными агентствами, и были введены выборные должностные лица. [21]
Популярная интерпретация мятежа состояла в том, что люди Пугачева последовали за ним из желания освободиться от гнета екатерининских законов. Однако есть документы из военной коллегии Пугачева и свидетельства очевидцев, которые противоречат этой теории. Хотя многие считали, что Пугачев — это Петр III и что он освободит их от суровых налогов и политики крепостничества Екатерины , было много групп, особенно башкирской и татарской национальности, чья лояльность не была столь определенной. Например, в январе 1774 года башкирские и татарские генералы возглавили атаку на город Кунгур . Во время восстания кочевые казахи воспользовались возможностью совершить набег на русские поселения. [22] Войска Пугачева страдали от нехватки продовольствия и пороха. Многие бойцы дезертировали, включая одного генерала, который покинул битву и забрал с собой весь свой отряд. Казачьи офицеры писали в рапорте своему начальнику Василию Ивановичу Торнову: «Вашего преосвященства ради покорнейше просим, чтобы нашу Нагайбатскую крепость возвратили нам с отрядом или без отряда, ибо нет ни одного татарского или башкирского отряда, так как все они разбежались, а старшины , разбредясь по домам, в настоящее время отправляются в Нагайбатскую крепость» ( Документы ставки Е.И. Пугачева, повстанческих властей и учреждений, 1773-1774. Москва, Наука , 1975. Документ № 195. Перевод автора).
Понятие свободы применялось к движению в отношении свободы от дворянства. Крестьянин должен был свободно работать и владеть землей, которую он обрабатывал. Последователи Пугачева идеализировали статичное, простое общество, где справедливый правитель гарантировал благосостояние всех в рамках всеобщего обязательства перед государем. Правитель должен был быть отцом для своего народа, своих детей; и власть должна быть личной и прямой, а не институционализированной и опосредованной землевладельцем или крепостным. Такое расположение духа может также объяснять сильное желание отомстить дворянам и чиновникам, их современному и злому образу жизни. [23]
Последователи Пугачева были особенно напуганы очевидными экономическими и социальными изменениями. Они хотели вернуть старые идеалы служения и сообщества в иерархии, предписанной Богом. Им нужно было ощутимое чувство прямой связи с источником суверенной власти. Казаки наиболее остро осознавали потерю своего особого статуса и прямого контакта с царем и его правительством.
Императорское правительство пыталось сохранить вопрос о восстании в строгом секрете или, если это не удавалось, представить его как незначительную вспышку, которая вскоре будет подавлена. Отсутствие независимой русской прессы в то время, особенно в провинциях, означало, что иностранцы могли читать только то, что правительство решало напечатать в двух официальных газетах, или любые новости, которые они могли получить от корреспондентов внутри страны. (Александр, 522) Российское правительство взяло на себя обязательство распространять в иностранной прессе свою собственную версию событий и поручило своим представителям за рубежом преуменьшать масштабы восстания. [24]
Российское правительство предпочитало использовать манифесты для общения с народом России. Екатерина считала, что призывы отказаться от него вызовут народную антипатию к его делу и вызовут разногласия в рядах мятежников. Ее печатные заявления широко распространялись в неспокойных районах; их зачитывали на площадях и с приходских кафедр. В сельской местности местным властям было поручено зачитывать их на народных собраниях, которые затем должны были подписать указ. Эти правительственные прокламации не произвели большого положительного эффекта. Они фактически добавили еще больше путаницы и даже спровоцировали беспорядки, когда крестьянство отказалось верить им или подписывать их. [25]
Большая часть вины за распространение восстания лежит на местных органах власти в России. «Они были слабы, робки и нерешительны; их контрмеры были запоздалыми, тщетными и лишали жизней напрасно». [26] Сама Екатерина признавала эту оценку. Как сказала Екатерина, «я считаю слабое поведение гражданских и военных чиновников в разных местах таким же вредным для общественного благосостояния, как Пугачев и собранная им чернь». [27] Слабость не могла быть полностью виной чиновников. Местная бюрократия в России была слишком отдаленной и слишком неэффективной, чтобы адекватно решать даже самые элементарные административные вопросы.
Успех Пугачева в противостоянии подавлению в течение года оказался мощным стимулом для будущих реформ. Он показал правительству несколько проблем с его обращением с провинциями. Они остались слабо контролируемыми и, следовательно, подверженными вспышкам крестьянского насилия. Самым важным уроком, который Екатерина II извлекла из восстания Пугачева, была необходимость более прочного военного контроля над всеми частями империи, а не только на внешних границах. Например, когда губернатор Казанской губернии призвал на помощь против приближающегося Пугачева, не было никаких сил, чтобы помочь ему. Восстание произошло в чувствительный момент времени для российского правительства, потому что многие из его солдат и генералов уже были заняты тяжелой войной на южных границах с Османской Турцией. Однако профессиональная армия, имевшаяся за воротами Казани, чтобы противостоять казацкой армии Пугачева, состояла всего из 800 человек. [11]
