Добунни были одним из племен железного века, живших на Британских островах до римского завоевания Британии . Известно семь упоминаний этого племени в римских летописях и надписях. [1] [2]
Различные историки и археологи изучали добунни, включая Стивена Дж. Йейтса в его книге «Племя ведьм» (2008), где он предполагает, что последняя часть названия, возможно, происходит от * bune , чаши или сосуда, со схожим значением с более поздним племенным названием Hwicce ; оба они связаны с узнаваемым культом романо-британской богини. [3] Эта точка зрения подверглась резкой критике со стороны нескольких археологов. [4] [5] [6] Археолог Майлз Рассел предполагает, что их первоначальное название могло быть «Bodunni», связывая это с кельтским словом *bouda, означающим «победоносный», в смысле «Победоносные». [7]
Племя проживало в центральной Британии на территории, которая сегодня в целом совпадает с английскими графствами Бристоль , Глостершир и севером Сомерсета, хотя временами их территория могла простираться на части современных Херефордшира , Оксфордшира , Уилтшира , Вустершира и Уорикшира . [8] [9] Их столица получила римское название Corinium Dobunnorum , которое сегодня известно как Сайренсестер .
Их территория граничила с корновиями и кориелтаувами на севере; катувеллаунами на востоке; атребатами и белгами на юге; и силурами и ордовиками на западе. Некоторые из этих предположений, однако, являются спекулятивными.
Есть свидетельства о культе, связанном с племенем в романо-британский период; свидетельства совпадают с территорией племени. Скульптура была найдена в Глостере, Сайренсестере, Нетлтоне, Бате, Уэллоу и Олдсворте. [10]
Добунни были большой группой фермеров и ремесленников, живущих в небольших деревнях, сосредоточенных в плодородных долинах. Крупное исследование материала железного века было проведено Томом Муром. [11]
Остатки нескольких укрепленных лагерей, также известных как городища, которые, как полагают, занимали добунни, можно увидеть в районе Бристоля в Маес-Нолле , Клифтон-Дауне, Беруоллсе и Стокли (все с видом на ущелье Эйвон ), а также в Кингсвестон-Дауне и замке Блейз .
В период позднего железного века на юге Британии появились поселения, обычно называемые оппидами (городами). Примером такого поселения уже давно считается Багендон, недалеко от Сайренчестера. [12] Теперь стало ясно, что поселение Багендон не было столь важным, как считалось вначале, поскольку теперь известно, что существовали и другие обширные поселения в таких местах, как Салмонсбери. [13]
Дион Кассий называл это племя «Бодунни», вероятно, неправильное написание слова «добунни». Будучи данниками катувеллаунов, они капитулировали перед вторгшимися римлянами, когда Каратак и Тогодумн отступили. [14]
В отличие от силуров , их соседей в том, что позже стало юго-восточным Уэльсом , они не были воинственным народом и подчинились римлянам еще до того, как они достигли их земель. Впоследствии они с готовностью переняли романо-британский образ жизни.
Несмотря на то, что добунны были включены в состав Римской империи в 43 г. н. э., их территория, вероятно, не была сформирована в римские политические единицы до 96–98 гг. н. э. Территория племени была разделена на civitas с центром в Сайренсестере и Colonia в Глостере. Colonia была основана во время правления императора Нервы (96–98 гг. н. э.). [15]
В начале 4-го века Британия была реорганизована в, первоначально, четыре, а затем пять провинций. Территория Добунника лежала в провинции Британия Прима, как описано в надписи, найденной у основания колонны Юпитера . [16] Область оставалась римской civitas примерно до 409 года. [ необходима цитата ]
На территории Добунника находились два крупных города (Corinium Dobunnorum, ныне Cirencester, и Colonia Nerviana Glevum, ныне Gloucester). Кроме того, там было множество более мелких городов и много богатых вилл.
Стивен Йейтс утверждает, что изучение религии добунни показало, что в центре внимания было поклонение природному миру. Можно выделить божества, связанные с ландшафтом, например, *Cuda, богиню-мать, связанную с холмами Котсуолд, их реками и источниками, и Сулис Минерву в Бате. Другие культы определялись социальными действиями, такими как добыча полезных ископаемых, например, в парке Лидни, и охота, например, в Паганс-Хилл около Чью-Сток. [17]
После распада римского провинциального правительства ядро этой области сохраняло территориальную идентичность до битвы при Деорхэме в 577 году (которую некоторые считают сомнительным событием [18] ), когда саксы продвинулись до реки Северн . Эти достижения были сведены на нет 50 лет спустя, когда Пенда Мерсийский сражался с западными саксами в битве при Сайренсестере , и эта область попала под влияние Мерсии как суб-королевство Хвикке . Было высказано предположение, что эта область сохранила отчетливую идентичность как христианское суб-королевство, а не была просто поглощена языческой Мерсией в качестве награды за союз против западных саксов; и что это является свидетельством культурной преемственности между Dobunni Civitas и королевством Хвикке. [19]
Добунни были одним из племен, которые, как полагают, выпускали монеты до прихода римлян и введения и принятия римской валюты . Нумизматические данные свидетельствуют о том, что короли Добунни разделили свои земли на северную и южную зоны, иногда объединяясь под одним правителем.
Повторяющейся темой монет, приписываемых Добунни, является разветвленная эмблема, появляющаяся на аверсе. [20] Значение и происхождение символа неясны, хотя были предложены кукуруза, папоротники и производная от венка на британском статере Q. [20]