Мадарский всадник или Мадарский всадник [1] ( болг . Мадарски конник , Madarski konnik ) — большой раннесредневековый скальный рельеф, высеченный на Мадарском плато к востоку от Шумена на северо-востоке Болгарии , недалеко от деревни Мадара . Памятник датируется самым концом VII [2] или чаще самым началом VIII века, во время правления булгарского хана Тервела . [ 3] В 1979 году памятник был включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . [4]
Рельефная скульптура изображает величественного всадника, примерно в 23 м (75 футов) над уровнем земли, высеченного в почти вертикальной скале высотой 100 м (328 футов). Скульптура выполнена почти в натуральную величину. [3] Всадник, смотрящий вправо, вонзает копье во льва, лежащего у ног его лошади, а слева за всадником бежит собака. [5] Резьба нимба и одежд всадника, а также птицы перед лицом всадника едва узнаваемы из-за многовековой эрозии и в целом плохого состояния памятника. [6] Рельеф похож на карбоновые изображения, найденные в Салтово, Сулеке, Плиске и Великом Преславе . [1]
Значение и символика скульптуры неясны, равно как и ее фактическая традиция каменной кладки и культурный источник. [5]
Рельеф, вероятно, включает в себя элементы как автохтонных фракийских , так и особых культов недавно прибывших булгар. [7] Монументальный размер и иконография, а также многие специфические детали (стремя, нимб, чаша из черепа, птица и т. д.) в целом являются частью булгарской традиции, в то время как правостороннее направление и лев более типичны для фракийской традиции. [8]
Некоторые ранние исследователи считали его примером фракийского всадника — повторяющегося мотива божества в форме всадника в палеобалканской мифологии . [7] [9] Мотив обычно представляет собой всадника в плаще верхом на коне, с копьем в правой руке. Его часто изображают убивающим зверя копьем, хотя эта черта иногда отсутствует. [10] [11] [12] Первоначально рассматривавшееся (и позже отвергнутое) Константином Йозефом Йиречком и Карелом Шкорпилом , это предположение постепенно было отвергнуто из-за различий в иконографических деталях и связи с животными (нет собаки [9] ). [1] [13]
Многие ученые связывают происхождение рельефа с этногенезом булгар , полукочевой конной воинской культуры из Евразийской степи . [14] Другие видят в рельефе сходство с традицией сасанидских наскальных рельефов . [1] [15] [5] Герой-всадник является распространенным персонажем тюркской и ирано-аланской мифологии. [5] Иногда считается, что всадник представляет или связан с булгарским божеством Тангрой , в то время как Владимир Топоров связывал его с иранским божеством Митрой . [5]
Другие же предлагают более простое объяснение: рельеф должен был изображать хана Тервела (701–718 гг. н. э.) [3] или, что когда-то считалось вероятным, но теперь обычно отвергается, хана Крума (802–814 гг. н. э.) [13] .
В 1924–1935 годах под рельефом (примерно в 250 м к северу) были обнаружены остатки комплекса, который, как полагают, служил языческим святилищем (трехнефная церковь) и прямоугольное здание, вероятно, личное жилище правителя, где правитель совершал сакральные ритуалы, связанные с Тангрой. [16] [17] На месте раскопок также была найдена поврежденная надпись хана Омуртага , в которой упоминается божество Тангра. [18] [19]
Комплекс обычно датируется второй четвертью девятого века, [20] поскольку раскопки 1970-х годов датировали керамику между VIII и X веками. [21] Некоторые утверждают, что самые ранние здания были основаны после обращения в христианство. [21] Таким образом, языческий храм (т. е. церковь) и здание были построены на ранневизантийской базилике. [22] К западу от здания были найдены доказательства христианского захоронения с золотым украшенным поясом, датированным примерно 900 годом нашей эры. [23]
Позже, в 20 веке, в двух милях (около 3,2 км) к северо-востоку от рельефа была обнаружена еще одна группа зданий, состоящая из базилики V–VI веков с внутренней прямоугольной структурой, которую некоторые интерпретировали как языческий храм (хотя и без четких доказательств). [22]
Три частично сохранившихся текста на средневековом греческом языке , высеченные в скале, можно найти вокруг изображения всадника. Они несут важную информацию об истории Болгарии в этот период. Самая старая надпись — работа Тервела (701–718 гг. н. э.), поэтому считается, что рельеф был создан во время его правления или сразу после того, как булгары заселили регион в 680–681 гг. н. э. [2] [3] Другие надписи относятся к ханам Круму (802–814 гг. н. э.) и Омуртагу (814–831 гг. н. э.), которые, скорее всего, и заказали резьбу. [24] [3]
Надпись I : [2]
Юстиниан император заключил договор [...] булгар [...] и прибыл в Тервель . Мои дяди в Салониках не доверяли императору с отрезанным носом и вернулись в Кисини [...] один из его [...] Правитель Тервель заключил договор и дал императору пять тысяч [...] с моей помощью император одержал прекрасную победу.
Надпись II : [2]
[...] золото. Он дал восемнадцать [...] золота правителю [...] солдат [...] правитель [...] греки (византийцы) [...] то, что я дал вам, я буду давать вам каждый год, и император послал к правителю [...] и попросил правителя Крумезиса [...] правитель [...] разделил золото [...] начал [...] он дал от [...] правитель Крумезис дал [...] то море [...] вы сделали [...] правитель [...] война они разорвали договоры [...] война [...] затем [...] имя [...]
Надпись III : [25]
[...] он был поднят [...] разорван и Омуртаг, правитель, поставленный богом, послал [...] помощь мне [...]
Надпись IV : [26]
Хан сыбиги Омуртаг, правитель от бога [...] был [...] и принес жертву богу Тангре [...] итчургу бойла [...] золото [...]
Мадарский всадник изображен на аверсе более мелких болгарских монет (от 1 до 50 стотинок ), выпущенных в 1999 и 2000 годах. [27]
В официальном опросе, проведенном 29 июня 2008 года по дизайну будущих евромонет Болгарии , победу одержал Мадарский всадник, набравший 25,44 процента голосов. [28] [29] [30]
Пик Мадара на острове Ливингстон в архипелаге Южные Шетландские острова в Антарктиде назван в честь исторического места Мадара.
