Повторный брак – это брак , заключаемый после прекращения предыдущего супружеского союза, например, в результате развода или вдовства . Некоторые люди с большей вероятностью вступят в повторный брак, чем другие; вероятность может различаться в зависимости от предыдущего статуса отношений (например, разведенный или вдовец), уровня заинтересованности в установлении новых романтических отношений, пола, культуры и возраста, а также других факторов. Те, кто решит не вступать в повторный брак, могут предпочесть альтернативные варианты, такие как совместное проживание или раздельное проживание . Повторный брак также приносит пользу психическому и физическому здоровью . Однако, хотя люди, вступившие в повторный брак, как правило, имеют лучшее здоровье, чем люди, которые не вступают в новый партнер, у них, как правило, здоровье хуже, чем у людей, которые продолжают оставаться в браке. К повторному браку относятся по-разному в различных религиях и конфессиях этих религий. Того, кто неоднократно вступает в повторный брак, называют серийным браком . [1]
По состоянию на 1995 год, в зависимости от индивидуальных и контекстуальных факторов, до 50% пар в США расторгли свой первый брак разводом или постоянным раздельным проживанием (т. е. пара официально не разведена, но они больше не живут вместе и не делят имущество). [2] Пары обычно прекращают брак, потому что они несчастны во время партнерства; однако, хотя эти пары и теряют надежду на своего партнера, это не означает, что они отказываются от института брака. Большинство разведенных людей (около 80%) снова вступают в брак. [3] В среднем они вступают в повторный брак менее чем через 4 года после развода; Молодые люди, как правило, вступают в повторный брак быстрее, чем пожилые люди. [4] Чуть более половины женщин вступают в повторный брак менее чем через 5 лет, а через 10 лет после развода 75% снова выходят замуж. [2]
Люди могут стремиться вступить в повторный брак, потому что не считают себя ответственными за расторжение предыдущего брака. Как правило, они с большей вероятностью верят, что поведение их партнера стало причиной развода, и минимизируют влияние своих собственных действий. [5] Поэтому они сохраняют оптимизм в отношении того, что новое партнерство приведет к лучшим результатам. [6]
Согласно данным, проанализированным USA Today в 2013 году, уровень повторных браков в США снизился на 40 процентов за последние 20 лет. [7]
Многие религии и секты запрещают или ранее запрещали повторный брак после развода. Некоторые до сих пор так делают, хотя во многих странах процент населения, которое их придерживается, сокращается уже более полувека. Устаревшие термины для второго брака, относящиеся к более ранней эпохе более широкого порицания, включают девтерогамию и дигамию , но термины « второй брак» или «повторный брак» более понятны.
Многие факторы влияют на вероятность повторного брака после развода. По данным переписи 2006 года, мужчины вступают в повторный брак чаще, чем женщины. [8] Уровень повторных браков также различается в зависимости от этнической принадлежности; повторный брак наиболее распространен среди белых женщин, тогда как у чернокожих женщин наименьшая вероятность снова выйти замуж. Возраст является еще одним определяющим фактором; женщины старше 25 лет на момент развода с меньшей вероятностью вступят в повторный брак, чем женщины, которые моложе на момент расторжения брака. Наличие детей связано с более высоким уровнем повторных браков среди мужчин и женщин. [9] Повторный брак также различается в зависимости от условий проживания. Женщины из городских районов или районов с большей долей женщин, которые никогда не были замужем, с меньшей вероятностью выйдут замуж снова. Некоторые факторы окружающей среды влияют не на все этнические группы: только у небелых женщин из сообществ с высоким уровнем безработицы и бедности вероятность повторного брака снизилась. [2]
Некоторые женщины вступают в сожительство после развода вместо того, чтобы снова выйти замуж. Такая модель совместного проживания после развода более вероятна для белых, чем для чернокожих женщин, для женщин без религиозной принадлежности, с небольшим количеством детей или без них и живущих в более экономически стабильных сообществах. [2]
В целом повторные браки связаны с большей социально-экономической безопасностью и удовлетворенностью жизнью по сравнению с пребыванием в разводе или раздельном проживании. [10] Люди, вступающие в повторный брак, как правило, лучше приспосабливаются к разводу и сообщают о более позитивных оценках своей жизни по сравнению с разведенными людьми, которые остаются одинокими. [11] Хотя разведенные пары имеют более высокий риск развития широкого спектра проблем с физическим и психическим здоровьем, [12] повторный брак может смягчить, но не устранить некоторые из этих рисков для здоровья. [13] Вторые браки: Триумф решения над надеждой? Часто предполагается, что вторые браки более рискованны, чем первые. Это «триумф надежды над опытом», популяризированный Сэмюэлем Джонсоном в 1791 году. Новый анализ данных, проведенный Управлением национальной статистики (ONS), опровергает это предположение. Фактически, вторые браки в целом оказываются более успешными, чем первые. Если один или оба супруга вступают в брак во второй раз, пары, вступающие в брак сегодня, сталкиваются с риском развода в течение своей жизни примерно в 31% по сравнению с примерно 45% риском развода среди пар, где оба супруга вступают в брак впервые. Однако второй брак не всегда оказывается лучше первого. [14] Опять же, уровень разводов и раздельного проживания варьируется в зависимости от демографических и социальных факторов. Разрыв второго брака более вероятен для чернокожих женщин и женщин из менее обеспеченных с экономической точки зрения общин. [2] И наоборот, уровень разводов снижается по мере увеличения возраста на момент вступления во второй брак. [14] Кроме того, женщины, вступающие во второй брак без детей, обычно с большей вероятностью сохранят свой брак. [2]
Есть несколько причин, по которым вторые браки могут быть более уязвимы к распаду. Партнеры привносят в свой последующий брак те же личные качества, что и в первый, но некоторые из этих качеств, возможно, способствовали возникновению проблем в первом браке. Люди, которые разводились и вступали в повторный брак несколько раз, склонны быть относительно импульсивными и нонконформистами. [15] [16] Во вторых браках партнерам также часто приходится сталкиваться с дополнительными сложностями, которых нет в первых браках, например, с объединением семей. Повторные браки с участием приемных детей распадаются чаще, чем браки без них. [17]
По данным переписи 2006 года, 32% населения США старше 65 лет овдовели . [8] Большинство людей успешно приспосабливаются после потери партнера; Исследования моделей переживаний тяжелой утраты показывают, что наиболее частым результатом является устойчивость . [18] Несмотря на это, уровень повторных браков среди пожилых вдовцов довольно низок, а среди пожилых вдов еще ниже. Однако анализ количества повторных браков сильно недооценивает интерес к новым романтическим отношениям. [19]
Мужчины и женщины не только имеют разную частоту повторных браков, но также различаются по своему желанию снова стать партнером (установить новые романтические отношения). Через полтора года после смерти супруга знакомствами заинтересовались 15% вдов и 37% вдовцов в возрасте 65 лет и старше. [19] Различия в желании вновь стать партнером могут быть обусловлены разными преимуществами, которые мужчины и женщины получают в браке и вне брака.
Наиболее частые причины, по которым пожилые люди остаются без партнера после потери супруга, зависят от пола. Хотя распространен миф «женщины скорбят, мужчины заменяют», исследования не подтверждают эту закономерность. Скорее, вдовы чаще сообщают, что они не хотят отказываться от вновь обретенной свободы и независимости. [20] Многие вдовы ощущают чувство освобождения, избавляясь от необходимости больше заботиться о другом человеке, и ценят это больше, чем дополнительное общение. [21] Вдовцы, с другой стороны, склонны сообщать, что они не стали повторно партнерами, потому что они обеспокоены тем, что могут стать нежелательными партнерами из-за преклонного возраста и плохого здоровья. [20]
Некоторые исследования показали, что женщины, которые не заинтересованы в новых отношениях, явно решили остаться без партнера. Напротив, мужчины чаще сообщали, что не исключают такой возможности, но еще не встретили подходящих отношений. [20] Интервью показывают, что вдовцы более подготовлены, чем вдовы, к тому, чтобы рискнуть завязать новые отношения. [21]
Среди вдов социальная поддержка, судя по всему, способствует повышению интереса к новым интимным отношениям. Вдовы, у которых есть доверенные лица, более заинтересованы в повторном партнерстве, чем те, у кого нет близких друзей. [22] Однако у мужчин эта картина может быть обратной. Хотя в целом вдовцы больше заинтересованы в повторном браке, чем вдовы, только мужчины с низким или средним уровнем поддержки со стороны друзей с большей вероятностью, чем женщины, сообщают о желании вступить в повторный брак в будущем. Когда вдовцы имеют высокий уровень социальной поддержки со стороны друзей, они имеют такой же уровень интереса, как и вдовы. Это говорит о том, что мужчины могут быть более мотивированы к возобновлению партнерских отношений, если они не получают столько социальной поддержки, сколько им хотелось бы. С другой стороны, женщины, как правило, имеют более разнообразные источники социальной поддержки в своих социальных сетях. [19]
Хотя гендерные различия в желании вновь обрести партнера наиболее хорошо документированы, более молодой возраст и большее несчастье также предсказывают повышенный интерес к повторному браку. [23]
Мужчины с большей вероятностью снова вступят в партнерские отношения после потери супруга; более 60% мужчин, но менее 20% женщин вступают в новый роман или вступают в повторный брак примерно через два года после овдовения. [24] Заинтересованность в повторном партнерстве является лишь одним из факторов, определяющих вероятность того, что вдова или вдовец установят новые романтические отношения. Дэвидсон (2002) описывает структуру, которая предлагает три основных промежуточных условия, влияющих на вероятность смены партнера после вдовства: наличие партнеров, осуществимость отношений и желательность дружеских отношений. [21]
Часто наблюдаются гендерные различия в доступности, желательности и возможности новых отношений. Наличие партнеров является более серьезным препятствием для пожилых вдов; у пожилых женщин гораздо меньше партнеров, чем у пожилых мужчин, учитывая, что женщины, как правило, живут дольше, а мужчины, как правило, предпочитают более молодых партнеров. Как подробно описано в предыдущем разделе, вдовцы старшего возраста обычно имеют большее желание снова стать партнером, чем вдовы. [21]
Исследования выявили множество других факторов, которые увеличивают или уменьшают вероятность успешного восстановления отношений после вдовства. Большинство из этих факторов укладываются в рамки Дэвидсона. Для вдов более молодой возраст связан с большей вероятностью смены партнера; у более молодых женщин обычно больше доступных потенциальных партнеров. Вдовцам новый роман предрекается больший доход и образование. [24] В модели Дэвидсона на возможность отношений влияют возраст, здоровье и финансовые ресурсы; молодость, здоровье и наличие финансовых ресурсов делают человека более привлекательным партнером. [21]
Овдовевшие пожилые люди демонстрируют значительный рост одиночества, но расширение их социальных сетей или новое партнерство могут смягчить это одиночество. [25] Свидания и повторный брак после вдовства кажутся довольно распространенными и весьма адаптивными реакциями. [24] [26] Выжившие супруги, которые вступают в повторный брак примерно через 1–5 лет после овдовения, имеют более положительные результаты (например, большее благосостояние , большую удовлетворенность жизнью и меньшую депрессию ), чем вдовы и вдовцы, которые не вступали в повторный брак. [24] [27] Дальнейшие исследования показали, что это снижение депрессии у повторно вступивших в брак по сравнению с одинокими вдовами и вдовцами связано с большими социально-экономическими ресурсами людей, вступивших в повторный брак. [19] Например, по сравнению с вдовами, которые не выходят замуж повторно, вдовы, вышедшие замуж, как правило, сообщают о более высоких доходах семьи и реже сообщают о беспокойстве по поводу финансовых вопросов. [23]
В христианстве вдовы и вдовцы имеют право вступить в повторный брак с христианином, как учит 1 Коринфянам 7:39, где говорится: «Жена связана законом, пока жив муж ее; а если муж ее умрет, она свободна выйти замуж, за кого пожелает, только в Господе». [28]
Что касается развода и повторного брака в христианстве, в Евангелии от Марка записано учение Иисуса: «Кто разведет жену свою и женится на другой, тот прелюбодействует против нее. И если женщина разведется с мужем своим и выйдет замуж за другого, она совершает прелюбодеяние». [29] В 1 Коринфянам 6:9–10 говорится, что прелюбодеи «Царства Божия не наследуют». [29] «Пастырь Ермы» , раннехристианский труд на эту тему, учит, что, хотя блуд является единственной причиной, по которой развод может когда-либо быть разрешен, повторный брак с другим человеком запрещен, чтобы позволить покаяние и примирение мужа и жены (тех, кто отказываются простить и принять своего супруга, виновны в тяжком грехе ). [30]
Большинство христианских церквей категорически не одобряют развод, хотя способы решения проблем развода и повторного брака различаются в зависимости от конфессии; например, Реформатская церковь в Америке разрешает развод и повторный брак, [31] в то время как такие организации, как Конференция Евангелической методистской церкви, запрещают развод, за исключением случаев прелюбодеяния , и не допускают повторного брака разведенных лиц ни при каких обстоятельствах. [32]
В исламе разрешен повторный брак вдов и вдовцов, при этом Мухаммед — основатель ислама — женится на девяти вдовах. [33]
Повторный брак не всегда является целью или идеальным решением для разведенных и овдовевших взрослых. Особенно среди пожилых людей растет признание и интерес к альтернативным романтическим обязательствам, таким как сожительство или совместная жизнь отдельно (LAT). В то время как для молодых людей сожительство обычно является предшественником брака, у пожилых людей есть дополнительные причины, по которым они могут не захотеть вступать в повторный брак, и сожительство может быть идеальным партнерством. [9] У некоторых повторный брак вызывает чувство нелояльности, а взрослые дети могут препятствовать повторному браку из-за опасений по поводу наследства. [34] Многие пожилые женщины заинтересованы в дружеских отношениях, но, возможно, хотят избежать долгосрочных обязательств и не решаются отказаться от своей новой независимости. [19] [35] Однако механизм под названием «Жить отдельно вместе» (LAT) предлагает привлекательную альтернативу; это форма постоянного тесного общения, которая позволяет каждому партнеру сохранять автономию и независимость в домашнем хозяйстве. [35] [36]
На здоровье влияет как текущее семейное положение, так и история переходного периода в браке. Брак дает преимущества психическому и физическому здоровью, но лица, вступившие в повторный брак и овдовевшие или разведенные, по-прежнему находятся в невыгодном положении по сравнению с лицами, состоящими в постоянном браке. [13]
Было доказано, что брак приносит значительную пользу психическому здоровью [12] , а повторный брак, по-видимому, также защищает. В целом, люди, вступающие в повторный брак, имеют более низкий уровень депрессивных симптомов по сравнению с теми, кто потерял партнера (в результате вдовства, развода или расставания) и остается одиноким. Повторный брак, по-видимому, особенно полезен для мужчин, у которых уровень депрессивных симптомов ниже, чем у женщин, вышедших в повторный брак. [37]
Однако польза для здоровья от повторного брака не столь значительна, как от непрерывного брака. Несколько исследований показали, что польза повторного брака для психического и физического здоровья не полностью уравновешивает негативные последствия предыдущего распада брака. По сравнению с большим преимуществом непрерывного брака, польза для психического здоровья становится тем слабее, чем больше у человека было предыдущих браков. [38] Хотя мужчины, похоже, получают такую же пользу от повторного брака, как и от непрерывного брака, женщины, вышедшие в повторный брак, имеют меньшую пользу для психического здоровья. [39] [40]
Различия в психическом здоровье между женщинами, вышедшими замуж повторно, и женщинами, не имеющими партнера, по-видимому, обусловлены различиями в экономических ресурсах и социальной поддержке. Результаты также показывают, что польза брака для психического здоровья женщин в первую очередь обусловлена тем фактом, что замужние женщины, как правило, физически здоровее, чем женщины, живущие вместе и не имеющие партнера. Возможно, имеет место эффект отбора, при котором здоровые женщины с большей вероятностью вступят в повторный брак и впоследствии, благодаря своему лучшему физическому здоровью, будут меньше испытывать депрессию. С другой стороны, даже принимая во внимание экономические ресурсы, социальную поддержку и здоровье, женатые мужчины испытывают меньше депрессивных симптомов по сравнению с мужчинами, сожительствующими или не имеющими партнера. Вероятно, это связано с тем, что симптомы депрессии у женатых мужчин настолько редки. [37]
Польза брака для физического здоровья хорошо документирована, [12] однако было доказано, что разрушение брака отрицательно влияет на здоровье. [13] [41] Повторный брак может смягчить, но не полностью устранить негативные последствия для здоровья, вызванные распадом брака. Среди лиц, состоящих в настоящее время в браке, у тех, кто ранее был в разводе или овдовел, здоровье хуже, чем у тех, кто состоял в непрерывном браке. Исследования не обнаружили никакой разницы в физическом здоровье между людьми, имеющими только один брак, по сравнению с людьми, у которых было несколько разрывов брака. [13] К сохраняющимся негативным последствиям распада брака для здоровья относятся повышенный риск развития хронических заболеваний (например, диабета и болезней сердца) и ограничения подвижности (например, трудности при ходьбе по кварталу или подъеме по лестнице). Однако важно также учитывать, что причинно-следственную связь сложно определить; возможно, что здоровье человека определяет вероятность того, что он вступит в брак и переживет разрыв отношений. На самом деле, возможно, что есть эффекты в обоих направлениях. [13]
Проще говоря, Иисус сказал бы, что каждый, кто вступает в повторный брак после развода, совершает прелюбодеяние (Марка 10:11-12); Луки 16:18). Если это так, то брак должен быть нерасторжимым. Если браки нерасторжимы, то вступившие в повторный брак пары живут в прелюбодеянии; т. е. каждый раз, когда они вступают в супружеские отношения, они совершают прелюбодеяние. Поскольку никто из тех, кто постоянно грешит, не попадает на небеса (1 Кор. 6:9-10; мое дополнение к доводам Крейга), обе пары, вступающие в повторный брак, должны воздерживаться от супружеских отношений (отделение от постели и питания), как того требовал отец церкви Иероним: или пасторы должны стремиться расторгнуть вторые браки.
Брачный контракт настолько священн, что мы не советуем разводиться ни по каким причинам.
Если кто-либо из членов семьи попросит развода на каких-либо небиблейских основаниях (Матф. 5:32): «Но Я говорю вам, что всякий, кто разведет жену свою, кроме как по причине блуда, побуждает ее к прелюбодеянию; и всякий, кто женится на ней, разведенный совершает прелюбодеяние»), и если это хорошо доказано, он должен быть вызван на собрание в поместной церкви, при этом общий совет будет работать в сотрудничестве с советом поместной церкви.
Если его вина в совершении такого преступления будет доказана, он должен быть немедленно уволен и больше не будет считаться членом Евангелической методистской церкви.
Мы не советуем вступать в повторный брак всем разведенным, как сказано в Священных Писаниях в Римлянам 7:3а: «...Итак, если она, при живом муже своем, выйдет замуж за другого мужчину, то назовется она прелюбодейкой».
Если какой-либо человек обратится и у него возникнут такие семейные осложнения, как упомянуто выше, во дни его греха и невежества, мы верим, что Бог простит его и действительно простит;
однако мы будем принимать таких людей не в члены церкви, а протягивать им правую руку общения, обещая молитвы народа Божьего.
Если какой-либо пастор, сознательно или неосознанно, примет в свое членство таких лиц, которые были разведены и вступили в повторный брак, такое членство не будет действительным.
Министрам рекомендуется не иметь ничего общего с повторным браком лиц, разведенных по каким-либо причинам.
В случае, если какое-либо лицо разводится с неверующим спутником жизни и остается в незамужнем состоянии, сохраняя свою христианскую целостность, он или она не может быть уволен или лишен права членства в церкви.