Добунни были одним из племен железного века, живших на Британских островах до римского завоевания Британии . Есть семь известных упоминаний об этом племени в римских историях и надписях. [1] [2]
Различные историки и археологи исследовали Добунни, в том числе Стивен Дж. Йейтс в своей книге « Племя ведьм» (2008), где он предполагает, что последняя часть названия, возможно, происходит от * bune , чашки или сосуда, имеющего аналогичное значение. к более позднему племенному названию Хвичче ; оба связаны с узнаваемым культом романо-британской богини. [3] Эта точка зрения подверглась резкой критике со стороны ряда археологов. [4] [5] [6] Археолог Майлз Рассел предполагает, что их первоначальное имя могло быть «Бодунни», связывая это с кельтским словом *bouda , означающим «Победоносные» в смысле «Победоносные». [7]
Племя жило в центральной Британии на территории, которая сегодня в целом совпадает с английскими графствами Бристоль , Глостершир и севером Сомерсета, хотя временами их территория могла распространяться на части того, что сейчас является Херефордширом , Оксфордширом , Уилтширом , Вустерширом и Уорикшир . [8] [9] Их столица получила римское название Кориниум Добуннорум , который сегодня известен как Сайренчестер .
Их территория граничила на севере с Корновиями и Кориелтауви ; Катувеллауни на востоке ; Атребаты и Бельги на юге ; и силуры и ордовики на западе. Однако некоторые из этих предложений носят спекулятивный характер.
Есть свидетельства существования культа, связанного с этим племенем в романо-британский период; доказательства совпадают с территорией племени. Скульптура была найдена в Глостере, Сайренчестере, Нетлтоне, Бате, Уэллоу и Олдсворте. [10]
Добунни представляли собой большую группу фермеров и ремесленников, живших в небольших деревнях, сосредоточенных в плодородных долинах. Крупное исследование материала железного века было проведено Томом Муром. [11]
Остатки нескольких укрепленных лагерей, также известных как городища, которые, как полагают, были оккупированы Добунни, можно увидеть в районе Бристоля в Мэйс -Нолле , Клифтон-Дауне, Берволлсе и Стокли – все с видом на ущелье Эйвон – а также в Кингсвестон-Дауне и замке Блейз. .
В период позднего железного века на юге Британии возникли места, обычно называемые оппида (города). Пример такого места уже некоторое время встречается в Багендоне, недалеко от Сайренчестера. [12] Теперь стало понятно, что место Багендона не было таким важным, как казалось на первый взгляд, поскольку теперь известно, что в таких местах, как Салмонсбери, существовали и другие обширные объекты. [13]
Дион Кассий называл это племя «Бодунни», что, вероятно, является орфографической ошибкой Добунни. Будучи данниками Катувеллаунов, они капитулировали перед вторгшимися римлянами, когда Каратак и Тогодумн отступили. [14]
В отличие от силуров , их соседей на территории, которая позже стала юго-восточным Уэльсом , они не были воинственным народом и подчинились римлянам еще до того, как достигли своих земель. Впоследствии они с готовностью переняли романо-британский образ жизни.
Несмотря на то, что Добунни были включены в состав Римской империи в 43 году нашей эры, их территория, вероятно, не была сформирована в римские политические единицы до 96–98 годов нашей эры. Территория племени была разделена на civitas с центром в Сайренчестере и колонию в Глостере. Колония была основана во время правления императора Нервы (96–98 гг. Н.э.) . [15]
В начале IV века Британия была реорганизована сначала на четыре, а затем на пять провинций. Территория Добунника находилась в провинции Британия Прима, как описано в надписи, найденной у основания колонны Юпитера . [16] Этот район оставался римским civitas примерно до 409 года .
На территории Добунника находились два крупных города (Кориниум Добуннорум, ныне Сайренчестер, и Колония Нервиана Глевум, ныне Глостер). Кроме того, здесь было множество небольших городов и множество богатых вилл.
Стивен Йейтс утверждает, что исследование религии Добунни показало, что основное внимание уделялось поклонению миру природы. Можно идентифицировать божества, связанные с ландшафтом, например *Куда, богиню-мать, связанную с холмами Котсуолд, их реками и источниками, и Сулис Минерву в Бате. Другие культы определялись социальными действиями, такими как добыча полезных ископаемых, например, в Лидни-парке, и охота, например, в Пэганс-Хилл недалеко от Чу-Стоука. [17]
После краха римского провинциального правительства ядро этой области сохраняло территориальную идентичность до битвы при Деорхэме в 577 году (которую некоторые считают сомнительным событием [18] ), когда саксы продвинулись до реки Северн . Эти достижения были обращены вспять 50 лет спустя, когда Пенда Мерсийский сражался с западными саксами в битве при Сайренчестере , и этот район попал под влияние Мерсии как субкоролевства Хвичче . Было высказано предположение, что этот район сохранил отчетливую идентичность христианского субкоролевства, а не был просто поглощен языческой Мерсией в качестве награды за союз против западных саксов; и что это является свидетельством культурной преемственности между Добунни Чивитас и Королевством Хвичче. [19]
Добунни были одним из племен, которые, как полагают, выпускали монеты до прибытия римлян и введения и принятия римской валюты . Нумизматические данные свидетельствуют о том, что цари Добунни делили свои земли на северную и южную зоны, иногда объединяясь под властью одного правителя.
Повторяющаяся тема монет, приписываемых Добунни, - это разветвленная эмблема, появляющаяся на аверсе. [20] Значение и происхождение символа неясны, хотя предполагались кукуруза, папоротники и производное от венка на британском статере Q. [20]