Historia de omnibus Gothorum Sueonumque regibus (« История всех королей геатов и шведов ») — посмертно опубликованный, частично псевдоисторический труд Иоганна Магнуса , последнего католического архиепископа Швеции. В 1554 году (через десять лет после его смерти) оно было опубликовано на латыни его братом Олаусом Магнусом . [1]
« История » безоговорочно критиковала короля Густава Васу , который начал протестантскую Реформацию в 1527 году и стал причиной изгнания Иоганна Великого. Тем не менее, он широко использовался сыновьями и преемниками Густава Васы, которым он был посвящен, поскольку восхвалял славное прошлое Шведского королевства. В частности, сыновья использовали (вымышленный) список царей, который начинался с Магога , внука Ноя . Как следствие, Эрик XIV и Карл IX приняли гораздо большее число царствований, чем того требуют исторические источники. Шведский перевод был опубликован Эрикусом Бенедикти Шрёдерусом в 1620 году. Современная шведская версия, переведенная Куртом Йоханнессоном и с комментариями Йоханнессона и Ханса Хеландра, была опубликована в 2018 году Михаэлисгиллетом и Шведской королевской академией литературы, истории и древностей .
Книга начинается с сотворения мира примерно за 3960 лет до Рождества Христова. Ной поручает своим трем сыновьям Симу , Хаму и Иафету управлять Азией , Африкой и Европой соответственно. Цитируя Иосифа Флавия , Иоганнес говорит, что сын Иафета, Магог , является отцом скифских народов (которые Иоганнес отождествляет с готами и, в свою очередь, геатами ), и сначала правил «той частью европейской Скифии , которая теперь называется Финляндией ». . Однако через восемьдесят восемь лет после Потопа Магог и большое количество людей пересекают Балтийское море и достигают Гёталанда на Скандинавском полуострове , который Магог заселяет и делает своим новым центром власти, став, таким образом, первым королем Швеции . Это утверждение, поясняет Йоханнес, подтверждается «самыми надежными хрониками нашего отечества».
Из пяти сыновей Магога Суэнно и Гетар назначены править (и давать свои имена) шведами и геатами соответственно, в то время как младшие братья Тор, Герман и Уббо помогают управлять владениями своего брата. Когда Суэнно умирает примерно через 246 лет после потопа, Уббо становится правителем шведов и строит город Уппсалу , который станет резиденцией его власти, этимология которого - Залы Уббо . На смену Уббо приходит Сигго I, который строит город Сигтуна на берегу озера Меларен как крепость против эстонцев , финнов и «других народов Востока». Уже к этому моменту был изобретен рунический алфавит , который, по утверждению Иоганна, старше греческого и латинского алфавитов .
Пока Сигго правит шведами, королем гетов был избран человек по имени Эрик. Йоханнес описывает Эрика как человека, прославившегося своими «добрыми обычаями» и «любовью к отечеству», и воспроизводит песню о короле , которая, как он утверждает, восходит к древнейшим временам, хотя современные ученые считают, что это скорее вероятно, это композиция самого Йоханнеса. [2] Уже к этому моменту население геатиш выросло до такой степени, что Скандинавский полуостров больше не может их поддерживать, и чтобы решить эту проблему, Эрик изгоняет всех повстанцев в своем королевстве на острова на западе, где они становятся Датчане .
После смерти Эрика примерно через 425 лет после Потопа Золотой Век быстро подходит к концу, и вскоре скандинавские народы обращаются в язычество . Храм в Уппсале построен «в таком величии, что все его стены, крыши и колонны, казалось, сияли чистейшим золотом». Опираясь на Саксона Грамматика , Иоганнес дает краткое описание богов скандинавской мифологии , которые, по его словам, связаны с богами римской религии . В течение следующих четырехсот лет дружеские отношения между шведами и геатами ухудшаются, и Иоганнес упоминает в качестве правителей королей Уддо, Ало, Одина, Карла, Бьёрна и Гетара, о которых, как он пишет, не сохранилось никаких сведений, кроме их имен.
Отождествляя геатов с готами, автор теперь начинает опираться на Гетику Иордана и заявляет , что примерно через 836 лет после Потопа Бериг , мифический король готов из вышеупомянутого произведения, был единогласно избран королем и шведы, и геты, воссоединившие два народа. Обеспокоенный тем, как финны, курши и ульмеруги совершают набеги на Швецию, Бериг сплачивает народ для завоевательной войны против племен по всему Балтийскому морю, чтобы отомстить и вернуть национальную честь. Назначив своего старшего сына Гумульфа править в его отсутствие, Бериг собирает могучий флот и плывет к острову, называемому Иорданом Готискандза , который Иоганнес отождествляет с Готландом . Оттуда они продолжают вторгаться в землю ульмеругов, которую Иоганнес идентифицирует как территорию, которая позже станет Пруссией . Хотя ульмергуйцы храбро сражаются, в конце концов они понимают, что их силы уступают силам геатов, поэтому сжигают свои дома и поля и бегут во «внутреннюю Вандалию». Хотя сейчас эта земля пуста, геаты, тем не менее, колонизируют ее, а также соседние провинции Померанию , Польшу и Мекленбург .
Йоханнес продолжает изобретать список правителей, в котором шесть Эриков до Эрика Победоносного и шесть Карлов до Карла VII . Таким образом, монархи XVI века Эрик XIV и Карл IX могли похвастаться порядковыми номерами наравне с папами. Этих фиктивных правителей обычно описывали в положительных терминах, но вымышленного короля Гостагуса (Останус, Остен III, номер 90 в списке) называют тираном: «В течение года почти не было ночи, чтобы он воздерживался от блуда, изнасилования, инцест и самый грязный половой акт». В рассказе Гостагуса содержатся ненавистные намеки на Густава Васу. [3] Сильно патриотическая работа также демонстрирует сильную антипатию к Дании. [4]
В список входят различные правители из саг о Хервараре и Инглингах , а также несколько легендарных героев нордических и готских стран, хотя и в разном хронологическом порядке. Все даты до XII века являются приблизительными, как указано в книге.