Ghawazi (также ghawazee ) ( египетский арабский : الغوازي ) — танцовщицы, которые танцевали за деньги в общественных местах и на улицах. Были также танцоры-мужчины, включая мужчин, которые исполняли движения, связанные с женщинами, и которых уничижительно называли khawal . [1]
Традиционных танцоров Гавази становится все труднее и труднее найти с течением времени. Существуют основные движения и позы двух самых популярных групп Гавази, которые встречаются в современном Египте: Банат Мазин ( египетский арабский : بنات مازن ) из Луксора и Сумбати Гавази ( египетский арабский : غوازي السنباطي ) из дельты Нила . Банат Мазин славятся своим традиционным верхнеегипетским костюмом в винтажном стиле, поэтому вы можете увидеть, как движения будут зависеть от костюма. Сагат (пальцевые цимбалы) необязательны, но рекомендуются в верхнеегипетском/саидском стиле. [2]
Арабское غوازي ghawāzī (единственное число غازية ghāziya ) означает « завоеватель », поскольку говорят, что газия «завоевывает» сердца своей аудитории. Их также называли awālim (единственное число alma , транслитерированное almeh на французском как almée ), но в Египте Awalim — это традиционные египетские танцоры и певцы города, а не сельской местности, которые выступали на приличных мероприятиях, таких как свадьбы и праздники знатных людей. [3]
Оба термина являются эвфемизмами XIX века для « эротической танцовщицы »; [4] almeh буквально означает «ученая женщина» и стал использоваться в качестве замены термину gaziya после того, как ghawazi были официально запрещены в 1834 году.
Первоначально almeh была куртизанкой в египетской культуре , женщиной , обученной петь и читать классическую поэзию и вести беседы. После того, как ghawazi были запрещены, они были вынуждены притворяться, что они на самом деле были awalim . Термин almeh был введен во французском ориентализме как almée и использовался как синоним «танцовщицы живота». [5]
В 1834 году гавази были изгнаны из Каира в Верхний Египет Мухаммедом Али . Изначально гавази были очень маленькой группой, которая была изгнана из-за своих низкопробных танцев. К моменту их изгнания этот термин стал общим термином для любых танцоров, поскольку он включал все традиционные и народные танцы сельских и верхних египтян, в основном с участием мизмаров и тяжелых басовых партий и другой традиционной египетской музыки на заднем плане. [6]
Начиная с первой половины XIX века описания и изображения танцовщиц гавази стали популярны в европейском ориентализме, а с 1860-х годов этот стиль стали называть danse de ventre или танцем живота.
Первые гавази выступали на улицах без покрывала. Их танец характеризовался быстрыми движениями бедер и использованием медных цимбал/ручных кастаньет . Музыканты их племени обычно аккомпанировали им в танце. Они обычно красили глаза сурьмой , а пальцы, ладони, пальцы ног и ступни хной .
Гавази выступали во дворе дома или на улице, перед дверью, в определенные дни празднеств в гареме . Их никогда не допускали в респектабельный гарем, но часто нанимали для развлечения группы мужчин в доме какого-нибудь повесы. И женщины, и мужчины наслаждались их развлечениями. Однако многие люди, которые были более религиозны или принадлежали к высшим классам, не одобряли их.
Многим нравился танец гавази, но они считали его неподобающим, поскольку его танцевали женщины, которым не следовало бы выставлять себя напоказ таким образом. Из-за этого существовало небольшое количество молодых исполнителей-мужчин, которых называли хавалами . Хавалы были египетскими традиционными танцорами-мужчинами, которые изображали женщин гавази и их танец. Они были известны тем, что изображали каждый аспект женщин, включая их танец и использование кастаньет.
Слово «хавал» в Египте — это современное уничижительное сленговое обозначение мужчины, участвующего в пассивном однополом сексе.
Представляя собой разнообразное историческое происхождение, большинство гавази региона Кена принадлежат к таким этническим меньшинствам, как навары (или навара), халабы и бахлавены.
Особенно известна семья Банат Маазин, народ Навар, который обосновался в Луксоре и снимался в 70-х и 80-х годах. Многие считают, что семья Маазин — единственная практикующая семья, оставшаяся от оригинальной линии танцоров Гавази.
Стиль танца и костюмы гавази особенно повлияли на создание внешнего вида американского племенного стиля танца живота . Цыганское платье гавази состоит из османского пальто с разрезами, известного как йелек или энтари. Живот прикрывается этими пальто. Под этими пальто надеваются турецкие шаровары . Длина пальто обычно до щиколотки, хотя некоторые современные труппы гавази носят более короткую версию поверх пышной юбки длиной до колена. Танцоры гавази часто украшают свои головы сложными головными уборами, при этом танцоры часто аккомпанируют себе игрой на зилах или маленьких цимбалах, которые используются танцорами во многих формах ближневосточного танца .
Египетские костюмы Гавази , которые носят сельские и верхние египтяне, более насыщенно окрашены. В сельском Египте традиционное женское танцевальное платье цветочное и пышное; танцовщицы обычно выбирают разные цвета, каждая танцовщица обычно носит другой цвет, нежели соседняя.
В стиле Верхнего Египта танцоры носят популярное платье Saidi Telli, черное и блестящее традиционное египетское платье. Главные танцоры сопровождаются музыкой Saidi, в основном египетской флейтой и традиционными песнями Saidi, повествующими истории о красоте Кены , Ассуита , Миньи и их традициях.
а не танцовщицы-проститутки, согласно книге Эдварда Уильяма Лейна «Манеры и костюмы современных египтян» и ее описанию профессии альмы, альма вообще не показывалась на людях, а пела из-за ширмы или из другой комнаты на свадьбах и других приличных праздниках.
