stringtranslate.com

Галифакс Виселица

53 ° 43'25 "N 1 ° 52'03" W  /  53,72372 ° N 1,8674 ° W  / 53,72372; -1,8674

фотография
Точная копия Галифаксской Виселицы на ее первоначальном месте, 2008 год, на фоне католической церкви Святой Марии на Гиббет-стрит.

Галифаксская виселица / ˈ h æ l ɪ f æ k s ˈ ɪ b ɪ t / была первой гильотиной, использовавшейся в городе Галифакс, Западный Йоркшир , Англия. Предполагается, что он был установлен в 16 веке и использовался как альтернатива обезглавливанию топором или мечом. Галифакс когда-то был частью поместья Уэйкфилд , где древние обычаи и законы давали лорду поместья право казнить в дисциплинарном порядке путем обезглавливания любого вора, пойманного с украденными товарами, на сумму 13 12 пенсов или более (что эквивалентно 10 фунтам стерлингов). в 2023 году) или признались в краже товаров как минимум такой стоимости. Обезглавливание было довольно распространенным методом казни в Англии, но Галифакс был необычен в двух отношениях: здесь использовалась машина, похожая на гильотину, которая, по-видимому, была уникальной в стране, и она продолжала обезглавливать мелких преступников до середины 17 века.

Устройство состояло из топора, прикрепленного к основанию тяжелого деревянного блока, который проходил в пазах между двумя стойками высотой 15 футов (4,6 м), установленными на каменном основании высотой около 4 футов (1,2 м). Веревка, прикрепленная к блоку, проходила через блок, позволяя поднять его, после чего веревка фиксировалась, прикрепляясь к штырю в основании. Блок с топором затем освобождали либо путем выдергивания штыря, либо путем перерезания веревки, как только заключенный оказался на месте.

В период между первой зарегистрированной казнью в 1286 году и последней в 1650 году в Галифаксе было обезглавлено почти 100 человек, но поскольку дата установки виселицы неизвестна, невозможно определить с какой-либо точностью, сколько человек погибло из-за Галифакской виселицы. К 1650 году общественное мнение считало обезглавливание чрезмерно суровым наказанием за мелкую кражу; использование виселицы было запрещено Оливером Кромвелем , лордом-протектором Содружества Англии , и конструкция была демонтирована. Каменное основание было вновь обнаружено и сохранено примерно в 1840 году, а неработающая его копия была установлена ​​на этом месте в 1974 году. Имена 52 человек, которые, как известно, были обезглавлены этим устройством, перечислены на соседней мемориальной доске.

Фон

То, что стало известно как Закон о виселице Галифакса, дало лорду поместья Уэйкфилд, частью которого был город Галифакс, [а] право пытаться казнить любого преступника за кражу товаров на сумму 13 12 дня или более (что эквивалентно 10 фунтам стерлингов в 2023 году) или более: [b]

Если преступник будет задержан на свободе или на территории указанного леса [Хардвикского леса], либо хэндхабенд [пойман с украденным имуществом в руке или во время кражи], бэкберанд [пойман с украденным имуществом на спине] или признаться и [признавшись в совершении преступления] ткань или любой другой товар стоимостью 13½ пенсов, что они должны через три рыночных дня или дня собраний в городе Галифакс после такого его задержания, и, будучи осужденным, он должен быть доставлен в тюрьму виселицу, и ему отсекли голову от тела. [3]

Схема основных частей виселицы
гравюра 17 века

Закон о виселице, возможно, был последним пережитком англосаксонского обычая воровства , который позволял землевладельцам осуществлять суммарное правосудие над ворами в пределах своих поместий. [4] Сэмюэл Миджли в своей книге «Галифакс и ее закон о виселице, помещенной в истинном свете» , [c], опубликованной в 1761 году, утверждает, что закон датируется временем, «не на памяти человека, наоборот». [6] Возможно, это было следствием прав, предоставленных королем Генрихом III Джону де Варенну (1231–1304), лорду поместья Уэйкфилд. [7] Такая баронская юрисдикция ни в коем случае не была чем-то необычным в средневековой Англии и была описана в юридическом тексте XI века, озаглавленном De Baronibus, qui suas habent curias et consuetudines (Относительно баронов, у которых есть свои суды и обычаи). [8] Обезглавливание осужденных преступников не было уникальным явлением в Галифаксе; графы Честерские , среди прочих, также воспользовались правом «обезглавить любого злоумышленника или вора, который был задержан в ходе действия или в отношении которого это было очевидно при наличии достаточных свидетелей или признаний перед четырьмя жителями этого места», записанное как Обычаи Чешира. [9]

Комиссия, назначенная королем Эдуардом I в 1278 году, сообщила, что в то время в Йоркшире использовалось 94 частные виселицы и виселицы , в том числе одна, принадлежавшая архиепископу Йоркскому . [10] Что было необычным в Галифаксе, так это то, что этот обычай сохранялся там так долго после того, как от него отказались в другом месте. [7]

Подозреваемые воры были задержаны под стражей у пристава хозяина поместья , который собирал присяжных из 16 местных мужчин «из самых богатых и уважаемых», по четыре человека из четырех местных поселков. [11] Присяжным оставалось решить только два вопроса: были ли найдены украденные вещи у обвиняемого и стоили ли они хотя бы 13 12 пенсов. [12] Присяжные, обвиняемые и те, кто утверждает, что их имущество было украдено, собрались вместе в комнате в доме судебного пристава. Никаких присяг не было, судья или защитник не присутствовали; каждая сторона представила свою версию, и присяжные приняли решение о виновности или невиновности. [13]

Закон применялся настолько строго, что тому, кто задержал вора с его имуществом, не разрешалось вернуть его, пока злоумышленник и украденное имущество не были предъявлены судебному приставу. В противном случае товары были конфискованы владельцем поместья, а их предыдущий законный владелец мог быть обвинен в краже или соучастии в совершении уголовного преступления. [7] Репутация Галифакса как строгого правоохранительного органа была отмечена антикваром Уильямом Кэмденом и «Водным поэтом» Джоном Тейлором , написавшим «Литанию нищему»: «От ада, Халл и Галифакс, Господи, избавь нас!» [14] [д]

Перед казнью осужденный преступник обычно содержался под стражей в течение трех базарных дней, [е] в каждый из которых он публично выставлялся на складах в сопровождении награбленного. [16] После приведения приговора в исполнение окружной коронер посещал Галифакс и собирал присяжных из 12 человек, иногда тех же людей, которые признали преступника виновным, и просил их дать отчет под присягой об обстоятельствах осуждения. и казнь для официальных отчетов. [11]

Наказание могло быть применено только к тем, кто находился в пределах Хардвикского леса, частью которого был Галифакс. Виселица находилась примерно в 500 ярдах (460 м) от границы территории, и если осужденному удавалось сбежать из леса, то по закону его нельзя было вернуть обратно, чтобы предстать перед наказанием. По крайней мере, двум мужчинам удалось таким образом обмануть палача: человеку по имени Диннис и другому по имени Лейси. Динниса больше никогда не видели в Галифаксе, но Лейси довольно неразумно решила вернуться в город через семь лет после его побега; он был задержан и наконец казнен в 1623 году. [17]

История

Самая ранняя известная запись об обезглавливании в Галифаксе — это обезглавливание Джона Далтона в 1286 году, [18] но официальные записи не велись до тех пор, пока в 1538 году не начались приходские книги. Между тем и 1650 годом, когда были проведены последние казни, 56 мужчины и женщины зарегистрированы как обезглавленные. Общее количество казней, выявленных с 1286 года, едва достигает 100. [19]

Местные ткачи специализировались на производстве кирзы — прочной и недорогой шерстяной ткани, которая часто использовалась для пошива военной формы; к 16 веку Галифакс и окружающая его долина Колдер были крупнейшим производителем этого материала в Англии. На заключительной стадии производственного процесса ткань развешивали на открытом воздухе на больших конструкциях, известных как тентеррамы, и оставляли сушиться после обработки на валятельном стане . [20] Даниэль Дефо написал подробный отчет о том, что ему рассказали об истории виселицы во время его визита в Галифакс, в третьем томе своей книги « Путешествие по всему острову Великобритании» , опубликованной в 1727 году. [14] Он сообщает, что «Современные источники утверждают, что она [виселица] предназначалась для всякого рода преступников; но я твердо уверен, что сначала она была построена исключительно или, по крайней мере, главным образом, для тех воров, которые были задержаны на краже ткани из палаток; и это кажется очень разумным думать, что это было так». [21]

Историки восемнадцатого века утверждали, что процветание этого региона привлекало «нечестивых и неуправляемых»; ткань, оставленная снаружи и без присмотра, представляла собой легкую добычу и, следовательно, оправдывала суровое наказание для защиты местной экономики. С другой стороны, Джеймс Холт, написавший в 1997 году, рассматривает Закон Галифакса о виселицах как практическое применение англосаксонского закона infangtheof . Королевские ассизы проводились в этом районе только два раза в год; возбуждение уголовного дела было «чрезвычайно дорогостоящим», а украденное имущество было конфисковано Короной, поскольку считалось собственностью обвиняемого. [22] Но Галифаксский закон о виселице позволял «пострадавшей стороне снова вернуть себе ее имущество с наименьшими потерями и ущербом, насколько это возможно; к великому поощрению честных и трудолюбивых и к великому ужасу для нечестивцы и злодеи». [23]

Последними жертвами Галифаксской виселицы стали Авраам Уилкинсон и Энтони Митчелл. [24] [f] Уилкинсон был признан виновным в краже 16 ярдов (15 м) кирзы красновато-коричневого цвета, 9 ярдов (8,2 м) из которых, найденные у него, были оценены как минимум в 9 шиллингов. , [27] [18] и Митчелла в краже и продаже двух лошадей, одна стоимостью 9 шиллингов, а другая - 48 шиллингов. [25] Пара была признана виновной и казнена в один и тот же день, [28] 30 апреля 1650 года. [29] В своей статье 1834 года Джон Уильям Паркер , издатель The Saturday Magazine , предположил, что виселица могла оставаться в использовании дольше в В Галифаксе судебный пристав не был предупрежден о том, что, если он воспользуется им снова, его «призовут за это к публичной ответственности». [11] Миджли комментирует, что окончательные казни «были сочтены некоторыми людьми того времени слишком суровыми; поэтому виселица и обычное право для леса Хардвик были приостановлены». [30]

Оливер Кромвель наконец прекратил действие Закона о виселицах Галифакса. Для пуритан это было «частью древнего ритуала, который нужно было выбросить вместе со всеми старыми праздниками и праздниками средневекового мира и Римской церкви». Более того, это противоречило возражениям пуритан против введения смертной казни за мелкую кражу; впоследствии преступники были отправлены в суд присяжных в Йорке . [22]

Механизм

Лошадь уводят, чтобы выпустить топор
Отпечаток используемой Галифаксской виселицы из книги Томаса Аллена « Новая и полная история графства Йорк» (1829 г.)

Неизвестно, когда впервые была представлена ​​Галифаксская виселица, но, возможно, это произошло где-то в 16 веке; раньше обезглавливание производилось палачом с помощью топора или меча. Устройство, которое, кажется, было уникальным в Англии, [19] состояло из двух параллельных деревянных балок высотой 15 футов (4,6 м), соединенных сверху поперечной балкой. В пазах внутри балок проходил квадратный деревянный брусок длиной 4 фута 6 дюймов (1,37 м), в нижнюю часть которого была вставлена ​​головка топора весом 7 фунтов 12 унций (3,5 кг). [11] Вся конструкция располагалась на платформе из каменных блоков площадью 9 футов (2,7 м) и высотой 4 фута (1,2 м), на которую поднимался лестничный пролет. [18] Веревка, прикрепленная к верхней части деревянного блока, удерживающая топор, перекинулась через шкив наверху конструкции, позволяя поднять блок. Затем веревку прикрепили штифтом к каменному основанию сооружения. [11]

Виселицей можно было управлять, перерезав веревку, поддерживающую лезвие, или вытащив штифт, удерживающий веревку. Если преступника подлежали казни за кражу животного, к булавке прикрепляли веревку и привязывали ее либо к украденному животному, либо к животному того же вида, которое затем отгоняли, вытаскивая булавку и позволяя лезвию упасть. [11]

В раннем современном отчете 1586 года Рафаэль Холиншед свидетельствует об эффективности виселицы и добавляет некоторые подробности об участии зрителей:

В нижнем конце скользящего блока находится топор, закрученный или прикрепленный железом к дереву, который, подтягивая к верху рамы, прикрепляется там деревянным штифтом... в середине этого штыря также есть длинная привязанная веревка, которая спускается среди людей, так что, когда преступник исповедуется и кладет шею на самую нижнюю глыбу, каждый присутствующий мужчина либо хватает веревку (или протягивает руку так близко столько, сколько он может получить в знак того, что он желает увидеть, как вершится истинное правосудие) и выдергивая таким образом штифт, головка, к которой прикреплен топор, падает с такой силой, что, если шейка топора преступника были такими большими, как у быка, его следует разрезать на части одним ударом и откатить от тела на огромное расстояние. [31]

Статья в сентябрьском выпуске журнала The Imperial Magazine за 1832 год описывает последние минуты жизни жертвы:

Лица, нашедшие приговор, и присутствовавшие священнослужители расположились на эшафоте вместе с подсудимым. Затем вокруг эшафота на волынках играли четвёртый псалом , после чего служитель молился вместе с узником до тех пор, пока тот не получил последний удар. [7] [г]

В романе Томаса Делони «Томас из Ридинга» (1600) изобретение Галифаксской виселицы приписывается монаху , который предложил это устройство как решение проблемы поиска местных жителей, желающих выступать в роли палачей. [33]

Хотя гильотина как метод обезглавливания наиболее тесно связана в народном воображении с революционной Францией конца XVIII века , по всей Европе уже давно использовались несколько других устройств для обезглавливания. Неизвестно, был ли доктор Гильотен знаком с Галифакской виселицей. Устройство 16 века, построенное в Эдинбурге, называется «Дева» . Он датируется 1564 годом, и среди тех, кто был им казнен, был Джеймс Дуглас, 4-й граф Мортон в 1584 году. История, опубликованная шестьдесят лет спустя, заключалась в том, что он был ответственным за ее введение после того, как увидел Галифакскую виселицу, но эта история не подтверждена. Дева хранилась и сейчас экспонируется в Национальном музее Шотландии . Она немного короче, чем Галифаксская виселица, ее высота составляет всего 10 футов (3,0 м), то есть такой же высоты, как и французская гильотина. [34] [35]

Реставрация

Галифаксская виселица была разобрана после последних казней в 1650 году, и этим местом пренебрегали до тех пор, пока примерно в 1840 году не была заново открыта платформа, на которой была установлена ​​виселица. [24] На оригинальном камне была установлена ​​полноразмерная нерабочая копия. база в августе 1974 г.; он включает в себя клинок, сделанный из отливки оригинала, который с 2011 года выставлен в музее Бэнкфилда в Буттауне на окраине Галифакса. [20] На мемориальной доске неподалеку перечислены имена 52 человек, казненных с помощью этого устройства. [18]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. Поместье Уэйкфилд было одним из крупнейших в Англии, простираясь далеко за пределы современного одноименного города. Он занимал площадь около 30 миль (48 км) с востока на запад и около 20 миль (32 км) с севера на юг. [1]
  2. В 1650 году, году последних казней, 13+12 дня была бы покупательной способностью , эквивалентной 10 фунтам стерлингов в 2023 году. [2]
  3. Сэмюэл Миджли умер 18 июля 1695 года, заключенный в тюрьму Галифакса за долги. Находясь в тюрьме, он написал «Галифакс» и его «Закон о виселицах, помещенный в истинный свет», чтобы прокормить себя, но не мог позволить себе опубликовать его. Рукопись попала во владение Уильяма Бентли, приходского секретаря Галифакса, который решил опубликовать ее под своим именем, возможно, с некоторыми дополнениями. Сын Уильяма Джон произвел последующее переиздание под своим собственным именем, поэтому многие источники называют книгу « Галифакс Джона Бентли и ее закон виселицы» . [5]
  4. ^ Преступники не были обезглавлены в Халле , но были привязаны к виселицам в устье Хамбера во время отлива и оставлены тонуть, когда море вернулось. [15]
  5. В Галифаксе в то время каждую неделю проводилось три рынка. [16]
  6. Брат Авраама Уилкинсона Джон также был обвинен в причастности к кражам, но, хотя он признался, что присутствовал при их совершении, он не признался в своем участии в них, и в результате был освобожден. [25] Некоторые источники утверждают, что казнили именно Джона Уилкинсона, а не его брата Авраама, но Миджли связывает это с ошибкой в ​​приходской книге. [26]
  7. В четвёртом псалме есть слова «И с миром положу себя, и усну». [32]

Цитаты

  1. ^ Холт (1997), с. 19
  2. Офицер Лоуренс Х. (2009), «Покупательная способность британских фунтов с 1264 года по настоящее время», MeasuringWorth, заархивировано из оригинала 24 ноября 2009 года , получено 13 мая 2011 года.
  3. ^ Картер (1986), с. 284
  4. ^ Судьи (2002), с. ликс
  5. ^ Тернер, Джозеф Хорсфолл (1906), Книги и авторы Галифакса: серия статей о книгах, написанных местными жителями и жителями, древними и современными, прихода Галифакса (раскинувшегося от Тодмордена до Бригхауса), с уведомлениями об их авторах и of the Local Printers, Интернет-архив, стр. 18–19 , получено 14 мая 2011 г.
  6. ^ Мидгли и Бентли (1761), с. 397
  7. ^ abcd «Закон о виселицах Галифакса, Йоркшир», The Imperial Magazine , 2, II : 407–409, сентябрь 1832 г.
  8. ^ Копингер, Вашингтон (1905), Поместья Саффолка: заметки об их истории и передаче , Интернет-архив [Т. Фишер Анвин] , получено 17 мая 2011 г.
  9. ^ Мидгли и Бентли (1761), стр. 432
  10. ^ Петтифер (1992), стр. 83–85.
  11. ^ abcdef Паркер, Джон Уильям (26 июля 1834 г.), «Закон о виселицах Галифакса», The Saturday Magazine (132): 32
  12. ^ Холт (1997), с. 22
  13. ^ Миджли и Бентли (1761), стр. 417–423.
  14. ^ Аб Липсон (1965), с. 242
  15. ^ Персик (2010), с. 74
  16. ^ Аб Картер (1986), с. 285
  17. ^ Петтифер (1992), стр. 86–87.
  18. ^ abcd «Реестр древних памятников: остатки виселицы», Совет Колдердейла, заархивировано из оригинала 27 сентября 2011 г. , получено 14 мая 2011 г.
  19. ^ Аб Холт (1997), с. 20
  20. ^ ab "The Piece Hall Halifax" (PDF) , Совет Колдердейла, стр. 5, заархивировано из оригинала (PDF) 19 марта 2012 г. , получено 18 октября 2015 г.
  21. ^ Дефо, Дэниел (1727), «Путешествие по всему острову Великобритании, разделенное на маршруты или путешествия», Письмо 8, Часть 3: Южный и Западный Йоркшир: Видение Британии сквозь время , получено 17 мая 2011 г.{{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  22. ^ Аб Холт (1997), с. 23
  23. ^ Мидгли и Бентли (1761), с. 404
  24. ^ аб Петтифер (1992), с. 87
  25. ^ ab Midgley & Bentley (1761), стр. 422–423.
  26. ^ Мидгли и Бентли (1761), стр. 407
  27. ^ Мидгли и Бентли (1761), стр. 423
  28. ^ Мидгли и Бентли (1761), стр. 413
  29. ^ Мидгли и Бентли (1761), стр. 439
  30. ^ Мидгли и Бентли (1761), стр. 417
  31. ^ Холиншед, Рафаэль (1586), «Историческое описание острова Британия [Выборки]», Центр электронного текста и изображений Шёнберга, стр. 185 , получено 14 мая 2011 г.
  32. ^ Холт (1997), с. 21
  33. ^ Петтифер (1992), с. 86
  34. ^ Тавернор (2007), с. 90
  35. ^ Максвелл, Х. Эдинбург, Историческое исследование , Уильямс и Норгейт (1916), стр. 137, 299–303.

Библиография

Внешние ссылки