Кан -чжу , Као-че , Гаочэ или Као-чжу Тин-лин ( кит . 高車, «высокая колесница/телега») были древним тюркским народом в Восточной Азии в 3 веке н. э. Известные только под китайским названием Као-че , они обычно приравниваются к древним Динлин (丁零) и Кан и средневековым Кипчакам . [1] [2] Семантическая ассоциация «телег» с тюркскими кочевниками появляется в Гаочэ («высокая телега»), одном из китайских названий, используемых для Теле (鐵勒), а позже и для Уйгуров . [3] В грузинских и латинских источниках половцы , кипчаки и канглы рассматриваются как идентичные или, по крайней мере, «родственные», а также, возможно, связанные с народом Кенгере/Кангар и топонимом Канг . [4]
В третьем веке нашей эры народ динглинг входил в состав южных сюнну/сюнну (南匈奴). Согласно Weilüe, отчету с 239 по 265 годы, группа тинг бежала в западные степи Казахстана. В период Шестнадцати королевств они основали государство Вэй , которое, однако, не идентично государству Северной династии Вэй . В то время их также впервые называли гаочэ . Также говорят, что часть гаочэ поселилась вдоль реки Орхон под названием Байеци (拔也稽), пока не была покорена жужанями в начале V века. Говорят, что некоторые из гаочэ занимали высокие должности в государстве жужан.
Южные гаочэ, вместе с остатками табгачей , неоднократно вторгались в приграничные районы жужаней. После восстания жужаней против табгачей в 429 году, 1,5 миллиона пленных гаочэ были поселены в южной столице, Пинчэне . Говорят, что шесть племен и двенадцать кланов принадлежали к гаочэ среди жужаней в 6 веке.
В 524 году произошло восстание против жужаней, которое продолжалось до 526 года. В результате многие гаочэ двинулись на юг и ассимилировались с местным населением. С этой потерей населения власть жужаней со временем пошла на убыль. За гаочэ в регионе последовали фуфуло (副伏羅), позже чиле (敕勒) или тели (鐵勒).
Согласно китайским источникам, гаочэ (као-чю, китайск. « высокая колесница/телега ») считались наиболее близкими этнически к те-ле (тиэле). Первоначально известные как као-чю тин-лин (кит. «высокая колесница тин-лин»), као-чю, по-видимому, были последней сохранившейся ветвью чиди ( чили). [5] Согласно « Истории гаочэ » из китайской хроники Вэй Шоу (6 век), происхождение тин-лин/динлин (丁零) и те-ле (丁零) можно проследить до чиди (赤狄) или красных ди (赤狄), народа, который поселился в северном Китае в весенний и осенний периоды. [6] [7] Их язык похож на язык хунну/хунью с небольшими отличиями (浑庾). [8]