Музыка Гарифуна — этническая музыка и танец с элементами африканских, аравакских и калинаго , происходящие от афро-коренных народов Гарифуна из Центральной Америки и Сент-Винсента и Гренадин . В 2001 году музыка, танец и язык Гарифуна были коллективно провозглашены ЮНЕСКО шедевром устного и нематериального наследия человечества . [1]
Несветские музыкальные жанры в культуре гарифуна берут начало в слиянии западноафриканского поклонения предкам и индейского шаманизма. [ необходима цитата ] Примеры музыкальных ритуалов гарифуна включают в себя адугюрухани (также известный как дугу ), церемонию исцеления; арайрагуни , заклинание для определения болезни; амуядахани , ритуал, в котором члены семьи делают подношения своим предкам; и ачугухани (чугу), «кормление мертвых». [ необходима цитата ]
Традиция Гарифуна Адюгюрюхани — это ритуал, который проводится, когда человек Гарифуна заболевает и должен обратиться к шаману в надежде восстановить свое здоровье. [ требуется цитата ] Шаман консультируется с духами предков ( губида ), которые наслали на человека болезнь. [ требуется цитата ] Во время дугю играют на барабанах , что, как считается, оказывает успокаивающее действие на человека, одержимого губидой . [ требуется цитата ] Игра на барабанах исполняется в трехдольном размере и сопровождается песней и танцами. Часто используются два-три барабана, а ансамбль барабанщиков называется дангбу . [ требуется цитата ] Барабаны изготавливаются из красного дерева или майфлауэра и шкур животных (обычно оленей, коз или пекари). [ необходима цитата ] Во время изготовления барабаны натираются вином из маниоки , а затем благословляются дымом буве — священной травы. [ необходима цитата ] Эти методы предполагают наличие как африканских, так и индейских влияний в изготовлении барабанов, что свидетельствует о слиянии африканской и индейской культур в священной музыке гарифуна. [ необходима цитата ]
Гендерные роли, задокументированные в музыкальных исполнениях dügü, предполагают, что традиционное общество гарифуна подчеркивает матрилинейность и матриархальность . [ требуется цитата ] «Тексты большинства песен dügü ссылаются на предков как на женщин (бабушку или прабабушку, даже если dügü дается в честь мужчины)… Это также может быть отражением гендерного расширения прав и возможностей, поскольку пожилые женщины преобладают как организаторы, участники ритуалов и композиторы ритуальных песен». [2] Гендерные роли часто изображаются в музыке. «Музыкальное исполнение может и часто играет важную роль в межгендерных отношениях, поскольку неравенство или асимметрия, воспринимаемые в таких отношениях, могут быть опротестованы, опосредованы, обращены вспять и трансформированы или ограничены посредством различных социальных/музыкальных стратегий». [3] Матрилинейность, продемонстрированная в ритуале гарифуна дюгу , демонстрирует аутентичный (невестернизированный) аспект западноафриканской и/или индейской культуры, которая осталась незатронутой испанской (а впоследствии и британской) колонизацией.
Жанры гарифуна включают пунта , паранда и пунта-рок . [4]
Существуют различные типы песен, некоторые из которых связаны с работой, некоторые с игрой, некоторые с танцами, а некоторые предназначены для молитв или ритуального использования. [5]
Основными традиционными инструментами являются барабаны и маракасы . [5]
Барабаны играют важную роль в музыке Гарифуна. Главный барабан — сегунда (басовый барабан). Барабаны обычно изготавливаются путем выдалбливания бревен и натягивания на них шкуры антилопы. [5]